洪宣娇自称洪秀全之女是为了隐藏和谁的奸情?
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篇首语:案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了洪宣娇自称洪秀全之女是为了隐藏和谁的奸情?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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洪宣娇自称洪秀全之女是为了隐藏和谁的奸情?
中国人生聚人口的本领,举世无匹,连天父皇上帝到了中国,也立刻添丁进口,多子多福,凭空多出六子一女一婿。洪秀全先已自称天父第二子,稍后其他拜上帝教头目也纷纷号称天父之子,冯云山称天父第三子,杨秀清称天父第四子,韦昌辉称天父第五子,杨秀清义妹、萧朝贵妻杨宣娇称天父第六女,石达开称天父第七子,萧朝贵称帝婿,故洪秀全称萧朝贵为妹夫。因为洪秀全称萧朝贵为妹夫,以至于许多史学家将杨宣娇讹成洪秀全妹,写作洪宣娇。
萧朝贵妻杨宣娇,是个值得一提的人物。广西山多地少,生产力落后,妇女也要参加生产劳动,以减轻家庭负担,所以广西客家妇女向来不缠足,社会地位并不比男人低下。由于妇女地位甚高,所以妇女在拜上帝教和三合会组织中颇为活跃,如苏三娘、陈叶氏、何大妹等,其中最着名的要算杨宣娇。据韩山文先生《太平天国起义记》说,杨宣娇在拜上帝教中名声最盛,当时教众传言,“男学冯云山,女学杨云(宣)娇”,足见其影响之大。(罗尔纲先生则认为此句应歌咏胡九妹)
按今日的说法,杨宣娇是个女权主义者。杨氏性情悍烈,并不守夫为妻纲的旧道德,不服萧朝贵管束。拜上帝教的教义倡导平等,偏偏首义诸王均有极重的夫权思想,如洪秀全甚至将妇女视作物品。杨宣娇时常因不守妇道遭洪、萧等人教训,却依然故我。
萧朝贵在战场威风八面,在家却奈何其妻不得,甚至假借天兄下凡,教训杨宣娇。最后连杨秀清都同情萧朝贵,借天父下凡责问她“因何无谨逞高张?”并告诫若“不遵天令者,任从全、清、贵杖尔”(对话引自《天父诗》一百零八、九两首)。
洪宣娇,广东花县(今花都区)福源水村人。原名杨云娇,洪秀全因其为“天父”之女,认为妹,改名洪宣娇,萧朝贵之妻,生卒年不详。在太平天国的创建及成长过程中起了非常重要的作用,她是洪秀全和萧朝贵的得力助手。据野史记载,她还参与了天京事变。她是中国历史上众多充满传奇色彩的女性之一。
杨宣娇称天父之女,源于其与杨秀清私通被捉获。某日正午,萧朝贵外出,杨秀清、杨宣娇乘机奸宿,正行云布雨间,大批教徒涌进杨秀清卧室,二人躲避不及,十分尴尬。杨秀清颇有急智,忙装作天父下凡,裸着身体一本正经地做宝相森严状,说:“宣娇我第六女,秀青之胞妹,可易姓杨,我命秀青卧,为天下兄妹赎病也。命宣娇卧,为天下姊妹赎病也。胞兄妹同卧何害?众勿疑。”做戏就要做全套,杨秀清以后在自己的封号里都加上这么几个字:“禾乃赎病主。”
韦昌辉本名韦正,生于道光六年(1826年),广西桂平县金田人。韦家乃当地富豪,据说每年稻谷可收六万斤,兼之放贷、贩牛、榨油,应该十分富裕。李秀成说韦昌辉是“见机灵变之急才”,颇有心机谋略,但心肠也甚歹毒。因久试不第,韦父花钱给他捐了个监生,结果遭到乡民嘲笑。收留冯云山做苦工的曾槐英的曾孙曾仲藩说:“韦昌辉与同村谢姓有嫌隙,韦昌辉捐监生,挂成均进士匾,谢姓乘夜将匾上成均二字削去,次日乃当众责其僭妄,下其匾。其妇女出挑水,都叫她们做进士夫人以取笑。昌辉为所侮,无可奈何,乃入拜上帝会谋起义报仇。”
曾仲藩的叙述是罗尔纲先生采集所得,真实性相当可靠,但将韦昌辉参加太平天国起义的原因归结为捐监生遭到嘲笑,未免太过儿戏。自古及今,被逼造反的有,为做皇帝造反的有,因为遭到同乡调侃而甘冒株连九族风险而造反的,倒从未见过。大概这番叙述,是为了论证韦昌辉“革命动机不纯”,将其划入“混入革命队伍的地主阶级”。
客观地说,韦昌辉也算是一条有勇气有见地的好汉子,毁家纾难,于拜上帝教贡献极大,清廷无道,汉人中的豪杰,无不思“驱除鞑虏,恢复中华”,又何须分贫民地主?韦昌辉加入拜上帝教,系冯云山的拉拢。自韦昌辉加入拜上帝教后,他家就成了拜上帝教的基地,洪秀全、冯云山等人都长期住在韦昌辉家中。
韦昌辉识文断句,在拜上帝教的传播和发展中起了很大作用,又尽出家资用于购置武装,极大扩充了拜上帝教的军事力量。韦昌辉在太平天国运动前期出尽风头,以至于清廷在相当长时间内认为太平军的最高领袖是韦昌辉。
咸丰帝曾问钦差大臣赛尚阿:“太平王……究系何头目?是否即系韦正?”赛尚阿的回复则是太平天国首领“究系韦政(正)系洪秀泉(全),供词往往不一。缘此会匪本由洪秀泉、冯云山煽惑,韦政倾家起衅,始推韦政为首,后仍推洪秀泉为首”(这番君臣奏对可见《东华录》咸丰卷)。
据被俘的洪大全自述,韦昌辉是诸王中最能打仗的一个:“韦正督军打仗,最能谷战,是他最勇。常说他带一千人,就有一万官兵也不怕”。洪大全虽然是个吹牛大王,但他的说法,一定程度上代表当时教中兄弟的意见,洪大全于诸王中,也就看得上韦昌辉一人。
洪宣娇为何自称天父之女为掩盖与杨秀清奸情?
太平天国洪宣娇是广东花县(今花都区)福源水村人,原名叫杨云娇,洪秀全因她是“天父”之女,认其为妹,改名洪宣娇。她是萧朝贵的妻子,生卒年不详。洪宣娇在太平天国的创建以及成长上起到了非常重要的作用,而且是洪秀全和萧朝贵的得力助手。
根据史料记载,太平天国洪宣娇是一位非常了不起的女性,曾参与过天京事变,可谓是中国历史上充满传奇色彩的女性之一。她为太平天国的建立和兴起立下不小功绩,而且她是洪秀全的妹妹,又和杨秀清、萧朝贵关系非常密切,因此一时间成为上帝会的核心人物。
自上帝会创建以来,人数不断的扩增,到公元1851年时上帝会的教徒已经发展到了数万人之多,洪秀全认为时机已经成熟,便在金田村树立起太平天国的旗号,建立了太平天国,洪秀全自称天王,旗下又设立了东王、西王、南王、北王、翼王。之后,洪秀全为洪宣娇做主,嫁给了西王萧朝贵,但是不久在围攻长沙城的战斗中,萧朝贵战死,洪宣娇转眼之间便成了寡妇。
公元1854年,太平天国攻占南京后,定南京为天平天国的都城,改名天京。此时的洪秀全完全沉浸在女色之中,而太平天国的军政大权完全掌握在杨秀清手中,这让洪秀全和太平天国的许多将领都心存不满。洪宣娇看准时机,联合反杨势力,设计了一场暗杀秀清的酒宴,从此“天京事变”拉开帷幕。之后太平天国元气大损最终以失败告终,而洪宣娇结局也成为谜团。
洪宣娇怎么死的
在太平天国起义中,出现了不少的女将,其中最为出名的当属西王妃洪宣娇。在历史的记载中,洪宣娇是一位武艺超群的美貌女子。但是对于洪宣娇怎么死的,在历史的记载中却有很多种说法。
对洪宣娇的记载,历史上是众说纷纭,但是洪宣娇是西王妃和她的原名是杨云娇这一点上并没有问题,而且她在太平天国早期运动中拥有很高的威信。这主要是她骁勇善战,而且是所有女教徒的首领。对于洪宣娇怎么死的在正史中并没有很多的记载,只能从野史和民间传说中去寻找蛛丝马迹。
关于洪宣娇怎么死的,有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清和韦昌辉的同时,顺便将这个能量很大的“御妹”一同杀死也并不是没有可能的。如果洪宣娇真是死于天京之乱的话,那么她的尸体在十年后,清军攻破天京城后才被发掘出来。如果清军发现了洪宣娇的坟冢,清军一定会将她的尸体或尸体的一部分运往北京,这件事必定会在清廷留下记录。
假如,洪宣娇是在天京城破之时战死,那么清军必然会有杀死她的记录。但是在历史的记载中,并没有此类记录。还有一种说法就是在天京城破之时,洪宣娇乔装成民妇,随着逃难的人群到了上海,之后又辗转随同洋传教士远渡美国,在美国旧金山一带开业行医,最终早亡。
洪宣娇的轶事
洪宣娇是太平天国有名的女将领,她在洪秀全创建的上帝会中颇有地位,是中国历史上充满传奇色彩的女性之一。关于洪宣娇的轶事典故在史料中有很多记载,但是由于太平天国的兴起与失败时间太短正史中没有太多她的典故只能从野史中去探寻。
洪宣娇的轶事典故中最为令人钦佩的是她曾“解衣上阵”。根据史料记载,她是西王萧朝贵的妻子,而且长相俊美,拥有一代侠女的风范。她年不满三十,艳绝一世,骁勇异常。淡妆出阵,挥舞双刀,手下有数百名女兵,所向有功。战斗激烈之时,曾解衣纵马,出入满清军,甚是骁勇。
洪宣娇是太平天国中赫赫有名的女将,关于她的身世在史料记载中却众说纷纭。有人认为,洪宣娇其实是杨宣娇,原名叫杨云娇,她并不是洪秀全的妹妹。后来洪秀全为了巩固拜上帝会的内部团结,与杨云娇结为兄妹,从此杨云娇改名洪宣娇。这种说法是能让人信服,而且这种说法在史料中出现的也是最多的。
在野史的记载中,除了写洪宣娇骁勇善战以外,还认为她“生性淫荡”。例如,洪宣娇在萧朝贵死后与东王杨秀清私通。进入天京后,杨秀清日益跋扈,对洪宣娇越来越淡薄,而迷恋上了傅善祥。洪宣娇非常气愤,就委身于北王韦昌辉,鼓动天王和北王发动政变杀了杨秀清和傅善祥。杨秀清和傅善祥在同房时被杀,这在《太平天国野史》,《江南春梦庵笔记》等野史记录中都有记载。
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