揭秘周幽王被杀后美女褒姒究竟去哪里了?

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本文目录

1、揭秘周幽王被杀后美女褒姒究竟去哪里了?

2、揭秘周幽王的宠妃褒姒资料介绍 周幽王的妃子

揭秘周幽王被杀后美女褒姒究竟去哪里了?

周幽王和褒姒的的故事,想必大家都十分了解,周幽王为了这个美女,一不要江山,为博美女一笑,烽火戏诸侯;二不要妻儿,废黜皇后,废掉太子。可见,褒姒当时到底美到什么程度,能使君王舍弃一切。但是,周幽王被杀后,褒姒到底去了哪里?结局又怎么样了?根据史实记载,褒姒的结局大概可以分为三个阶段:

第一,“镐京被攻破,并没有杀褒姒”

由于褒姒的枕头风,周幽王废掉了皇后,废掉了太子,立了自己为新皇后,自己的儿子为太子,还是宫斗的老套路。但是,在美梦还没做几天,原来皇后的父亲申侯,为了给女儿报仇,勾结犬戎少数民族,突袭镐京,里应外合,一举攻破大周朝首都。申侯带领犬戎人杀了周幽王,和新立的太子,但是,对于褒姒好像并没有杀掉,史书上仅仅“犬戎虏褒姒”五个字记载。在此可以推测,恨褒姒入骨的申侯肯定是想杀掉褒姒的,而为什么没杀,这其中肯定是犬戎的将军们不同意,因为,褒姒毕竟是绝世美女,在当时也属于战略资源,因此,申侯也没办法,毕竟这个时候已经无法控制住这些犬戎人了,只得看着褒姒被掳走。

第二,“没有被带回西戎,而在军营”

犬戎抓住褒姒后,并没有立刻就回到犬戎老家,因为,他们开始了在大周朝首都周围大规模的劫掠,抢劫,而且在这些地区驻扎了很长时间,最后镐京基本成为了人间地狱,镐京周围也基本成为了无人区或者说被三光了。而此时的褒姒虽然被掳走,肯定还是随军待在军营,而对其的处置,史书有两种说法,一是,“车载而回,供军士乐之”也就是被带到军营后,被军士们侮辱,成了慰安妇;二是,被犬戎王看中,成了犬戎王的小妾。按照常理来看,褒姒毕竟是周天子的皇后,又是文明天下的美女,抓到后,军士们应该不至于胡来,其国王也不可能允许胡来,而被戎王看中,娶为妃子,可能更为真实。而且从后面的史实也足以印证。但有一点是肯定的,那就是褒姒还在周朝的土地上,而且在犬戎的军营内。

第三,“犬戎被赶跑,褒姒羞愧自杀”

前面提到,犬戎攻破镐京后,并没有走,而是一直在烧杀抢掠,虽然当时没有诸侯国来勤王,但是,这些罪恶也招来申国的不满。而且,此时,申国联合鲁国等拥立了申侯的外孙为周平王,于是以秦国为首的军队,开始与犬戎作战,并且收复了镐京,将犬戎赶跑。因为可能是偷袭,史书记载,犬戎王仓皇逃跑,都没顾得上把褒姒带走,而此时的褒姒,已经委身与贼,而且,杀回来的是周平王,因此一方面羞愧,而另一方面也十分害怕,因此自杀了,史书也记载,褒姒自缢而死。后来的事大家都知道了,周平王来到镐京看到的已经是残垣断壁,如鬼城一般死寂,因此,决定迁都洛邑。

虽然史料记载很是模糊,也不管褒姒的结局到底是如何悲惨。但是,很明显在这场争斗中,作为美女的褒姒也是战争受害者,成为战争的牺牲品。而且后世还将红颜祸水,祸国殃民的罪责加在她的身上,背上千古骂名,其实是很不公平的。

揭秘周幽王的宠妃褒姒资料介绍 周幽王的妃子

周幽王的妃子:周幽王,西周的第十二代君王,想必大家都知道周幽王烽火戏诸侯只为博美人一笑的典故,那么到底是怎么样的一个女子,能让作为一国之君的周幽王甘愿如此呢?

褒姒(史记作襃姒),生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫,自称“褒之二君”,通过占卜得“藏之吉”,后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来,直到周厉王时打开观看,不小心使龙涎洒流于廷外,化为一只“玄鼋”爬进王府,一个小妾碰上了这只鳖,便受了孕,四十年生一女婴。该女婴被扔弃,被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅,因姓姒,故称为褒姒。成为周幽王的宠妃,生一子伯服。

褒姒(bāosì),史记作襃姒,周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻收养,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”

果然不出伯阳所预料,原来褒姒因为过不惯宫中生活,加之养父被太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起烽火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终于因此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。

《史记·周本纪》:褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇:“恃宠娇多得自由,骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。”

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