唐武宗李炎为什么要灭佛 大唐王朝解密
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唐武宗李炎为什么要灭佛 大唐王朝解密
应该说,佛教自东汉传入我国,一直是我国人们的主要信仰。并且历代王朝都相信佛教,唐武宗在会昌五年发动的灭佛事件,影响非常巨大,那么他为什么要灭佛呢?
国家经济和统治阶级权力受到威胁
在唐朝的鼎盛时期,例如太宗玄宗时期,国力强盛,帝王对佛教的基本态度是既管理扶持又整顿,而且稍加以利用,佛教可以成为统治者的工具。
然而,安史之乱以后,唐朝的国力大不如从前,社会动荡,各种矛盾弊端都显现出来。到武宗继位后,唐朝整个经济政治文化等都非常的脆弱,稍加触碰可能就会崩溃,统治者已经没有以前那种信心了,而且佛教是外来文化,这样的现状让武宗不得不防备外来的东西,唐朝早已缺少以前那种气度了。
武宗灭佛,完全是在修整各种文化,也从这个层面反映出唐朝的盛世已经不在,再加上潘镇割据,边疆也不稳,灭佛就是要加强中央集权,加强皇权,可见当时的唐朝已经完全不是那种开放的时代了。
宰相李德裕是灭佛的主要参与者,因为他发现,很多人为了逃税而入空门,如果几十万人出家,那么政府就要损失几十万人的税收。所以说,鼎盛时期佛教你可以发展,但是你一旦影响到统治者的根基,那么就不可能佛教再存在下去了。当时又因为大肆扩建庙宇,劳民伤财,一定程度影响了经济秩序。所以武宗必须处之而后快。
唐武宗的这次大规模灭佛,带来了极大的效益,全国一共拆除庙宇4600座,拆招提、兰若4万余所。有26万人还俗,这些都能成为国家的税户,另外武宗还没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷。
武宗灭佛沉重打击了佛教经济,但大大增加了政府的纳税人口,扩大了国家的经济来源,这样就直接增加了国家的财政收入,缓解了政府的财政危机,不堪重负的经济终于可以缓一缓。而天下各地拆废寺院和铜像、钟磬,所得金、银、铜都可以用来铸钱,而铁可以做农器。
唐武宗喜道厌佛
再从武宗本人看,他原本就是个喜欢道教不喜欢佛教的人,武宗结实了很多道士做朋友,他为了与神仙相会,还造了“望仙台”和“望仙楼”。唐朝前期,虽然也有人反对佛教而喜欢道教,但是帝王们还是采取了兼容并蓄的态度,因为当时佛教还没有影响到自己的统治,而到了武宗时期,他自己不喜佛再加上当时的经济如此混乱不堪,这才使得他下定了决心要灭佛。
武宗灭佛貌似是思想文化上的运动,但是深推之下不难发现,他还是为了维护封建贵族和地主阶级的利益。唐代的寺院经济享有政治、经济和社会特权,但是唐后期朝政腐败,再加上战乱不止,寺院经济和国家经济的矛盾日益突出,宗教不可能和皇权对抗,所以王权想让宗教亡,就必须亡。
从武宗灭佛可以看出当时佛教和统治者是联系在一起的,他灭佛,对于自己和自己的政府有利,对人民和社会的进步也有利。其产生的结果是毋庸置疑的,绝对是有利于生产发展的。
唐武宗李炎,大唐王朝第十六任皇帝(信奉道教大肆灭佛)
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在唐朝的历史上有一个非常憎恨佛教的皇帝,那就是唐武宗李炎(814年―846年),在位7年(840年—846年在位),是唐穆宗 李恒的第五个儿子,唐武宗李炎在位7年的时间当中,还做出了一些成就,比如加强了唐朝的中央集权,使得唐朝一度出现中兴局面,算得上是个一代明君吧,唐武宗灭佛事件也让其背上不好的名声。
大唐第十六任皇帝,唐武宗李炎唐武宗李炎出生于814年,是是唐穆宗李恒的第五个儿子,是文宗李昂的弟弟,是大唐王朝的第16任皇帝。在为7年,与公元846年病 逝,享年32岁。那么他的生平经历是怎样的呢?唐武宗灭佛事件又到底是怎么一会事呢?他是如何开场唐朝的“会昌中兴之治 ”的呢?下面我们在来一起看看他的生平简介。
唐武宗李炎的早年经历
李炎是文宗李昂的弟弟,初名李瀍(chan)。文宗继位之后,一度想立长兄敬宗皇帝之子晋王普为嗣,可是晋王普于公元828年(太 和二年)六月5岁时夭折,文宗追赐他为皇太子。一直到了太和六年十月,他立了自己的儿子鲁王李永为太子,第二年八月举行了册礼。 文宗的杨妃不满意太子永,一直谋求废掉他,因为朝廷上阻力重重没有成功,但太子永在公元838年(开成三年)十月暴死,使此事划上 了句号。
李炎幸登帝位
公元839年(开成四年)十月,文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议,而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子,还没有来得及行册 礼,文宗就患病了,太子之争也由此开始。公元840年(开成五年)正月初二,文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但 是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功,以太子年幼多病难当重任为由,提出重立皇太子。宰相李珏据理力争,也奈何不 了手握神策军的仇士良、鱼弘志,他们假传圣旨,将文宗的五弟颍王李炎立为皇太弟,从十六宅迎入宫中。太子成美仍然以陈王的爵位 退居藩王府邸。文宗驾崩之后,李炎即位,是为唐武宗。唐武宗即位后,将已过世的生母韦氏追册为皇太后。次年改年号为“会昌 ”。改名为炎。
唐武宗灭佛事件唐武宗继位之后崇信道教,且鉴于佛教势力泛滥,损害国库收入,在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下,于会昌五年(845) 年下令拆毁佛寺,并派御史分道督察。经数月努力,全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所,还俗僧尼26.1万人,奴婢15万人,没收 大量寺院土地。由于毁佛成功,从而扩大了唐朝政府的税源,巩固了中央集权。
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