为什么诸葛亮一直坚持北伐

Posted 2023-01-07 兵制

篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为什么诸葛亮一直坚持北伐相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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为什么诸葛亮一直坚持北伐

　　首先，三国鼎立之所以能够形成，蜀汉之所以能够割据益州，和当时中原战乱之后，人口流失有很大关系。当时的大臣上奏时说，我们魏国的人口加起来，才相当于汉朝一个郡的人口。这虽然是夸张，但说明中原的经济、社会被破坏的很厉害。同时，益州、荆州、扬州，因为刘璋、刘表、孙策的缘故，相对来说，免于动乱。甚至，从北方来的流民，使得当地可以有进一步发展的机会。孙策这边，张昭自己就是北方来的的。刘璋那里，他之所以可以坐稳益州，很大程度上就是依靠荆州流民组成的东州兵。一旦北方经过了一段时间的和平，经济逐步恢复，整个南方联合起来，也没有办法抗衡北方。这种状况，隋代还是这样，唐以后才逐渐改变。简单说，对于孙刘来说，南方能够割据，只是暂时的。

诸葛亮

　　诸葛亮是有远见的政治家，他知道，益州这个小小地方，再怎么发展也到头了。但中原一旦恢复起来，统一南方只是时间问题。就像打星际，你只有一个基地，但有好几个农民在采矿，别人有十个分基地了，但每个基地只有一个农民在采矿。那你怎么办？赶快暴兵出去打，争取拿下别人一个分基地先。不然别人出多农民采了矿，开始暴兵了，你就完了。这是蜀汉“王业不偏安”的大背景。重复一下，中原的丧乱决定了南方割据的可能，中原一旦恢复完成，南方绝无割据的可能。

　　除此之外，历代都有人说，诸葛亮北伐的另一个考量，就是争取引起中原新的动乱，阻挠或者拖延北方经济恢复的过程。应该说，这是对的，这是诸葛亮北伐的主要原因——隆中对中他自己说，“天下有变”，再出去打，天下没有发生大的变化，就只能想办法创造变化。但更加重要的一点是，为什么诸葛亮带着四川小小一个地方的人出去打，就有可能造成中原动乱呢？诸葛亮的宝到底压在什么上面？大致，这和曹魏的兵制有关。曹魏的时候，因为人口大量流失，士兵很容易逃走，就想出了一个很发指的制度，当兵的人世世代代当兵，做二等公民。大体平时要种地，打仗的时候发配边疆，老婆孩子做人质，万一自己死了，老婆要马上改嫁，快点跟其他士兵生小孩。比如刘备进攻汉中的时候，那时候曹操就要从很远的地方发兵，那里当兵的就不高兴了，就会起事端。简单说，曹魏的兵制，使得曹魏在特殊时期有了可靠的兵源，但也决定了发兵的成本远远高于蜀汉。虽然蜀道很艰难，但是曹魏从全国集中兵家到关中去打仗，更加是牵一发而动全身的事情。

诸葛亮北伐“劳民伤财”，为什么他还坚持北伐

今天小编就给大家带来诸葛亮的故事，希望能对大家有所帮助。

其实不仅仅是诸葛亮，只要肩膀上的六斤半里面装的不是浆糊，都会选择北伐。

诸葛亮是聪明人，但是到北伐是注定失败，但他只能一个人扛起北伐大旗。

或许有人会说：“为什么不好好发展一下呢?为什么要急着还于旧都呢?”

诸葛亮也知道休养生息恢复国力，但是此时此刻，诸葛亮没得选择，因为蜀汉内部矛盾已经到了即将激化的地步。

说白了就是：“玄德公扔下的一个烂摊子，让诸葛亮收拾了一辈子!”

诸葛亮必须北伐，鉴于以下三个原因：

原因一：利益集团你死我活的斗争

这也是诸葛亮北伐的根本原因!

有很多人不太清楚蜀汉王朝的利益团体构成，笔者在这里简要解释一下。

蜀汉一共有三个利益剧团共同组成：原本的益州士族集团、刘焉父子入主蜀汉的政治势力、刘备入主西川的政治势力。

在历史研究领域，这三种政治势力先后称为：益州集团、东州集团、荆州集团。后期三种政治势力的代表人物分别为谯周、李严、诸葛亮。

三个利益集团表面上和和睦睦，实际上已经到了你死我活的地步。为什么?因为利益分配不均。

原本的一块蛋糕，完全属于益州士族集团，结果刘焉父子来到蜀中，这块蛋糕一分为二，而且统治者占有的远远要比被统治者多。刘备入主西川之后，带来了荆州集团，蛋糕被分成了三份，荆州集团拿走的最多，东州集团受到吉他压榨，益州集团沦落到了权力底层。

三种势力一直针锋相对，尤其是夷陵战役蜀汉大败、元气大伤，刘备又死了，维系三大利益集团的最后一根主心骨断了。

为了维护统治，刘备在死前也做出了安排。诸葛亮为托孤大臣，目的是确立荆州集团的利益主导位置;册封李严掌握军权，并且同为托孤之臣，是为了维系东州集团;至于益州集团，在荆州集团团结大多数之后，它又能如何呢?

诸葛亮掌权之后，提出了新的方案。那就是建立寒门法治社会，从而维持阶级稳定。与此有关的重大事件有诸葛亮挥泪张马谡、谯周误国等。

大致稳定的集团内部仍旧风起云涌，诸葛亮最终走上了北伐的道路。因为战争是最能培养凝聚力的事业，也是最能转移社会矛盾的措施。

原因二：政治口号极具弹性的代价

有了根本原因，那就要有直接原因、次要原因。

既然要进行战争，那就要有一个准确的战略目标选择。

此时的政治势力有三个：魏、蜀、吴。要讨伐哪个?

这时候，蜀汉最初的政治纲领就被重新提出来了，那就是：兴复汉室，还于旧都，联吴抗曹。

其实，深入学习过历史的人都明白一个道理，那就是政治口号是具有极大弹性的。

举个例子，孙中山先生的十六字方针，首句就是“驱除鞑虏，恢复中华。”驱除鞑虏的目的是恢复中华，这在激发民族革命热情是极为有作用的，是正确的。但是，满清逊位之后，孙中山先生立马提出了“五族共和”，承认了满族与其他少数民族的政治地位与政治权利。

按照最初的口号意义，中华是汉民族的天下，然而在后期，民族共和成为了口号的内核。难道说之前的方针是错误的嘛?并不是，在彼时彼刻是完全正确的。用哲学上的话来说就是：事物是运动的。这要求我们要探索规律，具体分析问题。对于政治口号来讲，集中体现在其极其富有的弹性。

言归正传。刘备最初造势用的政治口号就是兴复汉室。在前期，这个政治口号为其创造了大量的政治优势。但是时过境迁，在其建立王朝之后，“兴复汉室，还于旧都”已经成了一个干瘪的口号，休养生息，发展国力才是当务之急。

诸葛亮当然知道北伐劳民伤财，但他又不得不北伐，北伐的目标自然而然是曹魏，这是符合其前期政治口号的。无形之中，过时的政治口号成为了诸葛亮最大的负担。

原因三：奋斗目标矢志不渝的追求

这是诸葛亮北伐的重要原因之一，也是关系到其政治目标、并且与减轻利益集团斗争息息相关的一个原因。

前面说过，诸葛亮为了缓和利益集团的斗争，采取了两个重大措施：建立寒门法治社会、北伐。

其实，建立寒门法治社会是诸葛亮一生的政治追求，诸葛亮何等聪明，他怎么可能会为一个过时的口号奋斗终身，他所做的一切嗾使为了蜀汉能有一个新局面、一种新的阶级统治环境、一种新的阶级层次。

对于以为政治家而言，没有什么能比其实现政治理想更能让其疯魔成活的。

现实是悲剧的，曹操奋斗终身的政治细想破灭了，荀彧奋斗终身的政治理想破灭了，诸葛亮奋斗一生的政治理想同样破灭了。

荀彧自不必多说，一生为了恢复汉王朝，结果就是面对理想破灭，悲痛欲绝，其死因史书上有矛盾的地方。不论何种原因而死，荀彧绝对是痛苦的，因为没有什么会比理想破灭最当人心痛。

曹操与诸葛亮在政治理想上是相同的，都是为了建立寒门法家社会，也就是庶族法治社会。这里大家要明白一点，此法治并非我们现在讲的法治，虽然都是依法治国，但是对象是不同的。前者的对象是统治阶级，而后者的对象是全国公民。

曹操的唯才是举就是最直接的表现。当然，曹操也要面临利益集团的困扰，如汉室旧臣、自身集团、以及夹杂在自身集团中的忠于汉室的人们。

这些原来的庶族最终成为了士族，得益于陈群为曹丕建议的九品官人法，这是得士族权力被长期保证，曹操功亏一篑，唯才是举的寒门子弟最终成为了新士族。

诸葛亮更加难受，奋斗了一生，刚刚长眠便祸起萧墙，杨仪与魏延矛盾彻底激化。后来谯周误国，刘禅无能，决定投降。蜀地回到曹魏统治之后，立马成为了益州士族把持绝对利益的区域，蜀人治蜀，何乐而不为?谯周此人就是益州集团人氏。