俄罗斯族舞蹈有何风情 俄罗斯族舞蹈
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俄罗斯族舞蹈有何风情 俄罗斯族舞蹈
“俄罗斯”(Русские)一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称“罗斯”，俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部，公元1世纪时被罗马史家称为“维勒底人”，他们居住在维斯杜拉河及波罗的海南岸，从事农牧业，公元6世纪时，已有罗斯之称。10世纪，罗斯大公奥列格控制了以基辅为中心的周围部落，13世纪，基辅罗斯被蒙古人吞并，归入蒙古人建立的金帐汗国。
元朝文宗皇帝时，曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军，并赐给土地令其耕种，这是历史上俄罗斯人大批进入中国的最早记载，中国的史书中称他们为色目人。从14世纪起，俄罗斯人脱离古代罗斯部族，于15世纪末16世纪初以莫斯科为中心建立了中央集权制国家。
在种族分类上，俄罗斯族属于欧罗巴人种。人体特点是肤色白，眼睛呈棕色或蓝色，鼻高、唇薄、细软黄发、身材高大，第三类毛发(胡须、腋毛等)中等发达。中国的俄罗斯族由于与周围民族通婚，体质逐渐变化，具有黄种人特征。
中国的俄罗斯族早在18世纪初从沙皇俄国迁来的，18世纪后期，由于不堪忍受沙皇俄国的残酷统治，大批俄罗斯人迁来中国，尤其是在19世纪末和俄国十月革命前后，更多的俄罗斯人从西伯利亚等地涌入我国新疆北部地区、东北各地。
俄国十月革命后，又有一些人为躲避战争，进入中国。
那时他们被称为“归化族”，他们聚居的村落被称为“归化村”，中华人民共和国成立后改为俄罗斯族，被确认为中国的一个少数民族，同其他各族人民一样，享有平等的权利。我国俄罗斯族的生活习俗、物质文化和精神文化等，基本上与俄罗斯的俄罗斯人相同。由于俄罗斯族迁来我国的时间不长，他们当中有不少人在前苏联国家还有自己的亲友。
新中国成立后，他们之间又恢复了关系，不少人要求返回家乡与亲人团聚。50年代，经中苏两国政府协商同意、并帮助他们陆续迁回家乡。此外，也有部分俄罗斯族迁往澳大利亚和加拿大等地，因为那里也有他们的亲族，因此，中国现有俄罗斯族的人口数量已经不多了。
俄罗斯族也是一个能歌善舞的民族，他们经常举行各种家庭宴会、晚会，跳交谊舞、俄罗斯舞、天鹅湖舞、乌克兰舞、俄罗斯的集体舞，以及踢踏舞、头巾舞、马车舞等，舞姿优美，参加的人多，具有强烈的民族特色。踢踏舞是俄罗斯族的一种民间舞蹈，复活节时跳的舞蹈之一。
跳此舞时，男女老少穿上皮鞋一起参加。用手风琴伴奏，众人围成一圈，用脚尖、脚跟、或脚掌的某一部位击地，发出踢踏响声。
妇女们边跳边挥手绢，男人们边跳边吹口哨，拉琴者亦加入跳舞行列边拉边跳。节奏清晰多变，脚下动作灵活而响声大，场面活跃热烈。
桂东瑶族的舞蹈都有着什么民族风情
在广西桂东瑶区，民间艺术与民族文化互相包容，互相渗透。民间艺术体现民族文化，民族文化依助于民间艺术得以传承、沿袭，而民间艺术又在传承民族文化的过程中完善、完美。我们知道，民族社会生活是民族文化艺术的源泉，民族文化艺术是民族社会生活的反映，从瑶族舞蹈的漫长发展历史过程中，我们可以清楚地看到，它的深根已牢牢地扎在民间的沃土中，集中地展示了瑶民族的社会生活和文化生活，依助于民族传统文化的力量流传千古，经久不衰。桂东瑶舞的民族文化意向，主要体现在其传承民族文化、丰富精神文化生活两个方面上。桂东瑶舞传承民族文化。一是它与民族文化乳水交融，密不可分。
在桂东瑶族，民间的传统文化有一大部分融汇贯通在民族传统的舞蹈之内，瑶族的民间舞蹈是其民族文化艺术的一部分，有很多民族传统文化的精华，就是依赖于民间的传统舞蹈才得以流传下来的。如流传在贺县一带的民族史诗《盘王大歌》，便与民族舞蹈、民族曲乐融为一体，借助歌舞的力量代代相传。
二是有不少民族舞蹈就是瑶族的民闻故事、传说的舞蹈化，是瑶族民间故事、传说的一种具体化的、直观性较强的展现形式。如“盘王舞”中的七十二套赶羊做鼓长鼓舞，把盘王进山打猎，追赶山羊时不幸被山羊抵落山崖身亡，盘王的六男六女寻找父亲，发现盘王的尸体挂在悬崖的泡桐树上，儿女们追杀山羊砍倒泡桐树，挖空树干作长鼓，剥山羊皮蒙鼓面，击长鼓以报仇雪恨的传说淋漓尽致地用舞蹈动作表现了出来，使之更具体化，更具有艺术感染力。
三是它所反映了瑶族的民族文化心理状态，体现了瑶民族的民族性格和他们的向往与追求。如“约标舞”和“祭兵舞”，它们反映了瑶族人民对民族昌盛、农业丰收的祈盼与渴求，如富川芦笙长鼓舞动作中的“弹”和‘矮”，充分体现了桂东瑶族不屈不挠的民族精神和民族性格。
“弹”，蹬腿直腰，象征着他们对强暴、邪恶势力的抗争;“矮”，屈腿下蹲，象征着他们忍辱负重、吃苦耐劳的优良品德。桂东瑶族过去长期生活在极其恶劣的自然环境中，在政治、经济上受着重重的压迫和剥削，他们必须有过人的勇略，必须付出超人的劳动才能生存下去。这些精神和品德，在他们的民族民间舞蹈中都得到了最充分、具体的反映和展示。
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