羽扇纶巾的周瑜为何屡遭贬低

Posted 2023-01-07 正统

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羽扇纶巾的周瑜为何屡遭贬低

在史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其：政治上高瞻远瞩，忠心耿耿；军事上“胆略兼人”，智勇双全；人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。

　　《三国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比。雅量高致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”周瑜对比自己年幼的孙权极为恭敬，因此有“性度恢廓”评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹服。与人相交时如饮醇酒，典故就出自程普与周瑜交往的感受。

　　如此一个刚柔相济的文武宏才，到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非。此后数百年，蜀魏正统之争纷纷扬扬。到了唐朝，正统之争开始出现在唐诗中。首先是杜甫，对蜀汉的诸葛亮极为推崇。再就是杜牧，这位诗人不加掩饰地调侃周瑜，历史在文学中开始出现偏差，“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。”

　　之后，罗贯中著的《三国演义》的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业；举荐鲁肃，纳降甘宁，举贤任能；最后火攻破敌，建立不朽功勋。而另一面，当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。

三国演义中哪些桥段贬低了周瑜形象

三国演义对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。

1、诸葛亮三气周瑜：历史上周瑜气量宽宏，三气之说为无稽之谈，周瑜与诸葛亮身为东吴蜀汉两集团臣子极少碰面，从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带做后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。

2、草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜。

3、赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，这是一场单纯的政治婚姻。

4、智激周瑜：纯粹捏造，周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是听了他的劝说才坚定了孙权抗曹的决心，继而有了赤壁之战。

5、赤壁之战：诸葛亮并未参与指挥赤壁之战，赤壁之战乃周瑜等人之杰作。

6、气量狭小的周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为抬高他人而虚构，刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢廓”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。