载歌载舞的布朗族桑衎节 布朗族节日
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载歌载舞的布朗族桑衎节 布朗族节日
布朗族是一个古老的民族，根据历史文献记载，永昌一带是古代“濮人”居住的地区，部族众多，分布很广，很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。“濮人”中的一支很可能就是现今布朗族的先民。
自西汉王朝在云南设置益州郡，下辖惜唐(保山)、不韦(保山以南)等县，濮人活动的地区就纳入了西汉王朝的郡县范围。在西晋时，永昌濮人中的一部分向南迁移到镇康、凤庆、临仓一带。唐朝时称为“朴子蛮”，元、明、清时称为“蒲蛮”。
隋唐以后，文献记载有所谓“濮人”、“扑子”、“朴子”、“扑”、“蒲满”、“蒲人”等名称，其分布更为广阔，唐宋时期，“扑人”受南诏、大理政权统治;明朝设顺宁府，以蒲人头人充任土知府。
后来原居于云南南部的部分蒲人发展为如今的布朗族。
布朗族是一个只有语言没有文字的少数民族，有着许多自己丰富而独特的民族文化，“桑衎节”就是布朗族最隆重的节日，其实用我们布朗话是叫“考摆”(同音)，是我们布朗同胞的新年
一般都是每年的4月中旬过的，为了让大家有个统一的时间，政府把4月9日至12日定为布朗族的桑衎节，节日期间各村寨的布朗族同胞都会杀猪宰牛、自制火花、载歌载舞等形式共同庆祝节日。
布朗族跳什么舞蹈？布朗族的民间歌舞
布朗人非常喜爱歌舞，每逢结婚、迁新居、过年过节或劳动之余，年轻人都爱载歌载舞，兴味盎然。布朗山一带的歌曲分为说、宰、生、缀四调，巴达一带的歌曲分为说、宰、生、缀、同曼等五调。各类曲调不变，唱时可随时变换歌词的内容，能在不同场合表达不同的感情。
说调：由小三弦伴奏，唱起来激越而抒情，富有青春的活力，一般用以歌唱热烈的爱情。
空调：这是一种对歌调，往往天南地北地对唱，唱生产、爱情、故事等等。
生调：由小三弦伴奏，一般是唱风俗、爱情和劳动的愉快。
缀调：一般是在喜庆时喝，唱历史、颂词、故事或爱情等。
布朗人常是歌和舞结合在一起。在西双版纳的布朗族男女青年流行跳一种圆圈舞，跳舞开始，姑娘们即围成一个圆圈，双膝微微地一起一伏，柔软的双手在肩两侧或前或后轻盈翻舞，边舞边向反时针方向移动;同时，一群小伙子就在圈内作有节奏的虎步跳跃，少顷他们又分散到姑娘面前与姑娘轻声对唱，然后男青年们又聚拢，作虎步跳跃状，如是地反复循环多次。跳舞时，伴以象脚鼓、钹、小三弦等乐器。此外，还有采茶舞、猴舞、癞蛤蟆舞、蜡条舞等等。
布朗族民歌十分丰富，按其音调大体可分为“索”、“胜”、“宰”、“拽”、“脱麻”等几种。这些曲调也因地区差异而各具特色。除劳动歌、风俗歌、迁徙歌、恨歌、颂歌、情歌、儿歌等短歌外，还有长篇抒情诗和长篇叙事诗，如《苦情调》、《新年调》、《艾□》、《砍柴的依拉》等。《道高朗》流行于西双版纳景洪县，是一部唱述布朗小伙子与傣族小姐恋爱悲剧的长篇叙事诗，哀婉动人。布朗族故事包括山川风物传说、迁徙与建寨传说、爱情故事、动植物故事等，在近代还产生过反剥削压迫和反侵略的故事。关于布朗族首领“四眼四耳王”的种种传说(《广景》等);一日三变的美女朗三飘的故事;机智人物艾掌来的一系列笑话、讽刺故事，也极富于民族特色。
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