名妓苏小小为何能名留青史 古代青楼文化揭秘
篇首语：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了名妓苏小小为何能名留青史 古代青楼文化揭秘相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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名妓苏小小为何能名留青史 古代青楼文化揭秘
在古代，文人与妓女是一种公开化的狎妓文化，其中不乏爱情点缀，但真正的青楼文化仍然是色情服务。从这一点来看，供给与需求各方并没有高雅与庸俗之分。苏小小作为古代色情行业代表，体现了那一时期的文化特征，因此而受到了后人的怀念。
一边开展声势浩大的广告扫黄运动，一边却为古代的妓女整修坟墓，这是发生在浙江杭州的新鲜事。杭州市政府有关部门在西湖有名的断桥边重修了古代妓女苏小小的坟墓，并以此“增强西湖的文化底蕴”。
这确实是一件值得人们玩味的事情。一个古代的妓女，因为招惹了文人墨客，沾染上了浓重的文化气息，所以，不管她是否从事皮肉生意，都可以在西湖胜景留下自己的坟墓。既然这样，那些网络上的色情文学有必要彻底清除吗？
过去人们总认为文化没有优劣，只是一个民族文明的表现。现在看来，在有些官员的心目中，确实将文化仅仅看做是历史的载体。只要在历史上留下痕迹，不管是好的痕迹还是坏的痕迹，都可以妥善保管。对于五千多年的中华民族，我们还有多少值得保留的历史痕迹呢？
从宋代岳飞是否是民族英雄，到文天祥是否应该为国尽忠，从李鸿章是否应该签订城下之盟，到袁世凯是否应该废除大总统，这几年中国的意识形态领域发生了空前的变化。在这些讨论中，人们的认识多元化了，但思想也更加混乱。如果抛弃历史的背景，用现在的价值观念重新评判历史人物，那么，中国的古代历史人物将会成为一个个可以随时重塑的“小面人”。
在古代，文人与妓女是一种公开化的狎妓文化，其中不乏爱情点缀，但真正的青楼文化仍然是色情服务。从这一点来看，供给与需求各方并没有高雅与庸俗之分。苏小小作为古代色情行业代表，体现了那一时期的文化特征，因此而受到了后人的怀念。从这个角度来说，杭州市政府的做法似乎无可厚非。
但问题的关键在于，当我们一方面旗帜鲜明开展扫黄活动时，另一方面却公开把玩古代的色情文化，这确实给人一种口是心非的感觉。
执政者是否大度，不能只看他们对待历史的宽容程度，更要看一看他们对待当下的公众是否具有宽容的心态。如果对现实中的老百姓动辄得咎，而对古代的文化哪怕是色情文化推崇备至，这样的执政者是虚伪的。
当然，古代可以有妓院，现在不一定有青楼，但面对全国各地大小城市遍布各条街巷的娱乐城，我们的执政者到底是在推广什么样的先进文化呢？
苏小小的坟墓就像一个标志，让我们看到了当下中国特有的文化困境。我们在弘扬古代文化的同时，为了市场的利益，一不留神将过去曾经抛弃的历史垃圾重新捡拾回来，并且隆重供奉。中华民族的历史就在我们这些不肖子孙的荒唐举动下，开始了一次又一次的轮回。其实，面对文化这样一种复杂的社会现象，政府部门应该更加超然一些，应该允许整个社会在平等、宽容、和谐的气氛中广泛讨论。类似于政府为妓女修建坟墓的荒唐事应当尽快结束。
苏小小是谁？历代文人眼中最唯美名妓苏小小简介
苏小小是谁？苏小小，一位未被载入历史的青楼才女，一代名妓，苏小小人称钱塘第一美人，德、艺、才、色俱佳，可与西湖山水争奇斗艳。苏小小身外青楼，传说她爱过一个叫阮郁的豪门公子，她与书生阮郁刻骨透彻之情始终不渝。她是中国历代文人眼中最唯美的名妓。
苏小小，相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。没见过苏小小的照片，传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓，苏小小墓在杭州西湖边。苏小小家先世曾为东晋官，流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。
苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年。没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。
一天，苏小小遇到了一位温文尔雅的公子，叫阮郁，两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼遇，晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮郁形影不离，每日共同游山玩水。可是阮郁的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起，非常生气，把他逼回了建业。苏小小整日企盼，却不见情人回来，终于病倒了。
据说她是美的，只从那些慕名去见她的公子文人即可看出。这个南齐钱塘的名妓，与别的青楼女不同的是，除了会吟诗作赋之外，她成了历代文人的一个梦想。看看她的恋爱史，爱过一个叫阮郁的豪门公子，爱也是爱得轰轰烈烈，可是在阮郁被父亲招回，不准再与苏小小来往后，苏小小也仅难过那么一些时候，即放下了，照旧与她看得上的文人雅士来往，周旋在男人的世界里。
这与徐州名妓关盼盼对待忠贞问题相差太远。关盼盼自被徐州守帅纳妾后，便结束了妓女生涯，后因丈夫病逝，为报恩守节十年。可是面对如此的贞烈女子，白居易却赠给她了一首诗：黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。关盼盼收到白居易的诗作后大哭一场，选择了自杀。看起来文人，对贞烈女子是没有多少兴趣的。
白居易对苏小小简直是钦仰，他给苏小小写诗云：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。”就是这样吧，不仅白居易为苏小小极尽美言，大诗人李贺也为苏小小写下诗行：“油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。”历代文人对苏小小的钦慕情结，一直延续到余秋雨的《西湖梦》里。余秋雨这里终于有了一个答案，苏小小的不守贞节只守美，简直是文人们的一个梦想。
同样的青楼女，同样的美貌，同样会些才艺，关盼盼这种早早从良，不把任何男人放在心上，而苏小小不同，她那么单纯，曾经无条件地接济过穷书生赶考，也拒绝过有钱人的追求，她只爱慕男人的才华。苏小小只活到19岁，她还没有沾上一点世俗的尘埃，她还没有懂得去纠缠一段自己想要的感情，还没有想到要为生存打算。这就是男人最理想的女人，可以占有她的身体，有着如花的美貌，还有点小小的才情，灵魂上也可沟通，爱起来又那么热烈，唯美的女人。
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在我国古代的时候，女性的社会地位是非常低的，而作为歌妓社会地位就更加低了，她们生活在社会最底层，虽然卖艺不卖身，但依然被人们看的轻如草芥。南北朝的著名歌妓苏小小可谓是世人皆知，那么苏小小到底是何许人呢
在我国古代的时候，女性的社会地位是非常低的，而作为歌妓社会地位就更加低了，她们生活在社会最底层，虽然卖艺不卖身，但依然被人们看的轻如草芥。南北朝的著名歌妓苏小小可谓是世人皆知，那么苏小小到底是何许人呢
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一代名妓苏小小，诗词歌赋无一不精，是出了名的才女佳人。关于苏小小的生卒年，史书上并没有详细的记载，她的出名很大一部分是要归功于文人墨客们对苏小小的描述。相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠...
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