闽都创办中医学校教育第一人陈登铠

Posted 2023-03-06 陈登

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闽都创办中医学校教育第一人陈登铠

榕城南后街，清末民国时期，有位名医陈登铠(1861-1945)，他目光炯炯，声音洪亮，修髯过腹，和蔼可亲。陈登铠自幼聪颖，勤奋好学，少时随名医郑景陶学医，学成后应北洋海军之聘，在军舰上任一等军医正多年，因家中亲老子幼，无人照顾，便辞职回榕，在南后街黄巷口行医。医寓坐西朝东，为三间排二天井，南侧墙外花厅一直的古民居。临街有二间店面，正门外的店面作轿房。清光绪二十八年(1902年)福州中医公会成立，方澍桐任会长，陈登铠是12人的会务成员之一，曾任第二任会长。义务兼职全闽中西医院院长，年老时还被聘为福州陆军医院三等军医正，被授予五等文虎勋章。

陈登铠医德高，医术精，医声远扬闽都四城外乃至八闽大地。人们颂扬他，“以医自娱，岁活人甚多，治疗之余，检押经论，编辑诸科学，存救世之苦心，以济千古也”。福州城外远郊农村，常有人请他出诊。远郊出诊是坐自家的三人抬的轿子出行。当他去北门远郊出诊时，都会趁此绕路回祖居地义井村，为乡里病人义务诊治。陈登铠在民间医誉甚高，生前有人赞他为神医，死后有人将他当作医神，在他灵位前烧香跪拜求医，取香灰冲服治病。

随着基督教等西方宗教的传入，教会在福州办了多家西医医院。在西医盛行时，有的人“得一知半解，辄翊翊然为西医，甚至中西医互相訾议”。有的“时医学无心得，徒标门户，甚有废中学而专言西学者”。中医面临严重挑战，为弘扬中医，培育英才，陈登铠于清末，在南后街创办了“三山医学传习所”，请名医方澍桐任所长，方澍桐之后他继任所长，这是闽都最早的中医学校。

该所当时在社会上享有很高的声誉，毕业生行医时，多在处方笺上印有“三山医学传习所毕业”的字样，以提高自己在医学界的地位。毕业生中有众多成为榕城著名医师，有的成为20世纪30年代福州中医学社的教师，传承三山医学传习所的正确医学理念，推进中医教育事业的发展。

陈登铠不仅是著名的临床医师，卓有成就的医学教育家，而且是著述丰硕的中医理论家，汇通中西医学的倡导者。为办好医学教育，他亲自编著教材。在宣统三年(1911年)之前，已编写完成生理学、诊断学、调剂学三部书稿，随即又出版了《华医病理学》(福建省图书馆有存书)。他在该书的自序中说：“此书集内经所论者十之九，引伤寒金匮十之一。”他非常重视中医经典的研究与传授。当时名医郑奋扬对此极为赞扬。他在该书的序中说：“三稿读之，知铁生之寝馈于内经及伤寒金匮者深矣。……晚近学者经论之道失传，致医风日驰，欧化东渐，医界竞争，天演淘汰，吾道几无以自存。……铁生悯斯道之将丧，篡述是书，……厥功伟矣。”在此后的两年里又出版了《中西生理论略》，有版权、定价，由三山医学传习所发行。

《最新卫生学教科书》第一页印有“内务部准予版权”七个大字，由全闽医药总会发行。陈登铠在《中西生理论略》自序中说：“余在北洋海军上与泰西医士相处之道失传，致医风日驰，欧化东渐，医界竞争，天演淘汰，吾道几无以自存。……铁生悯斯道之将丧，篡述是书，……厥功伟矣。”在此后的两年里又出版了《中西生理论略》，有版权、定价，由三山医学传习所发行。《最新卫生学教科书》第一页印有“内务部准予版权”七个大字，由全闽医药总会发行。

陈登铠在《中西生理论略》自序中说：“余在北洋海军上与泰西医士相处十余年，观其医学于人体形质上，确有实验药物，于理化上，亦足征究治法。”并认为“吾人当取所长而略所短，勿执偏见”。他提倡中医吸纳西医的思想，突出表现在这两部教科书中。林杨光在《最新卫生学教科书序》中指出“陈铁生精于农黄之学，兼通泰西医理，著有医学教科书各种行世，凡时医所茫昧者，举若观火。而卫生生理二书于中西尤能一贯，诚要书也”。当今医史学者认为：“此书在汇通中西解剖生理等方面作了有益的探索，开创了三山中西汇通学派的先河。”

陈登铠晚年仍然笔耕不缀，白天应诊，夜晚著述，聘人誊写。在八十高龄前后，还完成有《活人宝鉴》、《百病玉液》、《药物分治》三部手稿，时值抗日战争时期，福州接连二度沦陷敌手，时局动乱，未能出版。其中尤以前二部手稿，凝结着他一生的临床经验，甚有临床应用价值。他一生著述有十二部之多，其中《百病玉液》、《中医史》、《中医内科学》、《中医实验治疗》、《诊断学》、《调剂学》、《八种风疾专科手稿》，以及他珍藏的数十部经典秘籍，均散失于20世纪60年代后期，未能传世，造福后人，甚为遗憾。当今医史学者认为：“清末民国福州名医，著书嘉惠后学，最有成就者当属陈登铠与郑奋杨。”

陈登铠爱好广泛，多才多艺。他还长于绘画、善书法，通音乐。字画亦曾享誉当时，常有人登门求赠。当时三坊七巷一带的文人学士组织“小潮音俱乐部”，陈登铠是组织者之一，有一段时间俱乐部就设在他医寓花厅里。俱乐部活动是以弹唱福州伬唱自娱，亲朋好友家中有喜庆盛事时，也常组织去演唱助兴。

此人生前被称为 ”神医”，死后更将其奉为 ”医神”，至今香火不断

民国时期，有这样一位名医，他的名字叫做：陈登铠。此人相貌堂堂，声若洪钟，有一缕赛过关公的美髯，堪称「 ”民国美男子”。陈登铠自幼对医学就产生了浓厚的兴趣，曾拜入郑景陶名下学习医术，在学业有成后响应北洋海军号召，登船担任上等军医一年有余。后来，因陈登铠家中尚有老幼需要照料，便辞职返回故乡，在榕城开设医馆。医寓坐西朝东，为三间排二天井，南侧墙外花厅一直的古民居。临街有二间店面，正门外的店面作轿房。清朝光绪二十八年，即1902年，福州中医公会成立，方澍桐任会长，陈登铠是12人的会务成员之一，曾任第二任会长，并义务兼职全闽中西医院院长。年老之时，他被聘为福州陆军医院三等军医正，并且，还授予其五等文虎勋章。由于，陈登铠的医术极其高超，且医德极好，所以，他的声名传遍了大江南北。时人以「 ”以医自娱，岁活人甚多，治疗之余，检押经论，编辑诸科学，存救世之苦心，以济千古也”赞颂他。从福州城内乃至远郊小镇，时常有病人求其出诊。每逢出诊，陈登铠都会乘坐自家的轿子，有时在行医之余，陈先生还会绕路到周遭的乡镇，为乡民们免费医疗。因为陈登铠德高望重，倍受赞誉，在其生前人们称其为「 ”神医”，在其死后百姓将其奉为「 ”医神”，其灵位前香火不断，时常有百姓来此膜拜求医。随着西方宗教在中国盛行，教会在中原大地开设了一家又一家的西医馆，西医一度碾压中医成为了一时的热门。有些三脚猫大夫靠着一知半解，佯装西医骗取钱财，有些则因中医晦涩难懂而改学西医。此时此刻，中医面临着极大的挑战。为了弘扬祖传的中医文化，培养更多的中医人才，陈登铠先后出资创办了三座「 ”传医所”，邀请各方知名中医在医所中任职，这是闽地乃至中国最早的中医学校之一。这座学校当时在社会上倍受赞誉，学生们在学成出师后往往会在出诊单上写下「 ”三山医学传习所毕业”一类的文字，既增加了自己的知名度，同时，也增加了传习所在医学界的地位。而传习所的毕业生，大多成为榕城当地的知名医生，也有一部分投身二十世纪初的中医学社从事教育工作，以传承中医文化。陈登铠不仅是我国近代知名的临床医生，还是在医学事业上颇有建树的理论家，更是著述丰富的教育家。为了弘扬中医文化，他对每本教材都力求亲力亲为，亲自参与编著。1911年左右，陈登铠已完成了包括诊断学、调剂学、生理学等多部底稿，且出版了包括《病理学》在内的多部中医理论书。陈登铠在其自序中，这样提到：「 ”此书集内经所论者十之九，引伤寒金匮十之一。” 那么，倡导中医的陈登铠对西医的看法如何呢？不同于当时其他固守教条的中医工作者，陈登铠对西医亦有一定涉猎，且提倡中医吸取西医之长处，以长补短。在《中西生理论》这部著作中，陈登铠明确表示：「 ”我曾在北洋海军中与一位西方医生相处十多年，据我观察，这位医生在研究人体形质上确有独到之处，在理化方面也有不少值得借鉴的地方。” 因此，陈登铠一再提倡「 ”中西结合”。《最新卫生学教科书序》的作者林杨光指出：「 ”卫生、生理这两部著作在中西医领域做到了尤能一贯，诚要书也。”研究医学史的现代学者则认为：「 ”陈登铠先生的著作中，融合了大量中医学及西医学中的生理知识，对中西结合进行了有效的探索，堪称‘中西汇通学派的鼻祖’。” 陈登铠先生在晚年时，依旧坚持创作，每天白天外出行医，晚上则专心著述。陈登铠先生八十岁时，仍写下了《活人宝鉴》、《百病玉液》、《药物分治》等珍贵的著作。由于，当时抗日战争正进行到白热化，所以，这三部珍贵的著作并未及时出版。由于这三部书融合了陈先生一生的医学知识、临床经验，所以，这些著作极具临床应用价值。可惜的是，陈先生的大多数著作都遗失在上世纪六十年代，未能流传于世，实属憾事。即便如此，当今医史学者仍然认为：「 ”清末民国福州名医，著书嘉惠后学，最有成就者当属陈登铠与郑奋扬。” 那么，学者为什么会将陈登铠与郑奋扬相提并论呢？郑奋扬的家学渊源深厚，他的祖父医术精湛，又著有多本著作，并将其医术传于郑奋扬的父亲郑景陶，郑景陶继承其父高明的医术，加上他废寝忘食的钻研医理，更是青出于蓝而胜于蓝。郑奋扬在医术方面的造诣可谓合祖辈三人的经验精粹，并且超过了其长辈。他在30多年行医中，还潜心钻研中医古籍，总结临床经验，著有《重订鼠疫汇编》、《痘征慈航》、《疹证宝筏》、《伪药条辨》、《霍乱论新编》、《增订验方别录》等书。其中，《重订鼠疫汇编》被收录在《中国医学人名志》和《中国医学史》中。可见，此人对中国中医的贡献之大。当然，除了行医之外，陈登铠先生的业余生活也非常丰富。据说，陈先生闲时喜欢书法、绘画，对音乐亦颇有涉猎。当时，三坊七巷中颇有名气的「 ”小潮音俱乐部”，陈先生便是创始人之一，而该俱乐部，就设在陈先生医馆的花厅中。每逢闲暇之时，陈先生都会邀请好友共同弹唱自娱，有时亦会在亲朋好友家中有宴席时前去助兴，乐在其中，好不快活洒脱。 1945的时候，陈登铠病逝于福州，享年84岁。参考资料：【《最新卫生学教科书序》、《神医陈登铠》、《陈登铠与郑奋扬》】

闽都创办中医学校教育第一人 陈登铠

闽都创办中医学校教育第一人 陈登铠

此人生前被称为 ”神医”，死后更将其奉为 ”医神”，至今香火不断

闽都创办中医学校教育第一人陈登铠

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