方孝孺与明成祖朝堂大战 大明血案
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方孝孺与明成祖朝堂大战 大明血案
诛族在中国古代，也算是常事。一人有罪，全家杀之，还株连亲朋。看得多的，诛三族，少见的，诛九族，更少见的，诛十族。
不过《明史》方孝孺传里，并未记诛十族之说，而讲其亲朋学生数百人坐死。有人研究，是八百多人。说起来，似乎也不算多。因比这更厉害的，还有。
不过咱们今天不说只个，只讲朱棣与方孝孺在朝堂之上，那场简短而著名的辩论。
朱棣要方孝孺来帮他写即位诏书，方孝孺来了。
第一回合：方孝孺上殿，悲痛哭号。朱棣降榻。
此回合中，方作为前朝大臣，表达痛苦，实属正常。而朱棣则走上龙椅来跟他对话，没有表现得高高在上，也算礼贤下士。第一回合，平局。
第二回合：朱棣说，您不要哭了，我只是想效法周公辅佐周成王而已。方孝孺问，那成王安在？
此回合中，朱棣引用了周公与周成王的典故。周成王姬诵，即位时十二岁，尚是小朋友，于是周公姬旦辅政，七年之后，归政于成王。然，朱棣起兵的1399年，建文帝朱允炆已23岁了，早就成年，还需要你来辅佐吗？但方孝孺说，成王在哪里？此句说明，他接受了朱棣周公辅成王之说，掉进了朱棣设置的话题陷阱里，没有直接驳斥他你不要往自己脸上贴金好不好？根本不是一回事！所以，第二回合，还是平局。
第三回合：朱棣说，他自焚了。方孝孺问，为何不立他儿子？朱棣说，国家需要年长一点的君主啊。
此回合中，方孝孺问得很专业，父死子立，为何不立？而朱棣的说法，纯为狡辩。中国历史那么长，幼年即位之后成才者，不是没有啊，谁说一定要成年的君主才是对国家好？况且，若此说成立，则你自己所举的例子，周公与成王又怎么解释？成王就是幼主啊。这不是搬起石头砸自己脚吗？第三回合，方孝孺胜，朱棣败。
第四回合：方孝孺说，那为何不立他弟弟？他弟弟也成年了。朱棣说，这是我的家事，你就不用管了。
此回合，咱觉得确实是方孝孺败了，因为叔父反侄儿，确实是他朱家的事。关你们这些臣子何事？难不成，我朱家谁当皇帝谁不能当，需要掌握在你们这些大臣手里？若此，跟唐朝太监们废立皇帝有何不同——不得不说，朱棣虽然并无可能预见到一百六七十年之后的事，但在万历朝，大臣们就干预皇帝的家事，为立太子而争执不下啊——此回合，朱棣胜了。
若是观之，两人辩论，两平各一胜一负，打了个平手。
当然，从结果来看，还是朱棣胜了。因为，他直接将方孝孺肉体消灭。可见，秀才遇到兵，有理说不清。何况，人家都懒得跟你扯那么多。
明成祖朱棣为何要杀方孝孺十族？ 探密
所谓“九族”，一般指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指：父母、兄弟、姊妹、儿子;出嫁的姑母及其儿子;出嫁的姐妹及外甥;出嫁的女儿及外孙。“母族三”指：外祖父一家;外祖母的娘家;姨母及其儿子。“妻族二”指：岳父的一家;岳母的娘家。
洪武九年(1376)，二十岁的方孝孺拿着自己写的谈立身之道的文章《杂诫》来到宋濂那里，拜宋濂为师。宋濂好多年都未见过这样好的文章了，很高兴地把方孝孺纳为弟子。
相传，一次太祖朱元璋设宴，宋濂出席，太祖命宋濂作一篇《灵芝甘露论》，限明晨交卷。宋濂回家后将此事告诉了方孝孺后，自己因宴中饮酒过多，一觉睡到天明才醒。
准备上朝了，宋濂才想起作《灵芝甘露论》的事，大惊失色。方孝孺胸有成竹地对宋濂说：“老师不必惊慌，我已代师写成一篇，未知可否？请老师定稿。”宋濂看后十分满意，未作修改，便直接上呈太祖。太祖看后，觉得此文与宋濂的文风不同，问道：“这是学士的手笔吗？”宋濂只好如实说：“这是我门生方孝孺的手笔。”太祖听后很高兴，说：“此生良胜汝。”
洪武十五年(1382)，经东阁大学士吴沉等人推荐，二十六岁的方孝孺来到南京，受到明太祖朱元璋的召见。明太祖见他举止端庄，学问深厚，称赞他是个不可多得的人才。但方孝孺力主施行仁政，志存教化，与朱元璋重典治国的政治主张相差甚远。朱元璋深知才非所用，不如不用，只是对皇太子说：“这是一个有才华的正直之士，但现在还不是用他的时候，让他历练得更加成熟一些，将来好辅佐你。”于是厚礼相待，送他归乡。
对于方孝孺而言，身怀匡世之才而无用武之地，实在是件憾事。此后十年，他隐居在家，一心著书立说，过着清苦的生活。著有《周易考次》、《宋史要言》、《文统》等多部作品，还写了大量的诗歌。直到洪武二十五年(1392)，经人再次推荐，朱元璋才让他担任汉中府学教授，成了个刚刚入流的九品学官
后来朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附。因姚广孝事先嘱托过，朱棣没有杀他，而是将他投入狱中。其实，朱棣也有意借用方孝孺的威望来收揽人心，所以燕军攻破南京后，朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位的诏书，方孝孺坚决不从。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响彻大殿。
孝孺接过笔，写上“燕贼篡位”几个字后，随即掷笔于地，且哭且骂：“死就死！诏书绝不能写。”朱棣勃然变色，提出警告：“你难道不怕灭九族？”“灭十族又如何？”“好！”朱棣恶狠狠地说，“我就灭你的十族。”
在当年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天，就在南京的聚宝门，当着方孝孺的面，朱棣将“十族”一个一个地杀戮。每杀一个追问一声方孝孺，是否回心转意。当方孝孺看到他的弟弟方孝友受自己的牵连，就要被砍头时，深感痛心，泪流满面。
临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳，并割下舌头，随后处以凌迟之刑。
死前，年仅四十六岁的方孝孺器宇轩昂，作《绝命词》一首。
天降乱离兮孰知其由？
奸臣得计兮谋国用犹;
忠臣发愤兮血泪交流！
以此殉君兮抑又何求？
呜呼哀哉兮庶不我尤！
清初史家谷应泰这样叹道：“嗟乎！暴秦之法，罪止三族;强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎！”
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