她就是李师儿！ 原来金朝也有“杨贵妃”
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她就是李师儿！ 原来金朝也有“杨贵妃”
对于唐玄宗和杨贵妃的故事我们都比较清楚，年轻时候的唐玄宗励精图治，任用姚崇、宋景为相，国力蒸蒸日上，而有了开元盛世，但是后期由于宠信杨贵妃，而荒废朝政，导致了安史之乱的爆发，对于唐朝的灭亡有不可推卸的责任。、
而跟宋朝同时期的金朝，竟然也出现了一个类似杨贵妃一样的人物，那就是李师儿，为什么这么说呢？因为她们有很多相似点，李师儿是金章宗的宠妃，杨贵妃是杨宣宗的宠妃。他们有以下共同点：
1、都没被封为皇后，但实际都是后宫最大
杨贵妃到死也没有被唐玄宗封为皇后，杨贵妃是后宫最大。而李师儿被金章宗封为元妃，虽然想立为皇后，但是由于李师儿不是女真人，大臣们不同意，所以作罢，但是李师儿实际上是后宫最大。、
2、服侍的皇帝都是前期励精图治，后期昏庸
唐玄宗在没有宠幸杨贵妃之前有开元盛世，后期有安史之乱，金章宗虽然不是盛世，但是也有明昌之治。唐玄宗是唐朝由盛转衰的转折点，而金章宗时期，金国的国势也开始衰落
3、一人得道，鸡犬升天
杨贵妃其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。
而李师儿也是一样，师儿之兄李喜儿曾经是强盗，但却因为妹妹得宠的关系，与弟弟李铁哥都被拔擢为显要亲近，权倾朝廷，于是成为追逐名利之徒依附的对象。与他们系谱相通的人，也沾了光;而胥持国甚至因为依附他们，进而得到宰相之位。结果众人都知道朝廷腐败，却都不敢抨击，终于使天下大乱。
说了这么多，我们还没介绍这位主角的生平呢，我们简单来看一下吧，李师儿没有杨贵妃的祖上那么显赫的身份，
李师儿出身贫贱。父李湘，母王盻儿，出身皆贫贱。由于李氏家被定罪，师儿早年没入宫籍监，到大定末年时又以监户女子身份入宫。师儿入宫后，和一群宫女一起向宫教张健学习，但是因为宫中有规定，宫教教书时需与宫女之间隔上纱障，因此师生之间的沟通是见不到面的。但是这个张健能感觉到其中有一个宫女非常聪明，学什么会什么，并且声音也很好听，有一天金章宗来视察工作，就问张健这些宫女学的怎么样，于是张健向金章宗推荐了这个宫女，张健不能见这些宫女，但是金章宗却是可以的，没想到一见面，金章宗就看上了这个李师儿，长得又漂亮，声音很好听，又精通诗书，正合金章宗这个文人的口味。
于是被金章宗封为昭容，次年又封为淑妃，再后来，金章宗想封李师儿为皇后，但是被大臣们阻拦，于是封她为元妃，实际上是后宫最大，泰和三年(1203年)，李元妃生下皇子完颜忒邻，封为葛王，但是两岁时就死了。从此再也没有子嗣。
这个金章宗也是够倒霉的，虽然有很多妃子都有过孩子，但是都没活下来，直到死也没有一个孩子成长起来，但是有两个妃子怀有身孕，于是金章宗便立自己的叔叔卫王为皇帝，想着自己的叔叔死了能传为给自己的儿子，结果卫王即位以后，先把一个妃子削发为尼，接着又把另外一个妃子赐死，这样金章宗也就没有了后代。
李师儿因嫉妒而命女巫李定奴作法，使章宗无嗣。于是卫绍王依照这些罪嫌，赐李元妃自尽，王盻儿与李新喜被处死刑，李氏兄弟追回职务并回复其犯人身份、流放远地，而被认为受指使假装怀孕的贾氏也被赐死。
一直等到胡沙虎杀害卫绍王并改立宣宗后，宣宗才洗刷贾氏的冤屈，而李氏一族也得以被赦免还家。
要说这个李师儿对于自身来说是奋斗的典型，八面玲珑，善于逢迎，但是对于国家却是不利的，金国的灭亡，李师儿也有部分责任，如果说李师儿是个汉人，作为间谍来看，那么是另外一种说法了。
金朝為什么自稱漢人，反而把南宋稱為蠻夷
提起金朝，很多人最深刻的印象莫過於岳飛抗金。在岳飛抗金的故事里，金朝是作為入侵者、蠻族的姿態存在的。清代小說《說岳全傳》對於金朝也持鄙視態度，甚至作者在安排小說解決的時候，還杜撰出宋朝北伐金國，脅迫金主稱臣的結局。
但是，在實際歷史上，金朝人曾以「 ”漢人”自居，並將南宋稱之為「 ”蠻夷”，這其中，原因何在？個人認為，這一切，要從「 ”華夷之辨”說起。華夷之辨
現代意義上的民族觀念，起源於近代，一般認為，這是資產階級革命的一種產物。在古代社會里，不具備這樣的觀念。因此在古代歐洲，出現過德意志女人當俄國女皇，法國貴族當英國國王的現象。同樣，在古代中國，也有類似的現象發生。
古代遠東奉行「 ”華夷之辨”，那就是將天下的人分為「 ”華夏人”和蠻夷這兩種，而區分這兩者之間的標桿，在於文明認同。
儒家認為，只要認同儒家文化，存在禮法道德，就可以視為華夏，否則就是蠻夷——因此，倘若漢人政權不認同儒家文化，就會被視為蠻夷，而蠻族如果能認同儒家文化，則會被視為華夏。
在歷史上，遼朝皇帝的漢化程度堪稱楷模。甚至遼朝皇帝自己都公然宣傳：大遼並非蠻夷，和宋朝其實是南北朝關系（但是宋朝不這樣認為）。
金朝入主中原後，金朝貴族逐漸認可了華夏文化，並且金朝皇族對華夏文化的態度，也得到了金朝境內漢族士人的認可，於是，金朝開始以華夏自居。而漢人在古代文化范疇里，有多種含義，其中之一則是代表正統和華夏，因此，金朝自居華夏，並以漢人自居。
南宋的蠻夷化
在中國歷史上，南北朝時期，南朝的正統性無疑要強過北朝（按：如果不是北朝基礎上的大隋統一華夏，北朝的法統地位會和十六國一樣，是偽朝），但即便這樣，東晉和南朝期間，依舊有北方的勢力將東晉和南朝稱之為「 ”島夷”。
金朝和南宋在達成和平協議後，南宋曾向金朝稱臣，這就意味着，金朝意味着正統，代表着朝廷，而南宋則是大金的屬國，南宋君主則是大金的藩王。
而從正統觀角度來說，藩王往往會被視為蠻夷。因此，金朝在自居華夏、漢人的同時，將南宋稱之為蠻夷和「 ”妖朝”。
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