曹操为何被误解

Posted 2023-01-07 史书

篇首语：生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操为何被误解相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、曹操为何被误解

2、四大美男之一的宋玉为何会一直被误解？

曹操为何被误解

上世纪50年代末，学术界、理论界曾对进行过一次密集型讨论，曹操成为一时的话题人物。2009年年底，时隔半个多世纪，一座坐落在河南安阳安丰的大墓被发现，有声音说，墓主人是曹操，这墓就是高陵，曹操又一下子成了时代的话题人物。

在这真伪之辨仍将继续，出土材料还有待于做进一步科学分析的时候，我们怎样认识这位已经逝去了一千多年的历史人物呢？

恐怕还得要从传世文献中有关曹操的材料与记载入手，力求认识一个尽可能真实的曹操。这就涉及到怎样来阅读这些史料、史书的问题，也即如何求真的问题。

目前最早、较为全面记载曹操的史书，是西晋人陈寿所编撰的《三国志》。从史书编撰体例上讲，《三国志》是一本纪传体断代史，体例决定了《三国志》是以人物为中心来叙述历史。

但是，史书的叙述有它的局限性，不可能纤细入毫地去反映传主的生平。就拿曹操来说，《三国志·武帝纪》是曹操的本纪，整篇文字按时间线索一路走下来，最后以陈寿的评语作结。

除了对少年曹操有过色彩化的描述——“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”外，其他基本上都是事连着事，众多的人物、地点纷至沓来，流水账般地翻篇而过了。

从现代传播学的角度看，这样的叙述没有主题，缺少细节，传主形象太过虚化，使得处于陌生时空中的后代读者要想了解一个血肉丰满的曹操，基本上很困难。

然而，从史书编撰的角度看，纪传体史书中的“纪”，作为帝王级人物的专属版面，负有双重任务。一重任务，要反映传主的事迹;第二重任务，要建立时代坐标。

在编撰手法上走简约的路，应是不二之选。否则，要在时代大背景下展现曹操风采，记录下曹操的方方面面，岂是几万言可以实现的？

史料缺乏易使后世评价“孤证可立”，到了后来，《三国志》中简约化的曹操逐渐被色彩化，造成这种现象的原因之一，在于有了新材料。

陈寿《三国志》本文传世大约百余年后，出现了南朝宋人裴松之的《三国志注》(以下简称裴注)。依照裴松之自己的话说，他的目的是为了弥补陈寿记史简略的缺憾。

四大美男之一的宋玉为何会一直被误解？

楚有宋玉，风流倜傥，芝兰玉树，玉树临风，风华绝代。一时间成为时代的弄潮儿，引领了楚国的时尚风向，成为美男子的代名词。楚有登徒大夫，下里巴人，蓬头垢面，不识风烟，偏偏没有眼力介的和宋玉宋大才子杠上。这不，被宋大才子送了个好色的名头，黑锅一背，就是几千年。

事件的起因是这样的，众所周知，楚国的宋大才子，承袭屈原，辞藻华丽，无人能及。可偏偏这位姓登徒的大夫瞎了眼，跑到大东家楚襄王跟前说这宋玉是如何好色云云。这襄王是谁啊，就是经常跑到云梦台搞艳遇的那货。巫山云雨里，神女有心，襄王无梦说得就是他，堪称好色的祖宗，虽然云雨巫山后来多指欢好之词。这好色祖宗不相信啊，把宋玉叫上来问询。招惹谁都不要招惹文人，这是历史给我们的血淋淋的教训，口诛笔伐可不是闹着玩的。这不，宋玉不乐意了，心想，我一如此英俊的美男子岂是你等登徒宵小可以觊觎诋毁的，于是大笔一挥，洋洋洒洒写了一篇《登徒子好色赋》，为自己正名。

大意是这样的，天下的姑娘要数楚国的质量最好，楚国盘正条顺的姑娘就数我老家的出的最多，我老家的姑娘里最漂亮的就数我家东边的娇娘了，这姑娘美得刚刚好，身材好得没得话说，皮肤白里透红，可以媲美银鹭花生。楚腰纤细，阳城和下蔡的男子都为之疯狂。可这姑娘偏偏好爬墙，每天最大的乐趣就是爬到我家东墙偷窥我，爬了三年我都不为所动，这多情自古空余恨，我就是不跟她好，她也不能怎么着我。反观这登徒大夫，有个老婆蓬头垢面，嘴歪眼斜，走路一瘸一拐，一身癞癣还有痔疮，这登徒大夫都愿意跟她好，还有了五个孩子，这是何等的卧槽啊！谁更好色想必英明神武的大王已有决断，属下望大王明察。这下子好了，登徒大夫这个小可怜偷鸡不成蚀把米，被扣了个好色的帽子，古往今来，采花大盗都被叫做登徒子，多如过江之鲫。如果这个早逝的登徒大夫知道了，想必心里会有无数草泥马奔腾而出，拱破棺材板也要出来正名。不过，小编想他永远没这个机会了，奸笑ing～

其实深深的剥析这种思想状态，登徒大夫毫无疑问和秦桧一样是被冤枉的，何谓躺枪，这就是。人家不过是想告个黑状，凸现一下自己的地位，却被宋玉这小人倒打一耙，冠上一个千古骂名，永世不得翻身。这宋玉倒好，从侧面烘托出自己的风霜高洁，还搏了个邻女窥墙的好名声，一人得道，鸡犬升天，这东邻女，也成了美女的代名词，地位和西施不相上下，这不，大湿人李白还专门作一首好湿“自古有秀色，西施与东邻”来赞美她。这个事件里最可怜的牺牲品登徒大夫在现代来说可谓是三好男人，就因为他不嫌自己老婆丑。看到这里，如果诸位看官有意见，请你找出历史上妻子可以跟登徒老婆比丑的人物，咳咳，黄帝的嫫母除外。就连孔老二都说了，食色者，性也！

老话讲贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，可这又有几人能做到。自古以来富易交，贵易妻之人比比皆是，你看那唐传奇里待月西厢被张生始乱终弃的莺莺;独守空房被李益负心而香消玉殒的没落贵族小玉。有名的文人墨客干出的缺德事也不在少数，这算不算是文人的悲哀？而不花心，不风流的老实人却被无数人口诛笔伐，这等冤枉债又该找谁讨要？建国之初，我们伟大的领袖毛主席就曾为这个冤假错案正过名。在五八年南宁会议上，毛主席就亲口朗诵《登徒子好色赋》这珠玉之章中的一大段，然后堂堂正正的指出，这阳春白雪，曲高和寡的宋大才子完完全全是在高级开黑，且不遗余力的把登徒大夫往死里整。文章中的这种说法明明是颠倒黑白的诡辩，宋玉这种极其卑劣的事却还要戴上冠冕堂皇的帽子，文人高级黑的手法实在是让我等后辈望尘莫及，可怜我们登徒大夫却要承受几千年的不白之冤。

如今，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，已是常相。人心不古，并非妄言。用现今《婚姻法》来看，登徒大夫真的是个好人，娶了丑妻还能相亲相爱，举案齐眉，不偷吃，不委屈，生了五个娃，夫妻生活美满，相敬如宾。这样一个对爱情专一的“模范老公”，怎么能是“千古流芳”的好色之徒呢？许多年轻人都向往在婚礼上神圣的誓言，“我愿意他(她)成为我的妻子(丈夫)，从今天起我们相互拥有，互相扶持，无论好坏，贫穷或者富裕，疾病还是健康，美丽抑或丑陋，我们都彼此相爱，珍惜，为他(她)保持贞洁，直至死亡才能将我们分开”，却很少有人能正视这段话的涵义，要不现如今劈腿，出轨事件又为何层出不穷呢？

冯梦龙在《警世通言》中写道，不会风流莫妄谈，单单情字费人参，若将情字能参透，唤作风流也不惭。好吧，写到这里，原谅小编实在编不下去了，看官们，试问你们是愿意做“风流倜傥”的美男子宋玉，还是愿意做“情比金坚”的登徒呢？