佤族的民间乐器都有啥？佤族乐器简介

Posted 2023-03-06 佤族

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本文目录

1、佤族的民间乐器都有啥？佤族乐器简介

2、佤族人是怎样传承佤族历史文化的

佤族的民间乐器都有啥？佤族乐器简介

短笛

短笛，佤族吹奏乐器，流行于云南西盟佤族自治县部分村寨。竹制，管长约16厘米，设一方形吹孔，横吹，开四个按孔。音色高亢明亮。吹奏时，用右手拇指堵住左端筒孔，食指和中指按上两孔，左手食指，中指按下两孔。右手中指常快速开闭产生颤音。

当篥

当篥，用长18厘米，管径1.5厘米的白竹制作。不留笛竹节，不用笛塞，无簧。吹孔上大下小，管上设四个方形按孔。多为男子吹奏。

篥西

篥西，佤族妇女喜爱的乐器，用不带节的竹管制作，长45厘米，直径1.90厘米。上端边缘有三角形吹口，无簧。管上有四个圆形按孔。当佤族男子遇到心爱的女子，先用当篥吹一曲山歌调引起注意，然后唱情歌表爱慕之情，若女子也有意，便用篥西回奏，随后进行对唱。

嗯啾

嗯啾，质竹制作，按孔有圆形、方形两种。无簧，多为佤族中老年妇女喜爱，长于表现悲哀之情，用于丧事。

绘画

能歌善舞的佤族人，不仅在音乐舞蹈独具特色，还在雕刻绘画等方面创作了极高的艺术珍品。

古老的“沧源崖画”，画幅宏大，内容丰富，有很高的艺术价值，是佤族先民创造的文化遗迹。在崖画上能辨认的图像约有1063人，其中人物图像785人，动物图像187个，房屋图像25座，村寨1个等。人物均为裸体，男多女少，多数都有头饰尾饰，手中工具为石器，骨角器和竹木器。每个画面都有一个中心内容，如剽牛祭酒，狩猎，放牧，驯牛，出征，丧葬，舞蹈等，反映了原始人类从穴居到村落定居的发展过程，真实地描绘了一幅原始社会生活的百态图。

佤族人是怎样传承佤族历史文化的

2009年7月14日，63岁的佤族民间艺人尼端穿着盛装，带上自制的佤族乐器，参加了西盟佤族自治县第一期阿佤文化传习小组的学生毕业典礼，指导教师张晓玲带着12名学员早早来到佤族木鼓风情园表演歌舞，为孩子们录音录像存档。她高兴地说：“这是我们佤族文化的第一批传承人”。

2003年以来，西盟县提出了“文化兴县”战略，建成了佤族博物馆，继续保留发展了民族歌舞团，举办一年一届的“木鼓节”，还对被命名的民间艺人给予了一定的生活补助，开办阿佤文化传习小组，抢救、保护、弘扬佤族优秀传统文化是其中的一个重要内容。

传习小组的孩子全是佤族子弟，他们来自不同的学校，有小学生、初中生、高中生，他们有一个共同的特点：热爱佤族文化，具有一定的艺术表演基础。老师也来自不同的工作岗位，有文化局的干部，也有长期生活在佤山农村的民间艺人，政府拿出一定的资金补助教师和学员的食宿费。学员们每天放学后就到传习组集中排练，双休日则全天授课，专习佤族传统舞蹈、器乐、说唱、礼仪等内容。今年毕业的12名学员是众多参加学习的孩子中的佼佼者，他们以顽强的毅力完成了系统学习培训，成为佤族文化传承的新一代骨干力量。

传习组2005年开办以来，12名学员已是名满佤山的“小明星”。2007年，孩子们在北京举办的联合国国际音乐理事会论坛上表演了佤族歌舞《阿佤风韵》等节目，并于2008年参加了云南省春节联欢晚会，好评如潮。此后他们又参加了普洱市和县里举办的各种文艺活动，声名鹊起。

1996年出生的尼涛今年12岁，虽然还在读初中，却已“见过大世面”，他和同伴们学习一丝不苟，在烈日下一招一式认真练习，学会了不少佤族的民间歌舞表演套路。尼端和岩冲都是省级民间艺人，担任传习组指导老师以来，他俩把自己的毕生所学毫不保留地传给孩子们，以传习所为家，为佤族文化传承做了大量工作。