她的美丽让暴君看了都宠爱有加 四大妖姬之一
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她的美丽让暴君看了都宠爱有加 四大妖姬之一
妹喜，中国古代祸乱君王的代表性人物，提起她人们自然就想起来“祸水红颜”这个词，正是因为妹喜的祸乱朝政，夏朝才得以殒灭。妺喜，生卒年不详，有施氏的公主，是当时的全国第一美女，又作妺嬉、末喜、末嬉;。夏朝第十七位君主桀的王后，淳维的后母。有人称胡妹喜。有史料记载她出身底贱，是一介平民，也有史料记载她是施氏部族的王室成员。也有史料记载她是施氏部族的王室成员。
夏朝的最后一位国君他叫做桀，他的性格暴戾，在他统治夏王朝的时期，民不聊生，战火蔓延至整个华夏大陆。因为他崇尚武力，轻仁德，所以周边很多小部落为了避免卷入桀的侵略战争中，每年都会向夏朝进贡贡品。有些周边小国进贡的却是一些“特殊”物品，比如说——美女。施氏作为一个势力孱弱的部族，根本无法与夏朝相匹敌，所以他们也走向了进贡之路，他们选择的进贡方式就是进贡美女。这次施氏进贡的美女却是与众不同，他可是当时施氏国的第一美女——妹喜，果然妹喜的美貌成功让好色的桀大为满意，由此开始进入了夏朝的衰弱期。
有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。” 妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国的王后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代四大妖姬。
据史料记载妹喜一共有三个癖好：第一，喜欢听绢帛撕裂的声音;第二，喜欢看一群人挤在酒池中喝酒;第三，喜欢戴男人的官帽。“妹喜好闻裂缯之声好笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”据说妹喜有一次听到绢帛死裂的声音，便沉迷于此。为了让妹喜开心，就从国库中取出大量的绢帛来让人撕给妹喜听，妹喜听到这种声音后喜逐颜开。国库绢帛不够，桀便横征暴敛，增重百姓的苛捐杂税，弄得百姓怨声载道。
因为妹喜喜欢看人们挤在酒池喝酒，桀于是下令在宫内挖了一个大池子，里边注满美酒，源源不断，不会干涸。平时，桀会与妹喜坐于龙船上，在酒池里行驶，又命三千宫女一齐其舞，二人一边饮酒，一边欣赏歌舞。然而妹喜并不就此满足，她让桀找来三千臣仆，在酒池里放纵喝酒。臣仆一醉，丑态百出，甚至有许多人醉死在酒池边，妹喜这才莞而一笑。
至于妹喜戴男人官帽，恐怕就不是一个习惯那么简单了，其背后隐藏的是渴望政治的男儿心态。这一点十分符合妹喜是间谍的说法，她从出现就带者政治任务，可见骨子里透着一丝舍身忘己的英雄气概。但大多史学家认为这一点恐怕是《列女传》的杜撰。不管妹喜是以间谍身份来到夏，还是以被朝贡的奴隶来到夏，桀终究成了中国历史上记载的第一位暴君，荒淫无度，最终丢掉了国家，也丢掉了性命。
妹喜果然没让故乡的亲人们失望，他利用自己的美色把桀迷得神魂颠倒、找不到北。桀心中的怒火被美人的柔情给浇熄，施氏免受了战争的侵略，妹喜也成为了桀最爱的宠妃。桀对妹喜的宠爱程度可以用宠溺来形容，基本是有求必应，他为了妹喜建造了一幢华丽的大型寝宫，两人整日在其中饮宴淫乐，不理朝政。朝政的荒废，加上桀听取妹喜的意见对百姓变本加厉的掠夺，使百姓苦不堪言，最终在一片讨伐声中，夏王朝灭亡。这个暴君临死也不忘带着美人共赴黄泉，“与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死”。
关于妹喜之死还有另一个版本，那就是妹喜帮助商汤是为了报复。这个说法的佐证是《竹中纪年》中有这样一段记载。桀攻打岷山的时候，岷山为了避免战争也献出了两位绝色美人。这两位能歌善舞的美人就是琬和琰，这两位美人把桀的魂都给勾走了，致使桀完全把精力放在了她们身上。桀为了表示对他们的真爱，特地在苕玉和华山上刻上了两人的名字。新人得宠，旧人得愁，妹喜从此被冷落在洛水一带。后宫之中争夺本就是常见之事，得宠者呼风唤雨，失宠者妒火焚心。妹喜眼见自己的一切被琬和琰夺去，心里渐渐生恨。此时恰逢伊尹来夏刺探国情，妹喜便自然而然为之叫好，把一腔妒火都变成灭夏的决心.也许在妹喜看来，只要将桀变成一个亡国之君，才不会有人跟自己挣抢。
妹喜一边将军情透漏给伊尹，帮助商汤大军摸清夏的软肋;一边在国内大肆宣扬，说桀做了一个梦，梦见西边有个太阳，东边也有个太阳，两个太阳互相争斗，最后西方的太阳胜利了，东方的太阳陨落了.当时，商在西，夏在东，西日获胜，预示着商会取得夏的地位.这样的言论传出后，百姓坚信夏灭亡指日可待，而汤则会成为新的领袖.民心所向，再加上舆论引导，商汤很快获得了出兵的理由，桀随亡。
妹喜的报复算是成功，但她没有想到的是，桀作为一个亡国之君，是没有资格再享受荣华富贵的，甚至连性命都保不住.于是，当桀被流放历山的时候，妹喜也有一定的悔意，自愿跟随桀一同赴死。
这位绝色妖姬香消玉殒之后，后人并没有放弃对她的关注，她在他们的笔下被描绘成了祸国殃民的妖孽。纵然有着“一笑倾城，再笑倾国”的容貌，但她始终只是一位柔弱的女子，在那个战乱的年代，她也只能被当成委曲求全的贡品被供奉给君王。她的命运从来不由自己主宰，只能默默的被后世排在祸乱朝政的狐狸精的位置上。
妺喜是古代四大妖姬之一？中国古代四大妖姬
中国一直都流传有四大妖姬的传说，那么，这是四大妖姬都分别是谁？还有，妺喜是古代四大妖姬之一？现在，请跟小编一起来看看妺喜是古代四大妖姬之一以及中国古代四大妖姬是谁吧。
妺喜是古代四大妖姬之一？
妺喜，生卒年不详，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。
据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，是四大妖姬之首。
此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒，因此，当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥进言说："臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。"
夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。
中古代四大妖姬都分别有谁？
首先，妺喜我们就不说了，因为前面面已经介绍过了，妺喜是四大妖姬之首。
此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒，春秋时期的骊姬。
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