赫哲族人穿什么 赫哲族服饰介绍
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赫哲族人穿什么 赫哲族服饰介绍
赫哲族的服饰别具特色，有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮靰鞡，鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。
兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。以鱼兽皮衣为主，夏季戴桦皮帽，形如斗笠，长项大檐，可遮阳蔽雨，帽上有各种云卷和花纹，常戴帽分帽头、帽耳、帽罩三部分。帽头呈西瓜皮形，无帽疙瘩，冬季在帽内缝上皮了保温。
狩猎时一般戴狍皮伪装帽。上穿皮衣，下穿狍皮长裤或鱼皮套裤。脚穿袍皮袜，鱼兽皮靰鞡。戴狍皮手套。妇女早年以穿鱼兽皮为主，今穿棉布也较普遍。兽皮衣有狍皮或鹿皮上衣，也有用鹿皮做坎肩的。
鱼皮上衣袖肥而短，只有领窝没有高起的立领。下穿狍皮长裤或鱼皮套裤。脚穿狍皮袜、鱼兽皮靰鞡。过去赫哲族姑娘梳一条辫子，已婚姻妇女和寡妇梳两条。年纪大的戴耳环，年轻的戴耳钳，并都带镯子。
鱼皮服饰：受满族服饰的影响，鱼皮衣多为长衣服，主要是妇女们穿用。其样式象旗袍，腰身稍窄，身长过膝。袖管宽而短，没有衣领，只有领窝。衣裤肥大，边沿均有花布镶边，或刺绣图案，或缀铜铃，显得光亮美观。鱼皮套裤，有男女两种。
男人穿的上端齐口，裤脚下沿镶黑边。冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨。春秋穿上捕鱼可防水护膝。此外赫哲人还曾用鱼皮做裹腿、围裙、手套等。不过，随着物质生活的不断提高，赫哲族服装的材料及式样也发生了根本性的变化，赫哲人也穿上了毛料衣服。鱼皮不再是赫哲族的遮体服饰，而是作为一种民间工艺被收藏于艺术的宝库博物馆之中。
介绍赫哲族鱼骨工艺 赫哲族非物资文化遗产
赫哲族的鱼骨工艺发源于街津口，保护区域也在该地。
赫哲族的鱼骨工艺，是在传统的桦皮、木雕工艺的基础上开掘形成的。之所以有了鱼骨工艺，这与赫哲族深邃的鱼文化密不可分。鱼是赫哲人三餐必不可少的食物，有用吃剩的鱼骨制作鱼骨工艺品的奇想自然也就顺理成章。鱼骨工艺品的用料都是天然鱼骨，用鳔胶粘接，其作品构思巧妙，造型精美，显现出了赫哲族传统文化的特有风格，堪称赫哲族文化园林里的一株奇葩。
上个世纪九十年代，赫哲族的鱼骨工艺迈向了它自形成以来的第一个高峰。在参加国家文化部举办的“中华一绝”大赛上获得了银奖。应该说，它是国内鲜见的一种艺术表现形式，拓宽了人们的艺术生活视野，丰富了祖国文化艺术宝库。
赫哲族鱼骨制作工艺可以追溯到上古时代。赫哲族作为中国北方惟一的以捕鱼为生的民族，因此赫哲族特有的鱼皮衣、鱼皮靴，用磨砺而成的鱼骨、鱼刺作为身佩、头佩、项饰、胸饰、腰饰等做为装饰品就不足为奇。但随着时间的流失、历史的变更赫哲族鱼骨工艺没有得到很好的利用和发展。
直到上世纪80年代赫哲族一位多才多艺的老艺人孙有财经过潜心研究才把赫哲鱼骨制作工艺得以继承下来，为此他被评为“赫哲老人”、赫哲族民间工艺家。他把有特点的鱼骨都留下来，处理干净后晒干，用一种火胶沾合在一起，做成各种各样的古代兵器或小鸟等小动物，这些工艺品栩栩如生，惹人喜爱。还有一些作品取材于赫哲族历史传说，如“阔力”、“神斧”、“木昆达出世”等。
孙有财老先生于1989年同其女婿徐国系统地创做了赫哲族“鱼骨工艺”、“鱼皮制做”展品。并开办了国内第一家赫哲族历史博物馆，目前博物馆已经接待了来自日本、韩国、朝鲜、泰国、意大利、俄罗斯等十几个国家以及国内游客几十万人次。在此期间多位党和国家领导人先后前来参观指导并题词给予高度评价。
其中已故国家前领导人费孝通留言称赞赫哲族博物馆是民族团结和爱国主义教育的基地。1993年12月中央电视台“东方时空”节目对博物馆进行了系统地报道。1994年孙有财同其女婿徐国参加由国家文化部主办的“中国民间艺术一绝大展”。
由于他的鱼骨工艺构思巧妙、造型精美显现出赫哲族传统文化的特有风格，堪称赫哲族文化园林的一株奇葩，获得银奖。1995年孙有财老先生创作的鱼骨工艺被国家文化部认定为“中华一绝”。1999年孙有财老先生病故，病故前确定其女婿徐国先生做为赫哲族鱼骨制作工艺的第二代传承人。
经过多年的努力，作为赫哲族鱼骨制作传工艺的第二代承人的徐国先生，于2003年，同赫哲族鱼骨工艺的第三代传承人徐容璘女士，参加由中国文物学会主办的“2003年中国首届文物仿制品暨民间工艺品展”并获金奖。并于2008年参加由黑龙江省民间艺术家协会、同江市人民政府主办的“三江流域赫哲族首届传统工艺大赛”并获一等奖。目前徐国先生已被纳入《神州之魂》一书。
目前赫哲族鱼骨制作工艺的第三代传承人徐荣璘女士正在潜心学习，为发扬赫哲族鱼骨制作工艺做出自己应有的贡献。
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