刘备墓究竟在什么地方
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刘备墓究竟在什么地方
三国时蜀国皇帝刘备,其死后所葬的惠陵,至今仍然依傍在旁。从现有的材料看,从未见惠陵被挖掘过的文字记录,甚至还有盗墓者进入惠陵被神鬼严惩之传说。这就让后人产生了疑问:历来皇帝陵墓鲜有不被盗挖的,为何此墓却完好无损?难道真的有神仙保护吗?显然这只是后人杜撰出的无稽之谈。为此,早在两宋时期就有人怀疑惠陵并不是真的刘备墓,而只不过是纪念刘备的衣冠冢。
那刘备真正的陵墓是在哪里?有人坚持惠陵即是真的刘备墓。史书记载,关羽败走麦城,为东吴所杀,刘备为了给死去的兄弟报仇,亲自带领军队攻打东吴,然而不幸大败。兵败后的刘备退回到了白帝城,在公元223年四月病逝。
五月,诸葛亮扶灵柩回到成都,八月下葬。这说明刘备的陵墓确实就在成都的,并且今天的内确实也还有刘备陵墓的建筑。《三国志》记载说,刘备死后,尸体由奉节运回成都,后与甘夫人合葬在惠陵。《三国志》的作者陈寿曾仟蜀汉的观阁令史,专门负责文献档案的管理工作,则他关于刘备墓地的记载必定是可靠的。
1985年,陈剑提出刘备应足葬在奉节。他认为,刘备死于四月,八月时下葬,并且是由奉节(即白帝城)运往成都。这里的四月和八月按照古时汁月方式应是农历四月、八月,则此时的四川,正是酷热的夏天,温度极高,尸体最容易腐烂发臭。更何况,白帝城与成都之间相距千里,又都是逆行而上的水路和崎岖难行的山路,以当时的交通条件,即使是单行也需要一个多月的时间,若是大军扶灵柩而行,该用多长时间才能抵达成都?
此外,当时几乎没有防止尸体腐烂的保鲜技术,一些民间的所谓的可以防止尸体腐烂的方法经专家的鉴定其实都是没有效果的。这样分析,刘备尸体在一个多月的时间里必然已腐烂不堪了。诸葛亮怎么可能拉着腐烂的帝王尸体,经过长达三个多月的时间去长途跋涉,非要刘备葬于成都?这显然不合情理。陈剑还指出,宋元以来的典籍和地方志大都记载说甘皇后葬仵奉节,而据《三同志》所载,刘备是和甘皇后合葬的,然而在惠陵中却没有甘皇后。这就表明刘备应该是和甘皇后一起葬在奉节。
此外,历史上还有很多关于刘备葬于此地的传说,近代还曾在奉节城内发现了多处人工隧道口,很像是墓道。文物惊测队曾经使用超南波开展物探,发现在隧道所通往的当地人民政府大院内的地底深处,埋藏了两个建筑结构,分别为18米到15米,高5米,专家分析认为它们很可能就是刘备和甘皇后的真墓。
坚持惠陵说的学者又对此提出反驳。他们引《三国志.先主甘皇后传》关于甘皇后的记载说,甘皇后死后,被葬在今湖北江陵,后追谥为皇思夫人,并欲迁葬于蜀。然而甘皇后的灵柩还没有到,刘备就死了。之后护送刘备灵柩归成都的诸葛亮在途中给后主上奏章述及此,认为甘皇后“宜与大行皇帝合葬”,并告太庙。可见刘备确实是和甘皇后合葬于一处的。
此事在陈寿的《三国志》中有非常明确的记载,陈寿生在蜀地,又在蜀国为官,怎么会把国君的墓记错?另外还有人说,秦始皇于酷暑死亡却也千里迢迢地运尸归葬成阳,刘备为何不可?并且如果说秦始皇时期还没有较好的防腐技术,400年后的三国时期,防腐技术必然是大有发展的,因而说因天热而不可能运尸回成都,理由并不足信。更何况史书中有明确的记载说刘备归葬成都。
近来,又有人提出刘备墓是在四川彭山的莲花坝。地处牧马山、彭山脚下的莲花村依山傍水,并且向来被看作是风水宝地,是古人墓葬的最佳选择之地。并且,牧马山当时是刘备的养马场,刘备手下有四名心腹都是彭山人,因此说莲花村是其墓所在具有可能性。此外,牧马乡的莲花村自古就有皇坟的传说。附近的农民也说他们村里大部分都姓刘,都说皇坟里躺着的是刘备。
但是仅从地理位置的优越来判断刘备墓就在莲花村也不充分,明显的疑问在于:就是莲花村与成都相距很近,刘备尸体运往成都安葬不合理,难道运到莲花村就合理吗?
历史上还有一个传说,认为刘备当年病死在白帝城,就在那里被安葬。对此人们解释说,二三国时期正是历史上的乱世,这个时期的皇帝,无论是刘备还是曹操,他们都要防止自己的陵墓被破坏以及被后世盗墓者所毁。出自这样的心理,在刘备出殡时便四路进行,以求死后能得安生。
帝王都愿意自己死后依旧能享受到安乐的生活,然而他们的神秘和历史对其葬地的记载却让后人陷入迷雾之中。至今,各种传说虚虚实实,扑朔迷离,人们对刘备的陵墓依然在猜测不已,来揭秘吧不妄下定论,只能等待考古学者的进一步发现方能拨尽眼前迷雾。
三国历史 刘备墓之谜 刘备到底被葬在什么地方
时期的是上鼎鼎大名的,他为人谦逊,志向远大,知人善用,素以仁德为世人称颇,是著名的政治家.公元221年,在、等贤臣良将的大力辅助下,在成都建立了蜀汉政权,成为时期蜀汉的开国皇帝。公元223年,刘备病重,托孤于。后来,刘备死于重庆奉节的白帝城,享年63岁溢号昭烈帝,史家习惯称其为先主.>刘备病逝于奉节,那他的墓冢是否就位于此地呢?还是被安葬在了别处?近年来,对于刘备墓的争论声也是一浪高过一浪,真可谓是众说纷纭。>西晋著名历史学家、原蜀国旧吏陈寿在《三国志》中写道,公元223年,昭烈帝(即刘备)的遗体被人从奉节运回了成都,葬在了惠陵。北宋熙宁年间的《太平寰宇记》也曾记载说,惠陵就是蜀汉先主刘备的陵墓.由于陈寿曾经从事过档案管理工作,想必他不是凭空猜测、空穴来风,所以后人很重视他的说法。>>时期的是上鼎鼎大名的,他为人谦逊,志向远大,知人善用,素以仁德为世人称颇,是著名的政治家.公元221年,在、等贤臣良将的大力辅助下,在成都建立了蜀汉政权,成为时期蜀汉的开国皇帝。公元223年,刘备病重,托孤于。后来,刘备死于重庆奉节的白帝城,享年63岁溢号昭烈帝,史家习惯称其为先主.
刘备病逝于奉节,那他的墓冢是否就位于此地呢?还是被安葬在了别处?近年来,对于刘备墓的争论声也是一浪高过一浪,真可谓是众说纷纭。
西晋著名历史学家、原蜀国旧吏陈寿在《三国志》中写道,公元223年,昭烈帝(即刘备)的遗体被人从奉节运回了成都,葬在了惠陵。北宋熙宁年间的《太平寰宇记》也曾记载说,惠陵就是蜀汉先主刘备的陵墓.由于陈寿曾经从事过档案管理工作,想必他不是凭空猜测、空穴来风,所以后人很重视他的说法。
>但是仔细推敲一下,其中又有不通之理.因此又有人提出刘备葬在奉节,原因如下:>第一,帝王的坟墓自古以来就是者最大的目标,帝王墓家被盗之事时有发生,可是从历史记载来看,惠陵从未有被盗的迹象。为什么刘备之墓会躲过此劫呢?最有可能的原因就是,刘备的遗体根本就没有葬于此地,惠陵只是一个衣冠冢而已。>第二,刘备病逝时正值四月,下葬时间在八月。而奉节这段时间正是气候炎热之时,尸体一定很难保存。况且奉节距离成都有千里之遥.按当时的交通条件计算的话,浩浩荡荡的护送大军扶灵前行,至少也要走一个月才能到达成都。这期间,又是怎样对尸体做防腐工作的呢?根据当时的科学水平,在炎热的夏季,要想做到让尸体一个月不腐烂,几乎是不可能的.因此刘备的遗体很可能是就地埋葬了,也就是埋在了奉节。>1985年,奉节县县志办一个叫作陈剑的人曾发表过一篇名为(刘备葬在哪里》的,他明确支持刘备墓在奉节的观点。其原因主要有三条:第一,奉节四月份后天气炎热,要想将尸体运到成都且保持其不腐烂发臭,实属不易;第二,据《三国志》记载,刘备是与甘皇后(刘备的妻子)合葬的,而一些史料记载说甘皇后没有葬在惠陵,而是葬于奉节,可见刘备也是葬在奉节的;第三,近年来,在奉节城里发现了多处人工道口,经初步辨认是墓道,而且这些道还引向了原府署。经文物探测队用超声波勘测,发现大院地底下埋藏有两个建筑物,一个长18米,另一个长15米,高度都为5米.有专家认为这很可能就是刘备和甘皇后的真正合葬墓。>当然,支持惠陵说的人也毫不示弱,他们又对奉节说提出了反对意见。>三国史专家谭良啸等人坚持认为刘备葬于惠陵,他们对陈剑的说法作出了反驳。一是惠陵之说有足够的史志记载,刘备虽然死于奉节白帝城,但确实是被运回了成都安葬。记载此事的陈寿生长在蜀地,曾经是蜀国的史官,刘备去世10年后陈寿就出生了,他记事时想必当年埋葬刘备的人还有活看的,他的老师it周也是蜀汉的史学家,因此怎么可能会记错本朝君主的呢?二是我国在很早之前就掌握了尸体防腐的技术,在炎热的夏季保持尸体几个月不腐烂是完全有可能的:三是在《三国志.先主甘皇后传》中有记载,甘夫人死后葬在了南郡(湖北江陵),刘备于公元222年,才追溢她为皇后,并且将其墓葬迁于成都,刘备死后便与她一起葬在了惠陵。>>但是仔细推敲一下,其中又有不通之理.因此又有人提出刘备葬在奉节,原因如下:
第一,帝王的坟墓自古以来就是者最大的目标,帝王墓家被盗之事时有发生,可是从历史记载来看,惠陵从未有被盗的迹象。为什么刘备之墓会躲过此劫呢?最有可能的原因就是,刘备的遗体根本就没有葬于此地,惠陵只是一个衣冠冢而已。
第二,刘备病逝时正值四月,下葬时间在八月。而奉节这段时间正是气候炎热之时,尸体一定很难保存。况且奉节距离成都有千里之遥.按当时的交通条件计算的话,浩浩荡荡的护送大军扶灵前行,至少也要走一个月才能到达成都。这期间,又是怎样对尸体做防腐工作的呢?根据当时的科学水平,在炎热的夏季,要想做到让尸体一个月不腐烂,几乎是不可能的.因此刘备的遗体很可能是就地埋葬了,也就是埋在了奉节。
1985年,奉节县县志办一个叫作陈剑的人曾发表过一篇名为(刘备葬在哪里》的,他明确支持刘备墓在奉节的观点。其原因主要有三条:第一,奉节四月份后天气炎热,要想将尸体运到成都且保持其不腐烂发臭,实属不易;第二,据《三国志》记载,刘备是与甘皇后(刘备的妻子)合葬的,而一些史料记载说甘皇后没有葬在惠陵,而是葬于奉节,可见刘备也是葬在奉节的;第三,近年来,在奉节城里发现了多处人工道口,经初步辨认是墓道,而且这些道还引向了原府署。经文物探测队用超声波勘测,发现大院地底下埋藏有两个建筑物,一个长18米,另一个长15米,高度都为5米.有专家认为这很可能就是刘备和甘皇后的真正合葬墓。
当然,支持惠陵说的人也毫不示弱,他们又对奉节说提出了反对意见。
三国史专家谭良啸等人坚持认为刘备葬于惠陵,他们对陈剑的说法作出了反驳。一是惠陵之说有足够的史志记载,刘备虽然死于奉节白帝城,但确实是被运回了成都安葬。记载此事的陈寿生长在蜀地,曾经是蜀国的史官,刘备去世10年后陈寿就出生了,他记事时想必当年埋葬刘备的人还有活看的,他的老师it周也是蜀汉的史学家,因此怎么可能会记错本朝君主的呢?二是我国在很早之前就掌握了尸体防腐的技术,在炎热的夏季保持尸体几个月不腐烂是完全有可能的:三是在《三国志.先主甘皇后传》中有记载,甘夫人死后葬在了南郡(湖北江陵),刘备于公元222年,才追溢她为皇后,并且将其墓葬迁于成都,刘备死后便与她一起葬在了惠陵。
>这时,支持陈剑观点的人又找到了新的证据。在《刘氏族谱与刘备》一文中,一共有16种(刘氏族谱》及初步研究情况,其中10种族谱都记载说,刘备葬在了夔府城内府衙门的后花园中。>>>在支持惠陵说和支持奉节说这两派“唇枪舌剑“之时,又有一个新的观点引起了学者的注意。在世纪之交,成都、新津和彭山等地流传了一句民间谚语:要看刘备墓,西出新津三十五.这又是怎么回事呢?原来,据说有人在新津的莲花坝发现一座墓冢,当地人称之为“皇坟山“。人们说“皇坟山“就是刘备之墓,并且还有许多离奇的故事。>这几处不知真伪的刘备墓可真令考古学者伤透了脑筋。为此,武侯祠博物馆便召集了省内一些考古专家,举行了一个关于刘备墓的研讨会。此会在细致的研究和讨论后,否定了刘备葬于奉节和新津的说法。但是,也没有人敢肯定刘备就一定葬在成都的武侯祠。>真正的刘备墓到底在哪里,至今仍然是个谜,也许他是在故意给我们出难题吧,因为他希望死后能永远安息,不被人打扰。>这时,支持陈剑观点的人又找到了新的证据。在《刘氏族谱与刘备》一文中,一共有16种(刘氏族谱》及初步研究情况,其中10种族谱都记载说,刘备葬在了夔府城内府衙门的后花园中。
>在支持惠陵说和支持奉节说这两派“唇枪舌剑“之时,又有一个新的观点引起了学者的注意。在世纪之交,成都、新津和彭山等地流传了一句民间谚语:要看刘备墓,西出新津三十五.这又是怎么回事呢?原来,据说有人在新津的莲花坝发现一座墓冢,当地人称之为“皇坟山“。人们说“皇坟山“就是刘备之墓,并且还有许多离奇的故事。
这几处不知真伪的刘备墓可真令考古学者伤透了脑筋。为此,武侯祠博物馆便召集了省内一些考古专家,举行了一个关于刘备墓的研讨会。此会在细致的研究和讨论后,否定了刘备葬于奉节和新津的说法。但是,也没有人敢肯定刘备就一定葬在成都的武侯祠。
真正的刘备墓到底在哪里,至今仍然是个谜,也许他是在故意给我们出难题吧,因为他希望死后能永远安息,不被人打扰。
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