太平天国起义领袖杨秀清为何在酒宴上惨遭横死

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本文目录

1、太平天国起义领袖杨秀清为何在酒宴上惨遭横死

2、杨秀清用天父下凡排异己 太平天国为何定都在南京

太平天国起义领袖杨秀清为何在酒宴上惨遭横死

说起清末太平天国起义的领袖,东王杨秀清绝对是一个不容忽视的人物。杨秀清简介是什么呢?

杨秀清原名杨嗣龙,和许多农民起义的领袖一样,杨秀清也曾有过一个忍饥挨饿的穷苦童年。出生于广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦农民家庭的杨秀清父母早亡,由伯父抚养成人,成年后以种山烧炭为业,一年到头受尽朝廷剥削,却依然衣食不得周全,这些悲惨的遭遇都令他一直对腐败的清朝统治势力有深刻的反感。1843年,洪秀全与冯云山在广东创立了拜上帝会,在两广地区传播教义,招收信徒。

三年后,通过冯云山的介绍,杨秀清加入拜上帝会,从此加入到反清斗争的前沿,在一次次革命起义中渐渐发挥主导作用,终于成为拜上帝会的领导者之一。1850年年底,金田起义取得成功,次年二月,洪秀全在武宣东乡登基为王,号称“天王”,并封杨秀清为军师,正式宣布建立太平天国,对抗清廷。在此期间,杨秀清多次借“天父下凡”名义传教,成功地将农民起义军团结起来,操练成一直作战能力强悍的军队,数次给前来围剿的清军以迎头痛击,其本人也因出色的军事指挥才能而在太平军中获得了较高的威信。

1851年底,天平天国起义如火如荼之际,洪秀全在永安分封诸王,授杨秀清东王封号,令其担任太平军统帅,从此,东王杨秀清手握兵权,立刻挥师南下,接连攻取道州、江华、永明等重镇,并一路向江南进发。至1856年,太平军直捣江南大营后,杨秀清集多种权力于一身,已是太平天国实质上的最高统治者。

杨秀清 天父下凡

熟悉太平天国历史的读者都知道,东王杨秀清的发迹与其“天父下凡”的精湛演出是分不开的,因而杨秀清之所以能高居太平天国第二把交易,除了军功卓越之外,还得益于他与生俱来的表演天分及善于蛊惑人心的口才。然而他万万没有想到,所谓“天父下凡”闹剧虽然一度成为其夺权的杀手锏,却也无形中注定了他终将命丧于演艺事业的宿命。

太平天国起义之初,由农民组成的军队凝聚力很差,士兵自由散漫不服从指挥,战斗力根本谈不上。洪秀全想起自己一早以“天父之子”自居,便私下协同杨秀清导演了一出“天父下凡,代授天意”的戏码,利用部众迷信天父的心理成功达到了团结全军意志的目的,其后,杨秀清又多次借“天父下凡”之名说教并传达必胜信念,终于使天平军成为一支军纪严明,作战能力强悍的军队,在多次与清军的交锋中都取得了重大战果。

与此同时,身为“天父”人间体的杨秀清自然也倍受教众拥戴,一跃成为太平天国二号领袖人物,势力与威信均不在洪秀全之下。1853年太平天国运动盛极一时,很快定都天京。此时洪秀全对东王杨秀清已然心生芥蒂,暗中联络部署,欲将其杀之而后快。杨秀清不知内情,反而愈发跋扈,不仅频繁使用天父传旨的特权排除异己,更在一次“天父下凡”的表演中要求把他由“九千岁”加封为“万岁”,此事最终成了天京事变的导火索。洪秀全密令北王韦昌辉、翼王石达开返回天京诛杀杨秀清。1856年9月2日,韦昌辉率部突袭东王府,一举杀死杨秀清。

杨秀清怎么死的

清末太平天国领袖之一的东王杨秀清怎么死的呢?私以为,与其说是被洪秀全设计杀害,不如说是死于他自己的骄横无度,杨秀清之死,也给现代职场人士敲响了一记警钟——职业场是一群人的江湖,既然是江湖,必然有其既定的潜规则,因而在工作上无论取得多大的成就,都不可太过得意忘形。尊重自己的领导,时刻牢记成功得益于领导给予自己的机会,不与领导争风头,职业生涯方才得以长久。

起初杨秀清不过是萧朝贵府上的一名“食客”,靠着风流倜傥的外表搭上了洪秀全的胞妹洪宣娇才被引荐入拜上帝会。然而不可否认杨秀清是有本事的,不仅善于带兵打仗,还靠着“天父下凡”的精湛演出帮助洪秀全将一众信徒安抚得服服帖帖,可以说太平天国初期的江山,有一半是东王杨秀清打下来的,洪秀全一度也相当赏识他,若不是杨秀清后来的飞扬跋扈,不把“天王”放在眼里,断不会这么快就招来杀身之祸。

最终杨秀清怎么死的呢?熟悉太平天国历史的朋友一定对那场轰轰烈烈的天京事变印象深刻。在杨秀清又一次借“天父下凡”的戏码蛊惑信徒,并公然要求洪秀全将他从“九千岁”晋封为“万岁”之时,洪秀全终于意识到再不处置这位骄横的东王,自己的第一把交椅早晚坐不住了,于是先下手为强,暗中联络北王韦昌辉、翼王石达开返回天京,准备诛杀杨秀清。

1856年9月2日,天京事变爆发,东王府突遭大军包围,英雄一世的杨秀清在自家的酒宴上惨遭横死。

杨秀清用天父下凡排异己 太平天国为何定都在南京

160年前,被孙中山先生誉为“反清第一人”的农民领袖洪秀全在发动推翻清朝统治的农民起义后,率领太平军一路势如破竹,粉碎清军的围追堵截,于1853年3月19日打到南京,击溃清军,冲进南京城,直扑两江总督衙门,杀死了两江总督陆建瀛,占领了南京。洪秀全乘坐黄轿进入南京城时,受到南京市民的热烈欢迎。3月29日,洪秀全将南京定为太平天国的首都,改名为“天京”。太平天国为何没有乘胜追击,向北进攻,直捣北京抑或定都中原,而是在南京驻足扎根呢?笔者在南京市档案馆馆藏的太平天国史料中找到了答案。

当时太平军取得中国的半壁江山后,是继续北上占领中原地区,还是直捣北京,或者在南京定都,在太平天国的主要领袖中是存在分歧的。坚持建都南京的是杨秀清和李秀成。杨秀清在全州时,“已有窥窜江宁之计”(江宁即南京),当出广西入湖南时,太平军中有些人产生了回老家的念头,他力排众议称:“今日上策,莫如舍粤不顾,直前冲去,循江而东,略城堡,舍要害,专意金陵,据为根本,然后遣将四出,分拢南北,即不成事,黄河以南,我可有已……”入武昌后,杨秀清“觊觎江浙财富之区,欲由长江迳取江宁为巢穴,争论不绝。秀清遂托天父下凡令直犯江南”。

太平天国史料中李秀成的供状写道:“攻破南京之时,水面舟只万余,各尽载满粮食,此时天王与东王尚欲分兵镇守江南,欲取河南为业。后有一老年水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云‘河南水小而无粮,敌困不能解救。今得江南,有长江之险,又有舟只万千,南京乃帝王之家,城高池深,民富足余,尚不立都,而往河南也’‘河南虽系中州之地,只称稳险,其实不及江南,请东王思之’。”

洪秀全在进入湖南时尚且表示赞同杨秀清“专意金陵”的主张,进入武昌后,却在去河南还是下金陵的问题上开始动摇。此时,一个江浙名士力荐洪秀全定都南京,《太平天国史实日志》上写道:“钱江,浙江人也,素负胆略,博学多才,林则徐总督两粤时,在幕府甚见器重,后林则徐被贬,他也失意回原籍。适闻洪氏倡议,已破武汉,乃投袂而起,不远千里赴见之,劝洪秀全舍西而东,上书论天下大势,共数千言。其书力言两川不足图……不若取金陵心腹之地,建为京都……秀全览而悦之,即遵其计而行。”从这段史料中可以看出,浙江人钱江对太平天国定都南京起了关键作用。当卞三娘、罗大纲等人的意见被杨秀清用天父下凡的强制手段压制后,接着由41人从不同角度来论证建都南京的必要性和正确性,形成了11篇《建天京于金陵论》。《建天京于金陵论》对建都金陵的道理作了充分阐述:从地理形势看,南京“地连三楚,势控两江,群山屏围,长江襟带”“雄踞东南,俯视西北”“钟阜有龙蟠之象,石城有虎踞之形”“出可以战,处可以守”;从政治上看,南京是“王气所钟”“天下名邦”“雄踞东南,足以壮天威成王业”;从经济上看,南京“五方杂处,百货骈臻,物产丰盈”“楚尾吴头,民物浩繁”“财货所聚,户口常充”“湖北,河南皆有水患,惟金陵地势崇隆,民情富厚,且天下粮食尽出于南方,如江西,安徽等省,顺流而下,运粮亦甚便易”;从人才看,金陵乃“士林渊薮”之地。

太平天国建都南京的消息一传开,立即引发了中外各方的震惊,英国驻香港总督兼驻华全权代表濮亨说:“如南京陷落一成事实,中国政府将受到自变动以来所未曾有之严重打击。所以者何?中国故都之地位,以及其在历史上之关系,在中国人心中如何重要,始置勿论;即以地势言,南京城在扬子江岸,大而且要,居帝国之中央,接近运河,实是阻碍一切交通,切断米粮运往北京之路;今竟被强有力的大队武装叛徒所占据,此事诚未可忽视,尤不应随意加以掩饰。”与此同时,清政府也非常害怕太平天国在南京建都,在朝廷中“遏绝各省解京粮道,粮道不通,京师震动”的言论不绝于耳。

在当时的条件下,太平军出广西,经两湖,打一路失一路,迫切需要找一个合适的根据地,整休部队,建立政权,规划全局。建都南京可以说是一个最佳方案,南京在政治、军事、经济等方面具有独特优势,有利于太平天国的存在和发展。当时的东南地区,清朝统治力量比较薄弱,在太平军东下时,两江总督仅率领5000人作了抵挡,名为抵挡,实为做样子给朝廷当局看看而已,而其他地区并无重兵把守;此外,东南地区物产丰盈,在保证给养上较其他地区优越;取水路下金陵,顺江而下,仅需一个月,能避免敌军的围剿堵截,随员家眷和辎重又不会成为行军的包袱,比陆路取河南入四川更为有利。

至于太平天国的首都为何叫做“天京”,则是遵循太平天国自有的神学体系而定的,太平天国的最高领袖叫天王,故它的首都就叫“天京”。从此,太平天国在两江总督府废墟上建起的宫殿中与清政府分庭抗礼长达11年。

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