诸葛亮为什么始终坚持北伐

Posted 2023-01-07 汉室

篇首语：上下观古今，起伏千万途。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了诸葛亮为什么始终坚持北伐相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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的后半生几乎和“北伐”紧密相连，就连生命的终结也是在北伐的路途上。人们对此的普遍认识是因为诸葛亮继承了刘备的遗志，誓要“匡复中原，恢复汉室，还于旧都”，但实际情况并非这么简单。

首先，蜀汉已经没有能力恢复中原了。按照诸葛亮先前的对策，要恢复汉室必须具备几个条件。第一，刘备集团必须占据荆州、益州和汉中等地。第二是要整顿好内政，稳固自己的地盘，同时结交好孙权。第三则是“待天下有变”，然后出击，则汉室可兴。但诸葛亮接手时，蜀汉是什么情况呢?

孙权已经偷袭了荆州，蜀汉手中只剩下了益州和汉中两地，战略空间大大缩小。而在这不久前的猇亭之战，蜀汉精锐之师尽丧，元气大伤，再也无力收回荆州，战略空间被迫局限在益州、汉中两地，虽然诸葛亮后来又和孙吴言归于好，但此时的形势已经完全不符合当初诸葛亮给刘备制定的战略，北伐的条件是不成熟的。

其次，蜀汉内忧严重。由于刘备集团原本不属于传统的益州集团，而是通过武力强行夺取了刘璋的权力，所以刘备集团在益州的根基不是很稳定。再加上，猇亭一战，蜀汉精锐土崩瓦解，益州人心不稳，这对蜀汉而言是致命的弱势。

最后，天下大势已定。此时的魏、蜀、吴三方谁也无法立刻吞灭谁，休养生息成了当时的主流，如果强行发动大规模战争，无疑是一件劳民伤财的事。

这么多理由都在提醒着诸葛亮，“匡复中原，恢复汉室，还于旧都”的理想是很难实现了，但他依然毕其一生进行北伐，理由也不仅仅是他对刘备的忠诚，而是被上述现实所逼。正是因为蜀汉有这么多的困局，诸葛亮才更需要通过北伐来稳固政权。

首先，蜀汉内忧严重，而其中最大的问题就是人心不稳。所以，最好的办法就是树立一个敌人，然后一起去攻打它。诸葛亮将魏国定位为篡汉的国贼，这就为北伐奠定了正义的基础，同时也能达到转移国内矛盾、凝聚人心的目的。

其次，蜀汉实力最为弱小，休养生息对它而言并不是长久之计。因为魏、吴也在休养生息，长久下去，蜀汉和魏、昊，特别是和魏国的差距会更大，因为当时的经济重心在中原，到时候，蜀汉就更不可能是魏国的对手了。所以，与其坐等魏国强大，不如现在就主动讨伐它，以战养战。

实践证明，诸葛亮不断北伐也确实给蜀汉带来了好处，那就是可以抢夺人口和土地。据记载，在第一次北伐失败之时，诸葛亮迁移了所占领的魏国领土上所有人口到汉中。这意思很明白，土地我虽然占不到了，人口却不给你留下。而且在第三次北伐时，蜀汉就已经占据了魏国的武都、阴平两郡。这一切无疑壮大了蜀汉的力量。

但这些战果对整个北伐来说收效甚微，其中最大的一个原因是，诸葛亮用兵稳扎稳打，不肯出奇兵。魏延曾向诸葛亮进言，自己分兵从子午谷袭击长安，然后一举拿下关中，结果被诸葛亮拒绝。其实，诸葛亮并非不知这是一个好办法，他不肯冒这个风险，是因为他赔不起手中仅有的资源，这也可以看出诸葛亮自己也明白北伐胜利无望。

诸葛亮选择打出“恢复汉室”的旗号，不断地进行北伐，目的就是为了延续蜀汉的生命。然而，诸葛亮逝世之后，北伐的号角也渐渐消逝，蜀汉和魏国还是难逃此消彼长的实力变迁，蜀汉最终灭亡在魏国的手中。

正面观点就是以《三国志》为代表的主流观点，《三国志》的作者陈寿对于诸葛亮屡次北伐，给出了自己的见解，他是这样说的：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”

这句话的意思是：诸葛亮的志向，往大了说他要统一中国，往小了说他要实施割据，震动全国。又因为他怕自己死后，没人有能力对抗北方，因此才在有生之年，屡次北伐。

这个种观点一言以蔽之：诸葛亮之所以屡次北伐，是因为自己的志向和对后人的负责。

陈寿的观点被大多数人所接受，杜甫所写“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，以“诸葛大名垂宇宙，千载谁堪伯仲间”，无疑就是这种思想。

反面观点则是认为诸葛亮北伐目的不纯，这一派是非主流，但却越来越有市场。

这种观点认为：诸葛亮之所以屡次北伐，宁愿累死也不停止，因为诸葛亮不想放权。

其实，这派观点绝非近代才有，与诸葛亮同时代的蜀汉官员李邈就曾说：“亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”

换言之，这种观点认为：诸葛亮之所以坚持北伐，并不是因为情操多么高尚，而是因为他想用战争保住自己的权力。

我们看这两种观点，似乎都有几分道理，诸葛亮的真实想法我们已经无从得知，那么这两派观点究竟谁是谁非呢？

笔者认为，第一种观点正确的成分更大，但也不全对。

诸葛亮在《出师表》中将自己北伐的目的表述的很清晰：汉贼不两立，王业不偏安。

诸葛亮家族世代在汉朝为官，是汉朝既得利益者中的一员，他本人是铁杆的拥汉派，可以说他之所以不选择曹操而选择刘备，很大程度就是因为这个原因。他启用魏国降将姜维的一个重要原因就是姜维“心存汉室。”

所以说，诸葛亮坚持北伐确实是一种对信仰的忠诚，对自己理想的坚持，这一点无可非议。

但是，从现代人的观点的分析，笔者并不认为诸葛亮北伐是正确的对待理想和信仰的方式。

史书称诸葛亮“少有逸群之才，英霸之器”，就是说这个人是个了不起的人物，胸怀大志。

诸葛亮和姜维一样，都是不甘寂寞，立志要在有生之年做出一番事业的人物。

他们这种精神和志向固然是可贵的，但是，我们现代人可以说，这种精神和志向用在只与自己有关的事业上尚可，而用在关乎亿万百姓生命幸福的军国大事上，则是百姓的悲剧。

天地不仁，古代百姓没有选择自己命运的权利，军阀混战，谁来了就跟着谁，无从选择。

当国家民族遭受侵略，受到外敌威胁，那么保家卫国义不容辞。

但如果一个人是为了实现自己的理想和抱负，为了让自己名留青史，为了让自己封官晋爵而发动战争，让无数苍生卷入战火，我们还能说他的是对的吗？

当然，我们用现代人的观念衡量古人，未免有些吹毛求疵，求全责备了。

其实，古往今来，百姓对自己的命运多无法掌握，看看伊拉克、叙利亚等地战火连天，百姓流离失所，我们岂不是更应该珍惜我们现在的和平时光吗？