为江山抛妻弃子杀功臣 汉高祖刘邦是“小人”

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本文目录

1、为江山抛妻弃子杀功臣 汉高祖刘邦是“小人”

2、三国历史 刘备多次抛妻弃子

为江山抛妻弃子杀功臣 汉高祖刘邦是“小人”

众所周知,刘邦作为汉王朝的开国帝,统一天下,是伟大的政治领袖,那么刘邦是一个怎样的人呢?

俗话说得好,穷家孩子早当家,但是刘邦却不一样,他虽出生于贫寒家庭,却不爱劳作,也不善生计,整日无所事事。家中有个会做生意的兄长,因此二人常被拿来作比较,家中长辈都不看好刘邦,他父亲也常常斥责他不务正业,但刘备却毫不在意依旧我行我素,是个十足的二流子。那么这样的一个人,最后又是怎样一统天下的呢,这又不得不说起他的性格了。刘邦情商极高,懂得笼络人心,他生性和善,爱交朋友,任泗水公期间,与官员们关系都不错,人际圈广泛,且乐于助人,大家都愿意与其为伍。此外,刘邦具有一双发现人才的慧眼,他选贤任能,能够令众人才各司其职,各扬所长,效忠于己为己所用,还懂得体恤民情,汇聚民心。此外,刘邦有远大的政治抱负,深谋远虑,目光长远,能够忍辱负重放长线钓大鱼,知道自己要的是什么,能够为此不择手段去谋取。在楚汉之争中,刘邦虽然军事战术上不如项羽,但就靠着比项羽多了几分隐忍与谋划,且幸得众贤臣在危难关头为自己出谋划策,能够侥幸从虎口逃脱最终反败为胜一举定天下。刘邦能够称霸与他的性格是有必然联系的,他注定是个天生的领导者,有着极强的政治头脑,且登基后所作的一切举措,能够令政治稳固,社会繁荣,民心所向,实在是一代君王,一代英雄。

刘邦抛妻弃子

当初刘邦和项羽为夺天下,展开了一场为期四年的楚汉之争。在这场战役里,流传出了刘邦抛妻弃子的传闻。

当年,刘邦举兵起义,而吕雉则被留在了沛县的家中,侍奉公婆,照顾孩子。此后多年,他们也是聚少离多。这一年,刘邦已经成功灭秦,剩下的就是他和项羽之间避无可避的一场决战。

于是汉军东出,楚汉之争正式拉开了序幕。然而刘邦在彭城首战中就损失惨重,元气大伤,不得不在慌忙中溃逃。恰逢此时,吕雉带着刘父和两个孩子,前来寻找刘邦,没想到却遇到了这样兵荒马乱的时刻。在这大溃逃里,吕雉和两个孩子失散了。幸运的是,两个孩子在路上遇到了他们的父亲刘邦。

当时,刘邦战败,仓皇逃命。在看到儿女之后,就让他们一起上了车。但是面对楚军的紧追不放,刘邦慌了,为了让马车可以再快一下,刘邦便将两个孩子推下马车。这时,跟在刘邦身边的夏侯婴于心不忍,就把孩子抱了上来。在经过了多次的推下抱上之后,刘邦终于发怒了。夏侯婴劝道:“哪怕情况再紧急,也不能把孩子仍下啊。更何况,两个孩子,能有多少的分量呢。”刘邦这才作罢。

也有人说,刘邦并不是真的要抛弃子女,这只是他在装腔作势,以达到笼络人心的目的罢了。

至于吕雉和刘父则是在途中被楚军所俘获,在楚军中做了两年多的人质。在之后的荥阳对峙后,由于楚军久战疲惫,在兵力上也不刘邦的对手,是项羽就以刘父和吕雉为要挟,迫使刘邦签署了鸿沟协议,两分天下。吕雉他们才得以回到刘邦的身边。

刘邦杀功臣

刘邦在历史上是著名的爱杀功臣的皇帝之一,与朱元璋并齐。一个皇帝位什么要杀了与他出生入死、为他打下江山的兄弟们呢,刘邦杀功臣到底是为了什么?

刘邦是我国历史上第一个平民的皇帝,开启了大汉的开端,史称汉高祖。刘邦就是因为自身性格豪放、不拘小节,结交了不少名人志士,和他一起打下了大汉的天下,那这样的高祖皇帝为什么把功臣都杀了呢?

刘邦杀功臣最主要的原因之一就是刘邦出身卑微,虽然登上王位,但是最怕下边的人看不起他,守护不了打下的江山,他想要建立上下有序、尊卑有别的统治,所以大臣们以提建议为由不尊重他,是他不能容忍的,他不能让别人威胁到这个他费劲心思建立的国家。

刘邦杀功臣还有一个重要的原因就是刘邦很好的区分了打江山和坐江山的区别,打江山时,必须要依仗大家的势力才能攻无不克战无不胜,但坐江山却不一样了,臣子必须臣服。时不同,则势不同,刘邦绝对不能纵容韩信一干人等,凭借自己的立下的战功,想要要挟皇帝,夺取更大的权利和封地。

刘邦先后斩杀的功臣有:韩信‘彭越、王英布、臧荼、韩王信,这些功臣都是异性的王,而同姓的人都免遭迫害,告老还乡了。其实,他们的悲剧在一定程度上也是他们咎由自取,刘邦虽然斩杀了异性王的功臣,但却大大的加强了中央集权,促进了大汉的长治久安。

三国历史 刘备多次抛妻弃子

   刘备的抛妻弃子为何被后人屡屡诟病呢?现在谈起刘备,就有三宗罪:一曰伪造出身,反复无常,二曰假仁假义,虚伪无耻,三曰薄情寡义,抛妻弃子。

  伪造出身和假仁假义可以很容易的驳倒,但是抛妻弃子,薄情寡义却因为那一句:兄弟如手足,妻子如衣服,被人所熟识,我看过很多资料,特别是女性,对刘备非议比较大。  这当然也是人之常情!  只不过这句千古名言还真不是史书里的刘备说的,而是演义中的刘备说的,而且演义中的刘备也是引用古人的话,至于这个古人是哪一位,无法考究。那史书中的刘备到底对待女人的态度是怎么样的呢?  老实说,抛妻弃子,这种事情确实可大可小,大说了去,那可是要铡头的;想当年,精英人士陈世美就是因为抛妻弃子的罪名,牺牲在包黑炭的屠刀之下。话说陈世美被铡头,其实是说不通的,他只是蓄意谋杀,但没有成功,没有成功,就是谋杀未遂,未遂怎么被铡了啊?至于抛妻弃子,小三转正,在现在的社会里,太正常不过了,不过是在道德上要遣责他们而已!但是,一个没有道德的男人就要杀掉吗?如果这样也被铡头,现在,有多少男人要人头落地?!这时候,我们就产生了一个疑惑,刘备抛妻弃子的经历,再史书里出现过好几次,怎么历代极少见到刘备的反对者,以此为武器,对其大加鞭挞?  这时候,我们就要先回顾一下,刘备这个陈世美是如何一次次的抛妻弃子的?先主传中对刘备抛妻弃子的描述是这样的:  1、袁术来攻先主,先主拒之于盱眙、淮阴。是岁建安元年也。先主与术相持经月,吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西……先主求和于吕布,布还其妻子。先主遣关羽守下邳。  2、(建安三年)布遣高顺攻之,曹公遣夏侯惇往,不能救,为顺所败,复虏先主妻子送布。曹公自出东征,助先主围布于下邳,生禽布。先主复得妻子,从曹公还许。  3、五年,曹公东征先主,先主败绩。曹公尽收其众,虏先主妻子,并禽关羽以归。  4、(建安十三年)先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。(纯)从征荆州,追刘备于长坂,获其二女辎重,收其散卒。  接下来,我们需要做一个案情分析,公元196年,刘备和袁术交战期间,投奔刘备的吕布趁徐州空虚,出兵夺了徐州,于是,刘备的妻子被吕布虏获,这算是刘备第一次抛妻弃子,然而,刘备有选择权么?他带兵和袁术交战时,难道也要把妻子带在身边才叫和妻子不离不弃?  公元198年,吕布和刘备再次交战,最终高顺击败夏侯惇援军,刘备不得已,弃妻子,逃走。这是刘备第二次抛妻弃子,当时的情况,刘备以小沛为据点,准备东击吕布,结果吕布派了高顺先下手为强,攻击小沛,刘备向曹操求援,而吕布采取围点打援的策略,击败了夏侯惇,失去外援的小沛,被高顺攻陷,刘备逃走,妻子被高顺俘虏送到下邳。那么,刘备有可能带着妻子一起逃跑吗?我认为可能性不大,因为是破城战,高顺应该不会给刘备留下充足的时间,带着妻子一起跑路,在吕布军马的围困中,只能突围而出,跑一个算一个了。  悍勇如吕布,当年逃出长安时,也是匆匆忙忙,妻子还是靠庞舒私藏,才免于灾难。刘备当时的情形,确实也顾不上老婆孩子了。当然,如果要求刘备像杨过一样,誓要和小龙女同生共死,那刘备这一次的确算是抛妻弃子。但是就算刘备是杨过,当时的情况,如果守着老婆不突围而出,就只能做吕布的俘虏,按吕布的性格,刘备能不能保住命都难说,又能拿什么当筹码,保护自己的妻子周全?  几个月后,同样的案例就发生了:布欲令陈宫、高顺守城,自将骑断太祖粮道。布妻谓曰:"将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共城守也,如有蹉跌,将军当于何自立乎?愿将军谛计之,(三国历史 www.lishixinzhi.com)无为宫等所误也。妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。"布得妻言,愁闷不能自决。吕布因为念着老婆孩子,犹豫不决,最后被缢死白门楼,妻子不知所踪。相比之下,刘备的行为,更具有大将风度。只有自己的命保住了,才能再想办法保住老婆孩子。若吕布之所为,不亦为天下人所笑?公元200年,曹操东征刘备,刘备身在小沛,被曹操击溃,返回下邳无路,这才北投青州。当时,刘备的妻小都在下邳,刘备留关羽守下邳。  关羽被曹操所擒,演义里有“屯土山关公约三事”,虽然史书无载,但是从各种迹像来看,关羽和曹操应该是达成过一个协议,否则,很难理解,后来,关羽要北寻兄长,曹操能同意,可是,曹操为什么同意他带着刘备的老婆孩子一起走呢?那么这一次算是刘备的第三次抛妻弃子,反观同时期的袁绍,田丰说绍袭太祖后,绍辞以子疾,不许,丰举杖击地曰:"夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!"  袁绍疼爱生病的幼子,错过袭取曹操的好机会,让田丰愤怒无比,历来被人批评不断。有时候,要当一个好爸爸没有错,然而,当你身为一个集团的领导者时,如果还一味的寻求当好爸爸并不是明智之举。公元208年,刘备屯樊,而此时,刘琮已经暗中举荆州之地,投降曹操。刘备知道后,急忙率军从樊南撤。一路上,收拢了许多荆州百姓,到当阳时,有众十余万。  此时,曹操精锐杀至,刘备措手不及,被击溃,慌乱中,弃妻子而走。这是刘备第四次抛妻弃子了。史书载:及先主为曹公所追于当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。当赵云回身救护刘备家属的同时,刘备正用手戟敲着打小报告人的脑袋,说:"子龙不弃我走也。"从刘备的用人来看,刘备看人还是很准的,既然知道赵云不弃他而去,那对赵云返身杀入敌军的目的,我想他还是应该明白的。而且他还派了张飞拒后,其实不就是去接应赵云么?否则,当时逃都来不及了,只派几十个人拒什么后?  清末到民国,是中国非常混乱的时期,当时,有一句常用来表扬革命者的话,就是抛家弃子为革命。最著名的莫过于林觉民的《与妻决别书》。当国家大计和个人情爱冲突的时候,真正的斗士,一定会毁家纾难,而毫不犹豫。如果有人问道:“谁是毛主席一生最爱的女人?”我想,杨开慧一定会以高票当选。然而,当国家在一片黑暗中时,毛主席不也是毅然斩断个人情爱,发动了秋收起义。要知道,当时,这是杀头的罪,而毛主席已经有三个小孩了,其实主席也完全可以凭自己的学识,谋一份稳定的工作,抱着老婆暖炕头,然后儿孙满堂,其乐融融。  然而,这只是小乘,只是求自我解脱;而胸怀大志之人,一定要普度众生,范仲淹先生云:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。既然你选择了战斗,就已经没有退路,蜡炬成灰泪始干,只能奋斗到生命的最后一刻。《亮剑》曾经红遍大江南北,在平安城头,当李云龙向自己的老婆开炮的那一瞬间,我相信,男人们都是流下了眼泪,而不是想一枪蹦了李云龙。难道因为李云龙下令开炮,就证明他视秀芹如衣服,全然不顾她的生死?肯定不是!如果糜夫人的事迹有史书记载,那么秀芹可以说是第二个人糜夫人,她们知道自己的男人肩负的使命,宁可牺牲自己也要顾全大局。(PS:赵云是刘备的爱将。)  当然,不可能要求每一个女人都那么申明大义,但是,女人们,请原谅,有时候,并非男人们不爱自己的妻子,不疼自己的子女。男人们背负着重重的使命前行,很多时候,真的是身不由己。太史公在描述刘邦逃命时,数次将子女踹下马车,幸亏有滕公一次次将他们重新救护上车,才保的性命。太史公用这种微言大义的方式来影射刘邦品德不够。其实太史公总体还是同情项羽,而对刘邦颇有微词的。  而我个人理解惜墨如金的陈寿为何频频将刘备抛妻弃子加载史书。他没有任何的贬义,而是着重向大家传递一个讯息,刘备屡次遭到抛妻弃子的困窘,换成普通的男人,自信心早已经被蹂躏的支离破碎。然而,刘备却能百折不挠,终于在年近半百之时,迎来人生的辉煌,开辟了蜀汉基业,刘备的江山,决不是哭出来的,而是靠自己的坚韧和整个集团精诚团结,一步一步堆砌出来的。

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