三国曹爽为啥被称马背上的英雄政治上的蠢材?

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本文目录

1、三国曹爽为啥被称马背上的英雄政治上的蠢材?

2、历史秘闻 同样是变法失败,为什么范仲淹被称一代名相,王安石却背上骂名

三国曹爽为啥被称马背上的英雄政治上的蠢材?

三国,特别是三国中的有名故事,几乎家喻户晓。连七岁孩童都能说出一二,如桃园三结义,亦或者是诸葛亮赤壁之战。那时的振奋人心,那时的情绪激昂,久久不能平复的热血情怀。

乱世出豪杰,历史上从来不匮乏英雄的存在,但在三国鼎立时,却是盛产英雄的时代。不光文臣,更多武将,基本上是到达了历史的鼎盛时期,无以比拟的辉煌。

最着名的咱们今天暂且不论,我们今天来谈谈马背上的英雄,政治上的蠢材,三国曹爽。

这个名字,想必大家陌生的很,我也一样,三国中关于他的资料真心不多,在查阅了许多资料后,直到现在我才有一丝丝的勇气,终于提笔,生怕带入个人情感,将人物形象歪曲理解,下面且听我说说这个人。

他出生的背景是三国的魏国,他的父亲同曹丕是同辈的人物,他便是同曹丕之子曹睿同辈份的人物。他性格如莽夫,容易激动,喜恶性于色,不善于隐藏自己的情绪,有时又太过娇纵,放浪,希望人人听从于他,喜欢被表扬被奉承,讨厌批评。他文功很差,诗词歌赋完全绝缘,但武功却不弱,也许是出生在武将世家,若纯论武力指数,在魏国中也能排上名号的,但行军打仗,靠得不光是孔武有力,更多的是兵法是布阵,是谋略,这点是曹爽最为欠缺的。

同样的也是政治上的不敏锐,甚至是愚蠢,导致了他最终被司马懿诛杀,可叹其父曹真的英明最终却毁于曹爽之手,并兼带着将魏国也拉入过去时。

曹爽伐蜀

历史上魏国与蜀国的战役有很多次,着名的有诸葛亮当说客,联合蜀国和吴国,共同抵御着魏国的进攻,那便是史册上名流千古、被后人所津津乐道的草船借箭。最不有名的估计要数三国曹爽伐蜀了吧。

为何,曹爽伐蜀如此默默无名呢?没有排入历史文献中也就罢了,甚至很多人都压根没听过曹爽伐蜀国,统一问道,曹爽,何人也?他什么时候攻打国蜀国?为何要攻打蜀国?最后是赢了还是输了?

先来说说,曹爽伐蜀的历史背景,这场战争发生在公元244年,这个年份如果你有熟读或者看过三国演义,就很能明白为什么曹爽伐蜀这么默默无名,因为当时诸葛亮已死去十年有余,更不谈蜀国主公早已换成扶不起的阿斗了,五虎将也早已风轻云淡,灰飞烟灭了。缺少了灵魂人物的蜀国,只是一味的守着自己的老地,再也没有力量去肆意拓展自己的疆土了,这种条件下,曹爽攻蜀当然搬不上大台面了。

那么他攻蜀是为了什么?为了开拓魏国的疆土吗,这只是其一,其二是什么,是他为了巩固自己的权势,他想通过攻败蜀国来获得军功和赫赫的名声,以用来跟司马懿争权,这个目的更胜于开疆拓土的目的。

可惜,这场本应该是稳赢不输的仗生生给曹爽打败了,为何呢,内外的不统一,司马懿的强烈反对,从中破坏,曹爽的有勇无谋,这些都注定了这是一场败局。

司马懿杀曹爽

两个人的矛盾到底升级到何种程度,才会使得一人处心积虑的想致另一人于死地不可。我推断不外乎有两种可能性,一种是一人的存在影响到了另一人的生死,已达到不是你死便是我亡的境地,另一种则是太熟悉的对手,手握对方把柄,可随时威胁到对方地位,一人心中不满逐级递增,心生怨恨到极致,便也恶向胆边生,宁死不放过了。

三国中,这种关系不胜枚举,其中最典型代表便非司马懿与曹爽莫属了。

司马懿同曹爽一样,均是魏国时期的三朝元老,一代重臣,他们为魏国的发展贡献了自己的热情与青春,出谋献计,不断的扩大着魏国的势力范围,抵御着吴国、蜀国的夹击进攻。

既同为权臣,那么日常摩擦便无可避免,或为自身利益,或为打击对手,在曹睿死后,这种矛盾便升华到顶峰。

曹爽为武将,且手握重兵,他率先发难,夺取了司马懿的兵权,将司马懿逼至死角,却又没有斩杀他,这为他自己的悲剧提供了可能,当他以为将司马懿打击到一蹶不振,沾沾自喜时,司马懿早已暗中运筹帷幄,排兵布阵了。

态度决定命运,不同的态度决定了不同的命运,司马懿的足智多谋,斩草除根的性格态度,决定了他斩杀曹爽时绝不会心慈手软。当然也正是因为他的决断,重新拉开了新的历史,伴随着魏国的落幕,三国的结束,西晋如新日一般诞生。

曹爽怎么死的

乱世英雄,结局不外乎两种,成王败寇,胜者,站在权利的顶点俯瞰众生,败者,幸运者能逃过一劫,或被流放,或被幽禁终身,如众阿哥争宠;不幸者只能感叹十八年后再是一条好汉,勿忘雪耻。

将大环境移到乱世三国,一样适用。曹丕与曹植,曹爽与司马懿均是鲜活的例子,前者是相煎何太急,后者则是轻信误了卿卿的小命。

曹丕和曹植的故事,这里不再赘述,正史野史,电影电视均描绘的太多,其中因果相信大家都是一清二楚的。下面主要说一下曹爽与司马懿这对死敌。

曹爽虽冠以曹姓,然他跟曹操、曹丕、曹植是没有任何血缘关系的,只是那时其祖父为成就魏国大业誓死追随曹操,却也真的是死了,从其父曹真后曹操亲赐曹姓,而其父曹真之才干令曹操佩服和倚重,才有了后世曹爽的显赫身世。

司马懿单看姓氏司马,便是于曹家无任何关系的,只是他是曹操乃至曹睿曹家三代的重要谋臣,为魏国的开疆拓土做出了重要贡献,具有不可替代之影响力,后世来看确实一代伟大的政治家。

在曹睿在世之时,曹爽与司马懿虽话不投机,但仍是尽心辅助曹睿,明面上并未存在深仇大恨,暗地里的小打小闹却小打小闹不断,互为争宠。

于是,才有了曹睿身死托孤,两位辅臣相斗相争,因曹爽的智谋不及司马懿,最后误了曹爽一族性命,断送了魏国的大好前程。

历史秘闻 同样是变法失败,为什么范仲淹被称一代名相,王安石却背上骂名

庆历新政和熙宁变法是北宋两次著名的改革运动,由于两次变法的领导者分别是范仲淹和王安石,这两次变法也被称为范仲淹变法和王安石变法。

不论是范仲淹,还是王安石,都是北宋的名臣,他们不论是才学、能力还是品德,都无可挑剔,两次变法也可谓是轰轰烈烈,尤其是王安石变法,堪称是一次划时代的改革运动。可是,在两人主持的变法都失败的情况下,人们对于王安石的诟病似乎更多。提起范仲淹变法,大家最多说它有局限性,改革不彻底,可是提起王安石变法,抨击者却不胜枚举,自南宋以后,元明清官方更是直接对王安石变法进行盖棺定论,说它乱祖宗法度,“祸国殃民”,最终导致北宋亡国。

王安石画像

这样的评价差异不禁令人深思,两人的变法都失败了,为何相比之下,王安石却饱受诟病呢?两次变法的区别到底在哪里,它们又是如何造成这种“贬王”的局面的呢?

事实上,尽管王安石变法是对范仲淹变法的承继,但两次变法却截然不同。不论是变法的背景、内容、过程、影响,还是变法的主持者和支持力度,都存在巨大的区别。

在背景上,范仲淹进行变法前,北宋由宋仁宗统治。仁宗是一位仁慈有余但魄力不足的皇帝,他在位时期,北宋官僚队伍和军队数量都太过庞大,冗官冗兵的问题十分严重。这导致北宋的行政效率很低,百姓生活的也十分贫苦,辽和西夏还威胁着北疆。范仲淹时期,北宋的问题已经凸显出来,但是到王安石执政时期,北宋的“三冗”问题已经迫在眉睫,整个国家积贫积弱,不论是吏治、财政、军队还是土地,整个北宋社会几乎全部都是问题。与此同时,范仲淹的庆历新政失败也是王安石变法的背景之一。

范仲淹画像

背景的不同自然也导致两人变法涉及的领域不同。范仲淹向仁宗上的《答手诏条陈十事疏》中,提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等10项以整顿吏治为中心的改革主张。通过范仲淹的条陈十事,很容易就可以看出,他的变法主要是针对吏治。其实,这也是庆历新政的主基调,这次变法以整顿吏治为主,至于社会经济的根本问题,范仲淹变法很少涉及。

可是,到王安石执政以后,北宋的社会问题已经迫在眉睫,而且,庆历新政的失败,也让王安石认为,光是整顿吏治,是没办法解决北宋的问题的。所以,王安石变法涉及的领域非常宽广。短短数年之间,王安石就已经在富国、强兵、取士三个领域中全面铺开十多项改革措施,其针对领域之广,改革决心之彻底,改革措施之多,改革理念之超前,在整个封建王朝历史上都是少有的。

然而,改革的越激进,就越容易得罪人。范仲淹光是改革吏治,就得罪了不知多少人,王安石却一下子将改革伸到北宋的各个领域,他触犯到的利益、得罪的人之多,可想而知。反对派攻击新政的最好方法,向来都是攻击新政主持者本人,所以,作为变法领导者的王安石,自然不会有什么好名声。

更何况,王安石本人性格上的弊端,也在变法中淋漓尽致的展现了出来。变法需要强人来领导,但王安石太过刚硬,他不允许有任何人反对变法,哪怕变法出现了问题,官员们如实汇报,王安石也一概不理。王安石定下目标以后,便一心向着目标前进,至于实践当中的问题,他相信都是可以得到解决的,这也使得王安石变法一旦出现弊端以后,很少能够进行改变。

与此同时,王安石为了确保变法进行,不惜制造冤假错案,他提拔的变法者中更是不乏投机取巧者,他们编制罪名,将许多正直的官员排挤出去,苏轼的“乌台诗案”便是其中一起。这样一来,王安石自然失去人心,文人中大多都对他颇有怨气,很多正直的官员看到百姓之苦以后,也对王安石愤恨不已。与王安石相比,范仲淹是外柔内刚,尽管他变法时也很果决,但他豪迈慷慨,不拘小节,深得同僚的尊重,即使是政敌也对他的品德大加称赞。

除此以外,范仲淹变法时任人唯贤,与他一起支持变法的杜衍、富弼、韩琦、欧阳修、蔡襄、孙甫、苏舜钦、王益柔、石介等人皆是当世名臣,他们不论是能力还是品德都堪称一流。可是,王安石变法时,由于不得人心,朝中德高望重的老臣们基本上都不支持,他为了推行新政,只能大量提拔才思敏捷的年轻官员,在这个过程当中,许多品德有问题的官员纷纷混入改革队伍,他们以改革为名,拉帮结派,结党营私,排除异己,使得新政被严重污化。

而且,由于仁宗性格懦弱,缺乏魄力,他对于改革的支持力度是很有限的,庆历新政本身也局限于整顿吏治。这对于改革家范仲淹来说当然是悲哀的,但这也使得庆历新政没有产生什么消极影响,最多说它是一次失败的变法。可是王安石变法有年轻的神宗的支持,他很有魄力,力排众议,完全的信任王安石。皇帝的信任让王安石可以大展手脚,但这也使得他过分自信,加上他本人刚愎自用的性格,让他看不到改革中出现的弊端。

王安石的各项变法基本上都有成效,但弊端也是明显的,他的新法常常出现危害百姓的现象。王安石变法的初衷是“去重敛、宽农民、国用可足、民财不匮”,(《续资治通鉴》)但新政颁布以后,皇帝的钱确实是多了,但百姓们却叫苦不迭,为了逃避保甲法,有的百姓甚至不惜自残。

从现在的眼光来看,将北宋灭亡归咎于王安石变法当然是不公平的,但他的变法客观上确实贻害无穷。范仲淹变法浅尝辄止,却保留了名声,王安石变法大刀阔斧,却身败名裂,不知对于这两位改革家来说,何者更加悲哀。

参考资料:

《答手诏条陈十事疏》范仲淹

《续资治通鉴》

北宋(30)王安石(8)范仲淹(3)

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