日本30年后重启死刑再审之门

Posted 2023-01-07 最高法院

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日本30年后重启死刑再审之门

日本30年后重启死刑再审之门

　　近半个世纪前的一天傍晚，在日本名张市的一个小村落，３２位村民正在举杯畅饮。谁曾想到，在只进行完一轮干杯之后，席间的１７名女士就出现中毒症状，随后５人当场死亡。这就是当年轰动一时的“名张毒葡萄酒事件”。

　　然而，就是这样一桩陈年旧案，在此后的近５０年间不断演绎着新的故事。如今，已经耄耋之年的“死刑犯”奥西仍在不懈申诉。而４月６日，日本最高法院的一项决定，不但令这桩５０年前的投毒案重现再审曙光，而且可能就此打开日本司法史上对死刑再审已经关闭了３０多年的那扇门……

　　上世纪６０年代，发生在日本名张市村落的葡萄酒投毒案件，因造成５死数伤而轰动一时，被称为“第二帝银事件”（帝银事件为战后发生的投毒抢劫银行案）。该案中的犯罪嫌疑人、名张市民奥西因此被判死刑。但“死刑犯”奥西一直主张蒙冤，多次提出申诉均被驳回。在他第７次申诉时，由于出现关键证据，名古屋高等法院一度作出再审决定，不过在检方提出异议后，法院取消了再审决定，辩方随后向最高法院提出抗诉。

　　４月６日，日本最高法院取消了名古屋高等法院的不予再审的决定，最高法院虽没有直接批准再审，不过发回让地方高等法院重新审议，令此案几十年来首次向着再审迈出了一大步。对此，日本各大媒体都给予了广泛报道。

　　因为日本的死刑制度是在执刑的当天通知受刑人，所以４０余年来，奥西每天都在可能被执刑的煎熬中度过。奥西曾经说过，如果能证明清白，自己在获释后最想去泡温泉。如今身患癌症、已有８４岁高龄的他终于看到了再审的曙光。然而，事件的真相究竟如何？奥西又能否如愿以偿呢？

　　小村庄的投毒案

　　６０年代，三重县名张市的葛尾区只是一个百余人的小村落，村民们没有什么丰富的娱乐活动，聚餐成为不多的娱乐形式之一。１９６１年３月２８日，在葛尾的公民馆内，当地的改善农村生活俱乐部“三奈会”召开一年一度的大会，晚８点开始举行会餐。

　　参加会餐的共３２人，其中有２０位女宾客。第一轮干杯过后，１７名女士开始出现中毒症状，５人先后当场死亡，另有１２人受到不同程度的伤害。

　　由于会餐时男士喝清酒，女士喝葡萄酒，而所有男士和３名未饮酒的女士都没有出现症状，因此警方很快便将疑点聚焦在葡萄酒上。经化验，发现葡萄酒中含有有机磷农药。这就是日本轰动一时的“名张毒葡萄酒事件”。

　　根据当时的报道，安静的小村庄一下子成了全国关注的焦点，记者蜂拥而至。面对舆论尽快找出真凶的要求，当地警方感到了巨大的压力。经过排查，警方将目标锁定在买酒、运酒的３个人身上，其中一人就是奥西。

　　死亡的５人中有奥西的妻子和情人，警方认为“清算三角关系”可以视为作案动机，对奥西进行了重点突审。案发第二天，奥西开始接受调查，随后每天都被警车带到警署接受一整天的询问。４月１日，当奥西被送回家时，同行的警察也留在了奥西的家里，要求奥西上厕所时也不准关门，整晚处于监视之中。

　　４月２日，警方对媒体公布奥西主张是妻子作案。可到了深夜，奥西“招供”，称“为了除掉妻子和情人，事先将农药灌在竹筒里，用报纸包好，在公民馆趁无人注意往葡萄酒中下了毒”。

　　次日奥西被正式批捕，随后警方举行了记者会，奥西也到了记者会现场，还接受了采访，而这种嫌犯接受采访的情况十分罕见。短短３分钟的采访，还成了日后定罪的重要依据。采访中，奥西面对记者一直低着头，话不多，但是承认了罪行。他说，“自己的小小想法导致了这么大的事件，不知道该如何谢罪”，这句话被电视转播，报纸也广泛报道，似乎案情确实已经水落石出。

　　据称，至今奥西还在后悔当时会见时的回答。在给法官的手记中，奥西称当时警察告诉他要想不连累家人，记者会见的时候就好好谢罪，当时说的话只不过是背的口供。

　　由无罪转为死刑

　　送交检方后，奥西推翻了以前的供述。但检方认为之前的供述具有可信性，因而提交诉讼。在随后的案件审理中，奥西始终坚持自己无罪。

　　奥西是在案发当天下午５点后，将葡萄酒从“三奈会”会长家运到公民馆的。而在奥西被捕前的警方调查中，村民一致交待，葡萄酒是在下午３点钟从商店送到会长家的。这样从葡萄酒送到会长家到奥西运到公民馆之间，存在２个多小时的时间空白，这也就意味着，其他人同样存在作案时间。

　　可是在奥西被捕后，村民中有的改口称“酒是５点前后才送到会长家的”，有的则模棱两可，称“不知道具体时间”。这样的证言，就等于排除了其他人作案的可能。

　　案情存在３个疑点：除是否只有奥西１人有作案时间外，另两个疑点是毒葡萄酒酒拴上的划痕是否是奥西供述的齿印，以及奥西的供述是否可信。此外，奥西称将装农药的竹筒在围炉上烧了，可是警方却并未发现竹筒的灰烬。奥西还称，他把农药瓶子丢到了河里，但经过打捞也未找到他所说的那个瓶子。

　　１９６４年１２月，地方法院作出一审判决，虽然没有否认奥西对警方口供的自主性，但是认为，奥西齿型鉴定可能存有出入，目击者证词前后存在矛盾很不自然，可能是受到警方诱导，因而作了无罪判决，奥西被当庭释放。检方随即向名古屋高等法院提出抗诉。

　　奥西被捕后，村民的态度也发生着变化。被捕初期，村民觉得凶手落网，心中石头落地，呼吁对奥西家人多进行关照。奥西翻供后，相当于对外宣称村中百十人中的某人是凶手，村民对奥西家人的态度也随之一变，开始集体孤立奥西家人，甚至还向其家中扔石头。在这种情况下，奥西一家不得不搬走，即便如此，在他们搬走后，家族的墓地也被人破坏。

　　经过近５年的二审，名古屋高等法院对证据作出了与地方法院截然不同的认定。１９６９年９月二审判决，认定奥西杀人和杀人未遂罪名成立，判处死刑。法院采信了奥西最初的口供，并认为酒拴划痕即奥西齿痕的鉴定结果可信。在是否只有奥西具有犯罪时间的问题上，控辩双方进行了激烈辩论。法院最终认为，村民证言前后不一致，只是因为记忆上存在偏差。

　　在随后的４０余年间，包括受理申述在内，参加审理此案的法官达５０名之多。ＮＨＫ电视台曾就村民证言问题采访过其中一名法官。该法官认为，村民在对时间的记忆上存在偏差，互相提醒确认后，纠正了偏差，没有什么不自然的。这是二审后法官的普遍观点。

　　二审判决后，奥西向最高法院提出上诉，１９７２年最高法院驳回上诉维持原判，死刑判决成立。

　　漫长申诉一度迎来再审

　　从１９７４年开始，奥西多次提出申诉均被驳回。１９８８年第５次申诉时，日本律师联合会开始提供支持，找出新的证据。根据高科技的３Ｄ成像技术，他们发现此前的鉴定中，奥西齿痕采样照片放大倍率是现场划痕照片的两倍，因此指出之前的鉴定属虚假鉴定。这样，作为定罪的唯一物证，证据力就明显不足。但是，法院却仍然认可了齿型鉴定的消极证明力，即虽没有证明它是，但也没有否认它不是，而且根据投毒现场最新的判断，驳回了申诉请求。当时使用的葡萄酒，必须撕开封纸才能打瓶拴，而在公民馆的一间带地炉的房间里，发现了酒瓶封纸，法院因此认定这就是投毒现场，只有奥西有作案机会。

　　１９８６年，进行了申诉中的首次证人询问。１９８８年，名古屋法院驳回了再审请求，随后向最高法院的抗告也未能成功，第５次申诉宣告失败。第６次申诉，也经历了再审请求被驳回，提出异议未通过，向最高法院抗告不成功的过程。

　　２００２年，奥西开始了第７次申诉。律师团将酒瓶原样复原，证明不破坏封纸依然可以轻易打开瓶拴，并且可以不留痕迹地插回瓶拴。另外，律师团还获得了新的证据，可以证明葡萄酒里的农药可能不是奥西供述的农药品种。２００５年７月，名古屋高等法院认可了新的证据，同意再审，中止死刑。随后检方提出异议，异议审理后，２００６年１２月，该高等法院取消了再审决定。随后律师团向最高法院提交了取消高等法院决定、进行再审的申请。今年４月６日，最高法院认定，名古屋高等法院没有依据科学进行讨论，推理过程存在错误，取消了高等法院的决定。而导致最高法院作出这个决定的，是律师团找到了关于农药的最新证据。

　　第七次申诉终现转机

　　１９９８年，日本发生了一起造成４人死亡的咖喱投毒案件。该案中，找出真凶的关键证据，是证明凶手持有的砒霜与咖喱中砒霜的成分完全一致。而根据毒药的杂质成分可以区别毒药的种类，让奥西的律师星岛真人从中受到启发，随后翻阅了当年的证据记录。

　　当年奥西供述，在葡萄酒中投入了名为“Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ”的农药产品。而在从现场回收的葡萄酒中，也确实检测出了两种Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ所含的成分。但是，该类农药产品必然含有的焦磷酸三乙酯，却没有检测出来。对此，当时的鉴定解释为，焦磷酸三乙酯在液体中分解了。星岛律师对此产生了疑问，２００２年的申诉也正是主要以此为依据。

　　Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ为有机磷农药的商品名，用于驱除茶、水稻的害虫。由于出现过多次人员误服导致伤亡的事件，已于１９６９年停产。因此，如何找到当年保存完好的Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ，以还原当年的情形，成为一个现实中的难题。

　　律师团首先想到的，是到大学和企业的研究室寻找，但一直未能找到。正当一筹莫展之时，有人想到可以求助于网络，于是在化工类的论坛中发帖寻找当年的Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ。随后不久，他们便收到了一位学者的回复，提供了重要的信息。据此，律师们向主要产茶地的农协打听到这种农药的下落，最后在福岛县的废弃农药回收公司，找到了约８０瓶保存状态良好的Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ。

　　接下来，律师团请三重县卫生研究所用找到的Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ，按照奥西供述的案情进行试验，结果检测出了３种成分，其中包括焦磷酸三乙酯。这就等于直接推翻了当年的鉴定报告。当年的鉴定报告指称，这种成分是因为被水分解，所以才检测不出。

　　据专家介绍，Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ属ＴＥＰＰ（焦磷酸四乙酯）制剂，根据制造工艺的不同，可以分为一定包含焦磷酸三乙酯和几乎不包含焦磷酸三乙酯两种类型，而Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ属于前者。ＴＥＰＰ遇水分解的速度要快于焦磷酸三乙酯，而当年的鉴定检测到了ＴＥＰＰ成分，却没有检测出焦磷酸三乙酯成分，说明葡萄酒中的毒物极有可能不是必含焦磷酸三乙酯Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ。也就是说，奥西手中可能并没有葡萄酒中的毒物。

　　检验结果出来后，律师团向法院提交了葡萄酒的毒物很有可能是其它农药的报告。２００５年，名古屋高法认可了这项证据，受理再审。

　　检方对此提出异议，称辩方提供的实验报告显示：只检测到了微量的焦磷酸三乙酯，主张是因当年葡萄酒中焦磷酸三乙酯的含量更低，受检测条件的限制而未能检测出来。并以九州大学农学院准教授的实验为依据，称未检测出焦磷酸三乙酯与使用Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ投毒的事实并不矛盾。２００６年，名古屋高等法院在未重新作鉴定的情况下，依旧以４０年前的鉴定结果为依据，认为“存在毒物是Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ的可能性”，采纳了检方的异议，取消了再审的决定。

　　今年４月６日，最高法院参审法官一致作出取消不予再审的决定，要求本案发回重审。对辩方提交的封纸等５个新证据，除关于焦磷酸三乙酯的证据要求继续鉴定外，认为其它证据高等法院认定正确，不与采信。在未采信的证据中，包括Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ含有红色色素，投入到白葡萄酒中会使葡萄酒范红，明显不自然这一项。

　　最高法院认为，在疑点尚未消除的情况下，名古屋高等法院作出取消再审的决定“不能说是经过了科学探讨，推理存在错误，事实尚不明了”。审判长田原睦夫在补充意见中指出，Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ投入水中是否会检测到焦磷酸三乙酯，应该是并不复杂的化学反应，对此专家学者却提出相反的意见，这令人难以理解。因此他希望进行切实的证据调查，尽早查明真相。他同时还指出，案件过去了近５０年，本次申诉也将近８年，证据调查应限定在最小范围内，提高调查的效率。

　　３０年来“死刑再审第一案”

　　１９７５年，“白鸟杀人事件”申诉被驳回。但在最高法院的不予再审的决定中，有关于再审制度也要遵循“疑罪从无”原则的判示，对此后的法院再审制度影响深远，这被称为“白鸟决定”。而此前申请再审必须要提供完整充足的证据。依据这个精神，上世纪７０年代后期，对四五十年代的几起死刑案件进行了再审，均证明是冤案。不过此后的３０多年间，再没有对死刑案件进行过再审，这也让死刑案件的再审被称为“打不开的门”。

　　据报道，奥西在会见室从律师那里得到这个消息时，并没有理解发回重审的意思，一度一愣。律师解释道，“总之是胜利了”，奥西的表情才得以放松，连说“太好了，太好了”。

　　而在名张葛尾地区，居民对案件至今仍没有了结十分不满。有居民表示，凶手肯定是奥西，也有人称，“都过去５０年了，还能查出真凶吗？”６１岁的区长福冈芳成说，那段记忆原本已经逐渐模糊，现在却又被重新提起，可是现在即便调查，但当事人要么已经离世，要么年事已高，难度太大了。

　　但辩护律师团发表声明称，对发回重审表示欢迎。他们同时认为，此案件存有合理的疑问，奥西年事已高，再审必须尽快进行，对最高法院没有直接决定再审表示遗憾。也有专家认为，这是最高法院逃避自责的做法。迄今为止，日本还没有最高法院直接同意对刑事案件进行再审的先例。

　　无论如何，来自日本各地十几个支持奥西的民间团体认为，“最高法院就再审请求发回重审，已经是迈向再审的重大一步。”

　　虽然也有担心认为，在时隔几十年后，Ｎｉｋｋａ磷——Ｔ是否已经变质，还能不能找到当年的葡萄酒，能否如实还原事件的真相，这些都是问题。对此，辩护律师团长铃木泉说，现在正在探讨再鉴定的方法。

历史秘闻为何狱官总是急着剥光衣裤再审

中国古代刑罚残酷，在封建社会里，没有人权，很多刑罚，以现代人的眼光来看，简直是野蛮、残暴，尤其是对女人；在古时专门对付女人的刑法，被统称为「妇刑」，刑罚的设计，几乎都是以极尽羞辱的方式进行，即使受刑后不死，很多女疑犯回到家后，都会被村里人投以异样的眼光，往后的日子多半也是生不如死！

「妇刑」的刑罚方式相当多，但令人发指的，第一步总是先剥光受刑人的衣裤，让其裸露出全身肉体。受刑时几乎没有不是光着身子的；这样做，绝不仅仅是便于打手们施刑，更重要的是利用受刑人的羞耻心理，对其施加精神上的折磨，并满足打手们的卑劣欲望。

打手们在审讯女犯时，往往问不上几句便会以剥光衣裤来威胁。如果女犯拒绝招供，打手们就会迫不及待的将女犯的衣裤剥光，对其赤裸的肉体施加各种凌辱，或者让她们光着身子观看其他犯人的刑讯，以此来造成女犯的羞辱和恐惧心理、摧垮她们的意志。

就如唐朝著名的「玉女登梯」，这是一种非常残酷的刑罚，专门针对女性设计；行刑时女子必须将衣服全部脱掉。然后将绳子系在女犯的脖子上，让其站到好几米高的木桩子上，而行刑者就在后面拽着绳子，底下更是布满了尖锐的木棍，一但掉下去，非死即残。看到底下危机重重，女犯们通常站在上面会紧张挣扎，这样绳结会越来越紧。所以女犯很有可能不是被勒死，就是掉下去后被扎死。

古代女子将贞节看得比生命还重，若能够在行刑之后幸运地活下来，接下来要面对的将是邻里乡亲的有色眼光，那种生活简直生不如死，因为当时的社会根本容不下失贞的女人活下去，古代的「妇刑」真的太不人道了！

日本30年后重启死刑再审之门

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