白族都有哪些有趣的民族传统体育活动
Posted 白族
篇首语:幽映每白日,清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了白族都有哪些有趣的民族传统体育活动相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
本文目录
白族都有哪些有趣的民族传统体育活动
跳花盆:是白族青少年喜爱的传统跳高活动。比赛开始,由两位姑娘席地而坐,相距一米,她们用腿和脚尖叠成一定的高度,让小伙子跳过去。随着高度的不断升高,两边的姑娘再以拳头为标高,每升高一次,加一拳头高度,以跳得高者为优胜。
打胀鼓:白族打胀鼓活动流传于湖南湘西桑植县白族民间,在湘西向有:“土家摆手舞,苗家打胀鼓的说法,打胀鼓多集中在村寨最热闹的地方,人们头扎白汗巾,身穿白边对襟衣,腿上打绑带,脚穿麻草鞋,手拿着中间小两头大,长一米左右的牛皮鼓。活动开始,男女老少边跳边唱。时而将鼓周身转绕,时而用手拍打鼓面。
打胀鼓的打法多样。有单人打,双人打,有对打,集体多人打。表演时以海螺手为头,配有锣鼓唢呐助威。内容有闹春耕、庆丰收等套路;动作有懒龙缠身、雪花盖顶、野火烧天、满天花雨。内容不同,鼓点节奏也各有不同。
赛马:白族赛马的历史十分悠久,唐代佛教传入南诏之后,第年三月在点苍册下举行观音庙会,并以此演化为一年一度的三月街盛会,开始了集市贸易和牲畜交易,其中赛马是牲畜交易不可缺少的内容。时代旅行家徐霞客在游记中对三月街盛会进行会声会色的描绘“入演武场,俱结棚为市,环错纷纭,其北为马场,千骑交集;数人骑而驰于中,更队以觇高下焉。时男女杂沓,交臂不辨,仍便行场市。”说明了当时三月会的盛况。
在白族民间除三月街必进行赛马活动外,七月在剑川的骡马会、八月的洱源、邓川的渔潭会也都要进行赛马,并深入到各个村寨。即使在每年六月二十六的火把节在洱海东岸的白族青年在赛龙舟结束后,还有一项骑马跑村寨的的仪式活动,以表示巧取豪夺的欢乐。
划龙舟:白族划龙舟活动源于古代的一个传说,农历八月八是白族例行的耍海会。关于耍海会的来历也是源于一个古老的传说,大意慢古时洱海里有一巨大的蟒蛇经常伤人伤畜,而且常常用身子堵住洱海的海水出口,使岸边的居民饱受水灾之苦,是一位勇敢的渔民挺身而出,跳进洱海与巨蟒搏抖,最后与巨蟒民归于尽,人们敬重他的为民除害的精神,在他死后尊称他为“洱海龙王”,并把每年八月初八定为耍海会的日子,专门纪念他。划龙舟是耍 海会的一项重要内容。
三月街:是云南省遐迩闻名的物资交流大会。每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起,被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展,三月街的会期逐渐延长,一般3至5天,多到10天;而且,除了进行大规模的物资交流外,还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。
山歌会:流传于剑川、石宝地区的歌舞盛会,每年农历七月末八月初三天。举办时,剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年数万人,不约而同地会集到石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里,甚至在肃穆的神像面前,弹唱白族情歌。歌词婉转、优美 、动听,以此纪念传说中两千年前一位年轻貌美的女歌手,同时借此结识新友,甚至寻觅终生伴侣。
秋千会:白族民间群众性体育活动,流传于洱源县凤羽坝子的白族村寨。相传是从南地延续下来的习俗。当地群众从腊月二十八开始安装秋千架子,架子在安装 好之后,还要先做一个稻草人,放在秋千架上试荡几次,如无不妥便可燃放暴竹和奏乐,请村中看见最高的老人为荡秋千开秋,这时才可正式使用。
绕三灵:又称绕三灵或祈雨会,是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。每年农历四月二十三日至二十五日,洱海周围上百个村寨的男女老少,浓装淡抹,各村为一队,从大理城出发,至洱海边的河矣村终止,历时三天,途径崇圣寺佛都,圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年长男子,他们共挟一支杨柳,高八尺许,横一彩绸,一葫芦。一手挟枝,一手执蚊帚,或一把扇,或一块毛巾,一人主唱,一人拍打,后面跟着众男女,充满狂欢情绪。
揭秘打堡垒:俄罗斯族最有趣的体育活动
打堡垒流行于伊犁俄罗斯族和维吾尔族民间的体育娱乐活动。是一种随时都可以进行的击木运动。比赛时事先要在地面上划好圆圈里立好几根木桩,称为“堡垒”参加对抗的人分两队,人员多少不限;但双方人数要相等,双方参赛的选手分用手中木棒击打“堡垒”中的木桩,以击的次数,击出的木桩多为胜。1851年,由俄罗斯人和塔塔尔人传入。
该运动场地长22米,宽约6米,土地平整。场地正中划一中线连接两条边,中线两边隔1.5米各划一条平行线作起步线。场地两底线中心点上各划2-3米见方的区域作摆木区,摆木区里有摆成图案的5根小木柱。摆木区平行于中线的一条边线叫初次进攻线。比赛分两队进行,每队人数相等,单数、双数都可,一般以5人为一队。每两个击木棒编一个号,每个队员配备两根同号棒。
比赛开始,一方队员依次从另一方摆木区初击线后面向本方摆木区内的小木柱掷击。击木者要从15米远的击木区,投出击木棒,把摆木区内的小木柱打出去。
击木一方运动员,每人打一棒,第一人未完成,第二人接着打。掷击时,只要将任何一个小木柱击出摆木区外,即可移至中线外继续掷击,直至将其余小木柱击出摆木区外。
当运动员把第一种图案的木柱全部打出去,可以开始打第二种图案,还是每人一棒。再另摆一个图形后,再从初击线处开始掷击。如未全部打出去,换由对方击木,依次循环。小木柱在摆木区中可以摆出十多种图案,难度越来越大,以最先打完商定的各种图案的队为胜。如果先击的一队首先掷击完小木柱,后一队在最后一轮中也紧接着击完,则判所剩掷击棒多者获胜。
相关参考
青姑娘节:农历正月十五日这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动,她们纷纷捐钱,聚会在一起,专门请人扎一个青姑娘的偶像,给她穿上白族的盛装,把她抬到秋千架上荡秋千,众人围着她边舞边唱,娱乐一番,
青姑娘节:农历正月十五日这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动,她们纷纷捐钱,聚会在一起,专门请人扎一个青姑娘的偶像,给她穿上白族的盛装,把她抬到秋千架上荡秋千,众人围着她边舞边唱,娱乐一番,
白族婚姻基本上是一夫一妻制。中华人民共和国成立前,一般除同姓同宗不婚外,不论本民族内部或与其他民族之间都可通婚。碧江的白族则堂兄弟的子女也可婚媾。海东地区姑表婚有优先权。某些地区尚有“抢婚”,有的属双...
打堡垒流行于伊犁俄罗斯族和维吾尔族民间的体育娱乐活动。是一种随时都可以进行的击木运动。比赛时事先要在地面上划好圆圈里立好几根木桩,称为“堡垒”参加对抗的人分两队,人员多少不限;但双方人数要相等,双方参...
早在三千五百多年前,白族先民就开“洱海文化”,它是中华民族璀灿文化的一个组成部分。“洱海文化”有两个显著的特征:一是有浓郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统。民间口头文学有广泛而丰富的题材,神话传说洁...
早在三千五百多年前,白族先民就开“洱海文化”,它是中华民族璀灿文化的一个组成部分。“洱海文化”有两个显著的特征:一是有浓郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统。民间口头文学有广泛而丰富的题材,神话传说洁...
由于木鼓的这种神圣地位与作用,“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。所谓“拉木鼓”,就是从寨子外森林中砍伐树木,拉入寨中,制作新鼓,更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时,首
在白族的农村里,冬至以后家家户户就开始杀年猪了。杀年猪一是为春节做准备,腌制猪头、火腿,还要吹猪肝,做猪肝胙,二是对全家人一年辛勤劳动的补偿,蒸米灌肠,吃大块肉,请亲戚朋友,一同分享劳动的果实。进入腊
...下鱼达斡尔语称穿冰叉鱼为“锦里日莫贝”,是初冬时节有趣的捕鱼活动。在天气晴朗的初冬早晨,透过江河湖泊上二指厚
...下鱼达斡尔语称穿冰叉鱼为“锦里日莫贝”,是初冬时节有趣的捕鱼活动。在天气晴朗的初冬早晨,透过江河湖泊上二指厚