陈寿对诸葛亮的评价如何 陈寿是哪个朝代的
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陈寿对诸葛亮的评价如何 陈寿是哪个朝代的
陈寿,字承祚,他的生年是公元233年,也就是蜀汉建兴十一年,在公元297年即西晋元康七年病逝。陈寿所处的朝代是西晋,他是西晋巴西安汉人,也就是现在的四川南充人。他从小就刻苦好学,拜谯周作为老师,学习并研究《尚书》、《三传》,此后精通《史记》、《汉书》。
其师谯周对他给予这样的评价:卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之。陈寿主要代表作品是《三国志》,另外还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书,整理编辑过《诸葛亮集》,只是后来这些书都亡佚了。
陈寿一生,不阿谀奉承,导致得罪了一些权贵,仕途之路颇为坎坷。太康元年,即公元280年,吴国灭亡,至此分裂局面结束,陈寿花费十年精力,完成纪传体史学巨著《三国志》,全书共65卷,36.7万字。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》也被称为“前四史”。《三国志》得到当时很多人的赞赏,也正因如此,秉笔直书的他遭受当世权贵的厌恶,晚年屡遭被贬,始终郁郁寡欢,不得志。公元297年,也就是元康七年,六十五岁的陈寿病逝。
早在唐代,在陈寿故乡南充,当地老百姓们在陈寿少年时期读书的地方建起了万卷楼,来表示对陈寿的纪念。因此南充也成为了“三国文化”的发源地。到了1992年,南充市政府拨款重新修建起规模宏大的万卷楼,至此之后,世界各国的人们来到万卷楼,想要寻找他们心中所向往的三国文化。
陈寿对诸葛亮的评价
诸葛亮,他生于公元181年,逝于公元234年,字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都人,即现在的山东临沂市沂南县人。在三国时期,诸葛亮担任蜀汉丞相一职。
陈寿在其《三国志》中对诸葛亮所作的评价,引起了大家的众多议论。很多人都说陈寿对诸葛亮的评价不是很高,但其实从《三国志》种种细节看,他对诸葛亮的评价非但不低,反而很高。
首先,《三国志》中有这样一段话:“诸葛亮不仅仅教化百姓,教他们识礼,广开门路。同时对他认为有利于国家的人进行奖赏,反之则进行一定的惩罚。”。这段话也肯定了诸葛亮的丰功伟绩与高尚人格,从某种角度上看,这算得上是对一个人的最高评价了。
其次,在《三国志》的传记规格上可以看出,全书只有八个人是单独成传的。而多数是为开国之君,陈寿却为诸葛亮单独立传,记叙其生平事迹,这足以证明他对诸葛亮的极大肯定。
最后,在《三国志》中也有“带兵打仗,用兵计策不是孔明强项”的说法,诸葛亮连年发动战争,却无法成就功业,这只能说明他并不擅长这一方面。但这并不能说明陈寿对诸葛亮的评价过低,只能说诸葛亮并不是十全十美,无所不知的人。正所谓,“金无足赤人无完人”,诸葛亮的才学谋略,善于治国,正直廉洁已经足以获得陈寿的高评价。
为什么陈寿对黄忠、赵云的评价是强挚壮猛?
《三国志》的作者陈寿,在介绍完赵云的一生后,给了赵子龙一个总体评价:“黄忠、赵云强挚壮猛,并作爪牙,其灌、滕之徒欤”,而蜀书《杨戏传》中记载了杨戏对赵云的评价,其中又有“猛将之烈”四个字。很多人据此认为赵云是类似许楮、典韦之流的猛士,智力较低,只能充任护卫之职,还有的网友说“实在难以想象灌、滕之流文武双全的样子”。那么所谓“灌、滕之徒”,到底如何呢?
先说灌婴,据《史记》记载,他是睢阳(今河南商丘睢阳区)人,原为商贩。秦二世二年(公元前208)参加刘邦军,以骁勇著称。在随刘邦由汉中进取关中时,参与攻塞王司马欣,围雍王章邯。楚汉彭城之战后,被刘邦选为骑兵将领。此后,率领骑兵,参加破魏;接着出击楚军侧后,绝其粮道;继又跟随韩信攻占齐地,复深入楚地,迭克城邑,攻下彭城(今江苏徐州);参加垓下(今安徽灵璧南)决战,穷追楚军,攻取江淮数郡。汉高祖六年(公元前201),受封颍阴侯。后以车骑将军相继参加平定臧荼、韩王信、陈豨、英布叛汉的作战。吕后死,因与周勃等拥立文帝有功,升为太尉。文帝前元三年(公元前177),继周勃为相,次年卒。
再说滕公,即夏侯婴。夏侯婴为汝阴侯,在《史记》中和灌婴同传,而位列灌婴之前。他在刘邦刚起兵时,就是重要将领。他有以下几个方面特点:一是和刘邦都是平民百姓时就是好朋友,为了救刘邦,不惜舍命吃苦头;二是刘邦举起义旗,他一心一意地跟随,直到刘邦坐了天下;三是打仗英勇,无论是抗击秦朝,对抗项羽,还是平息异姓王叛乱,都战功赫赫;四是慧眼识英雄,从刀口下救出韩信,说服刘邦放过季布,为大汉留住了建功立业的人才;五是在追兵逼近的生死关头,冒死救下了刘邦和吕雉的一儿一女,让后来的高太后感恩戴德;六是在匈奴的重重包围中,处乱不惊,使刘邦脱离险境;七是兢兢业业干好仆从,职务不高,待遇却不低;八是其后代都是盖世英雄。
有趣的是,这两个人除了战功卓著、功高位显之外,在一些小的方面其实是很有区别的。灌婴奋勇无敌,曾经数次生擒敌将,更有很多上将被其斩首,这一点是赵云比不上他的,只有黄忠可以匹敌。而若论文的方面,则黄忠却远远不及夏侯婴,只有赵云与其相类。
在《史记》中的《淮阴侯列传》中,有如下记载,“汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。”就是说,韩信在还是无名小卒时,在夏侯婴手下当差,犯了死罪,而夏侯婴慧眼识珠,不仅饶了韩信,还向刘邦举荐他,然而刘邦看不出韩信的真是本领,只是看在夏侯婴的面子上,任用韩信为治粟都尉,大概是类似于把头颅借给曹操的那个仓官的角色吧。后来,韩信又认识了萧何,萧何屡次进谏,汉王才终于拜韩信为将,开创了汉家四百年的基业。这个夏侯婴,识人的本领,看来至少是和萧何在一个档次的,远远高过刘邦。
而在《季布栾布列传》中,则记载了如下故事,更可以看出夏侯婴的性格。季布是楚地人,为人好逞意气,爱打抱不平,在楚地很有名气。项羽派他率领军队,曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后,汉高祖出千金悬赏捉拿季布,并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布[1]季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说:“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急,追踪搜查就要到我家来了,将军您能够听从我的话,我才敢给你献个计策;如果不能,我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉,用铁箍束住他的脖子,穿上粗布衣服,把他放在运货的大车里,将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布,便买了下来安置在田地里耕作,并且告诫他的儿子说:“田间耕作的事,都要听从这个佣人的吩咐,一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了,拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说:“季布犯了什么大罪,皇上追捕他这么急迫?”滕公说:“季布多次替项羽窘迫皇上,皇上怨恨他,所以一定要抓到他才干休。”朱家说:“您看季布是怎样的一个人呢?”滕公说:“他是一个有才能的人。”朱家说:“做臣下的各受自己的主上差遣,季布受项羽差遣,这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗?现在皇上刚刚夺得天下,仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人,为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!再说凭着季布的贤能,汉王朝追捕又如此急迫,这样,他不是向北逃到匈奴去,就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动,就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢?”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客,猜想季布一定隐藏在他那里,便答应说:“好。”滕公等待机会,果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候,许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺,朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见,表示服罪,皇上任命他做了郎中。
朱家为什么选中夏侯婴来看这件事而最终成功呢?就是因为夏侯应具备三个优势:第一,夏侯婴得到汉王的充分信任,敢于去向刘邦求情。如果换成萧何,只怕会让刘邦有施恩聚众的嫌疑。第二,夏侯婴对事情有非常强的洞察力,能够看透此事对于汉朝天下的重大隐患,会足够的重视此事。第三,夏侯婴具有一定的口才,能够说服刘邦,收回成命,赦免季布。看来,夏侯婴确实是一个文武全才,而绝非粗莽庸碌之辈。
夏侯婴不仅文武全才,而且对刘汉还立有一件奇功,是任何人所不能替代的。那就是在刘邦兵败彭城后,逃难之中遇到了刘邦的两个儿子,夏侯婴立刻将两个孩子抱上车,当时驾车的马快要跑不动了,而楚军在后面追的很急,于是刘邦就将两个孩子从车上推了下去,夏侯婴又赶紧将他们抱上来,连续几次这样,到后来两个孩子抱住夏侯婴的脖子,才检回了两条小命,而其中一人就是以后的孝惠文王。这一点,则更是除了赵云以外,任何一个武将所比不上的。
再查阅《史记》,汉初的功臣之中,排位基本为:萧何、张良、韩信、曹参、周勃、陈平——此六人均为单独列传——而后就是樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴同传。就是说,夏侯婴和灌婴在武将之中,仅仅次于韩信之流,都是能够独挡一面的大将,武略自不必说,就说文韬,这两个人都官至丞相、太仆,参与国家废立之事,这样的地位、功劳、才能和见识,岂是典韦、许楮之流所能望其项背?怕是文远、子孝之属,还要稍逊三分吧。穷三国一世,能担当“灌、滕之徒”四字的,也是凤毛麟角。
当然,如果我们只是看《三国志》中的《赵云传》,就会发现,其中对赵云的记述非常简略,只有区区150字左右,远不及三国同期的其他名将详尽。那为什么陈寿要将“灌、滕之徒”这么高的荣誉称号加给赵云呢?我认为应该是如下几种原因。
第一,他的功绩和官职虽然不如关张马黄四人的,甚至也不如后来的大将魏延,但除了这五人,其他人的功绩却是远远赶不上赵云的。之所以《赵云传》中的记述相当简略,并非赵云没有上乘表现,仅仅是因为陈寿著《三国志》时,对史料的取舍极为严格,所有不能得到证实的史料都弃而不用,所谓宁缺勿滥,所以在《赵云传》中仅仅写进了能够查实的几件事。比如在攻打益州时,表现非常出色的黄忠,陈寿的记述也非常简略:“自葭萌受任,还攻刘璋,忠常先登陷陈,勇毅冠三军。”而并没有记述黄忠如何陷阵杀敌。而对赵云的记述则是“亮率云与张飞等俱溯江西上,平定郡县。至江州,分遣云从外水上江阳,与亮会于成都。成都既定,以云为翊军将军。”则说明赵云是诸葛亮手下的主要将领,并立有战功——益州不是赵云和魏延两个人攻下来的,先后数年,大小数十仗,其他的将军自然都出了大力,大都立有战功,但由于篇幅或其他的原因,陈寿都没有详尽记述,比较而言,对赵云的记述已经算是较多的了,说明在这次战役中,赵云的表现应该是比较突出的。而其他的战役,也是同样如此。
第二,赵云所擅长的作战方式可能不适合蜀汉的具体情况。赵云是常山真定人,而真定当时接近塞外,其地之人多擅骑射,赵云应该也是一样,更为擅长骑兵突阵。赵云到刘备手下后,就先是“为先主主骑”,就是说,在刘备手下统领骑兵。但是后来由于刘备的发展一直不顺利,在广陵与袁术作战时,竟然因为粮草不济而达到“饥饿困踧,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼”的地步,战马自然也就全部充了兵粮了。而刘备到了襄阳后,由于地理和综合实力的因素,刘备也没有建立起强大的骑兵。这样,赵云实际上就成为了刘备的后备人才。而到了蜀中后,蜀多山地,适合步兵发展,而且战马的来源也很有限,有限的骑兵又要优先给曾经指挥过大的骑兵兵团作战的马超,因此赵云实际上在很长的一段时间里实际是无兵可带的光杆司令。虽然如此,赵云还是偶露峥嵘,表现出了较强的适应力和再造能力。在蜀汉后期,赵云就不仅仅统领骑兵,而成为一个全兵种的合格统帅了。
第三,陈寿在著《赵云传》时,虽然采用的史料非常有限,但他知道的赵云事迹其实是非常多的,但由于无法找到官方的资料来佐证,而他又非常严谨,因此只得弃而不用。但他在心里,对这些事迹却是认同的,他对赵云的才华、德行都是极为推崇的,而赵云的功绩之所以不显,是因为和李广一样:“无功缘数奇”,所以才在最后的评语中笼统的将其称为“灌、滕之徒”。而裴松之所引注的《云别传》,则是对这句话的极好的注解,这就说明,陈寿对赵云的这句评价,也得到了裴松之的认可。
所以,不能仅凭“之徒“这样的字眼就简单断定长山赵子龙的能力。
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