揭秘真实的曹操墓
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揭秘真实的曹操墓
墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城（位于河北省邯郸市临漳县）西12公里处。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今河北省临漳县邺北城），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。
2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南，得到国家文物局认定就是曹操墓。根据国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》河北省邺城遗址含河南安阳高陵。
一、基本简介
从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这"简办"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。
据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今河北省临漳县邺北城，距河南安阳市中心18公里），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。
数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。
昔日的邺城在今河北省临漳县西南一带，曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。
近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载，1922年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。
2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认河南省安阳市安丰乡西高穴村南，最终得到确实就是曹操墓。之后，国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。
二、陵墓特色
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。
中国帝王厚葬源远流长，陵出土的兵马俑震惊世界，以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。
就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。
汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
自古以来厚葬是主流，这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，也不全是为了满足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王，书写帝王丧葬史上薄葬的一段，但终不能产生更多影响。
而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。
魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。
历史上真实的曹操 一代枭雄重情又嗜色如命
一说到曹操我们自然会想到的是：“宁可我负天下人，勿令天下人负我”，“治世之能臣，乱世之奸雄”等等。在《三国演义》里的曹操就是一个大奸贼，是篡权夺位的乱世臣子。那么历史上真实的曹操是这样的吗？
撇开历史人物和艺术形象塑造之间的差异，曹操都是一个十足厉害的人。他对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方;除了精兵法，他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉，他的散文清峻整洁，他开启并繁荣了建安文学，真正可以称得上文武双全。
年轻时的曹操，就表现出机智警敏，还有超强的随机权衡应变的能力。南阳何J曾说他：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”
>除了军事上的成绩，曹操也是一个真正的文学发烧友。据记载，曹操“御军三十馀年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章“。建安五年，他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”，藏在中外三阁和秘书省。
2.代枭雄：过得俭朴 死后薄葬
史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说就是，衣服没有花里胡哨的，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。这样一位大人物，生活其实过的挺朴素的，甚至曹操使用过的“牙签”也不肯丢弃。他不仅自己俭朴，他还下令整治东汉以来的奢华之风，在他的插手下，即使是高官也不敢过分铺张。
曹操俭朴的习惯一直延续到了他死之后。曹操曾立下遗嘱：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”他保持自己的一贯风格，选择薄葬。曹操虽然不是帝王，但身份权势已和王者无异，很多帝王恨不得把世上所有的珍宝都随自己葬入地下，但曹操却一反这种潮流，选择薄葬。
3.代枭雄重情又好色？
曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台，好好安置她们，不要亏待。余下的香可以分给诸夫人，不用它祭祀，太浪费了。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖”，枭雄确实也有很真性情、细致的一面，但他这种行为却不被文人雅士看好，苏轼就曾说他“流连妾妇，分香卖屦”。
>>建安初年，曹操的原配丁夫人被废，卞夫人便成为曹操的正妻。卞夫人是以声色谋生的歌者舞伎，以卖艺为生，四处飘零。曹操当时是东郡太守，为避贵戚之祸而称病辞官返乡。在故乡读书放猎，自娱自乐。也就在这里，时年二十五岁的曹操看中了这个才色过人的女子，就这样，卞氏成了曹操之妾，此后俩人终身相伴，配合默契。曹操不离不弃，封其为后，足见其用情之坚。
曹操一共有25个儿子，生有子嗣的后妃达14人之多。自古英雄难过美人关，曹操到底有多少女人，史书上并没有统计。
《世说新语？假谲》记载着一个曹操早年劫色的故事。说是有一年，曹操与袁绍听说某大户人家要娶亲，新娘颇有姿色，俩人便商定劫持新娘。天黑之时，两人溜至后花园，大喊“有贼”，众人离开去捉拿贼人，袁绍在门口接应，曹操冲进新房，持刀劫走新娘。只是后来新娘呼救，其家人尾追而来，曹操只能丢下新娘，助袁绍仓皇逃跑，这次劫色以失败告终。
曹操在当时的社会情形下，其实是没人能理解他的。因为他的思想已经超越了那个时代了，正所谓曲高和寡也。而后人所认识的曹操不过是文人笔下的曹操。文人，特别是古代的文人，在忠君思想下洗脑过的文人，谁敢说曹操的好话？
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人文古墓：是焉非焉——曹操墓事件全記錄編輯推薦本書是對一個時期以來國內外學術界、輿論界對發現曹操墓事件大辯論大討論的一個全方位、多角度的集中陳述和展示。本著「真理面前人人平等」和「兼容並包」的原則，編