揭秘清太祖努尔哈赤是如何处置汉人俘虏的？

Posted 2023-03-06 努尔哈赤俘虏清太祖

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揭秘清太祖努尔哈赤是如何处置汉人俘虏的？

汉人不堪阶级压迫越过辽东边墙逃往建州由来已久，其中最着名的人物刘兴祚就是万历三十三年(1605年)投奔努尔哈赤的。但这批人数量毕竟很少，而且，他们在生活习俗、语言以至心理素质方面也满洲化了，汉人大量归顺满洲是在天命三年(1618年)明金战争揭幕之后，这一年四月努尔哈赤偷袭抚顺得手，俘获人畜30万，其中的人口一律设为阿哈，他们当然没有资格当兵。

不过，在这次战役中，明军抚顺游击李永芳被迫归降，此外还有数以千计的汉人降附。对这一部分汉人，努尔哈赤没有作为战利品，而是编成了“一千民户”，“照过去尼堪国的旧制委任大小官员，归原来的官李永芳管辖”，迁往赫图阿拉。明末边将降金始于李永芳，而大规模编汉族降人为民户则自抚顺之役始。

此后，金军相继攻占清河、开原、铁岭等辽东城镇，天命六年(1621年)又挥军南下，席卷辽河以东，翌年再克广宁、锦州、义州等辽西重镇，努尔哈赤最后虽然决策放弃辽西，但还是把那里的汉人驱赶到了辽东。以上各次战役，有明军大小将领如鲍承先、石廷柱、金砺、吴守进、王一屏、金玉和等降金，他们都成为日后汉军的重要骨干;同时又有大批汉人归降，他们同样被编为民户，并被征调从征，日后的汉军即滥觞于此。

与八旗“三丁披甲一副”的兵役制不同，辽东汉民实行的是20丁抽1人当兵。天命六年七月，努尔哈赤晓谕汉民“计丁授田”规定“二十男丁内，一人当兵”，从当年年底开始，就按照“计丁授田谕”征兵比例抽调汉兵。第二年年初，为准备进攻辽西，特降谕：“尼堪官员管辖四千人者，出兵二百，管辖三千人者，征兵一百五十，……;管辖二千人者，征兵一百……”。

除征兵制度外，在汉民中所实施的土地、赋役、行政管理制度也与八旗有别。占领辽东之初，努尔哈赤任命“游击八员，都司二员”管理汉民事务。八游击之上，以佟养性管辖辽东五卫汉民，李永芳管辖沈阳中卫汉民，刘兴祚管辖金、复、海、盖所谓“南四卫”汉民;八游击之下，又设千总、百总作为管民的基层官吏。

总之，努尔哈赤开始占据辽东的时候，给予了归降的汉人以民的地位，从他们享有的权利和应尽的义务看，其身分接近于满族国人，亦即牛录属员。考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异，努尔哈赤也没把他们编入八旗。在这一历史背景下出现的汉兵，可以说是满洲统治者组建被征服民族的军队的最初尝试。不幸的是，这种尝试很快就失败了。

天命七年(1622年)以后，满汉之间的民族矛盾迅速激化，其原因错综复杂，但从根本上讲，是满族落后的生产方式与汉族先进的生产方式交汇之初不可避免的对抗，由于历史原因形成的民族隔阂使这种对抗呈现出极其残酷剧烈的形式。

天命十年(1625年)十月，努尔哈赤竟下令屠戮仇金的汉民，结果是火炎昆冈，玉石俱焚，而原来明朝的地主绅士、青衿生员首当其冲，遭到一场空前的浩劫。经过这次惨绝人寰的大屠杀，幸存的汉民被强制编为庄屯，分隶八旗，给诸贝勒、大臣为奴。绝大多数汉民沦为满洲奴仆，只有极少的汉民才被保护下来。

在下达屠杀、编庄命令的同时，亲金的汉官被告诫说：“你们尼堪官员要各自收取各自的近亲，远亲勿得收取。若纳贿乱收，恐尔等脸面羞辱。”佟养性、李永芳、石廷柱等汉官及其族属总算逃脱了被戮或为奴的噩运，但他们也分别隶属于八旗之下。天聪年间所谓“旧汉官”、“旧汉兵”指的就是这些人。

随着努尔哈赤晚年对汉族政策的急转直下，辽东汉民大部分沦为八旗权贵的奴仆，因此，相当长的一段时间里，汉兵也就销声匿迹，不复成军了。

揭秘金太祖与清太祖努尔哈赤之间有什么联系

金太祖与清太祖的全名分别是完颜阿骨打和努尔哈赤，他们两人都是少数民族出身，完颜阿骨打建立了金朝，而努尔哈赤是后金的重要奠基者。那么清太祖为什么被称之为后金的开创者呢？金太祖与清太祖为什么会有联系呢？

完颜阿骨打作为金朝的创始者，他对金朝的贡献是非常大的，完颜阿骨打生活在十一世纪前后，在灭了当时的辽国之后，成立了少数民族政权——金朝。与此同时，完颜阿骨打成为了金朝的第一任皇帝，因此被人称之为金太祖。清太祖和金太祖生活在不同的时代。清太祖的全名是爱新觉罗·努尔哈赤，他生活在公元十六世纪前后。而金太祖与清太祖之所以有联系是因为清太祖打着金太祖的旗号统一了女真族。

金朝在过了一段繁盛的时期之后，内部开始崩坏，许多民族脱离了金朝的控制。后来，努尔哈赤凭借着自身的杰出才干，逐渐收复了各个部落的控制权，最后使得整个女真族得以统一。在四处征战统一女真族的这段时期，清太祖努尔哈赤打着金太祖的旗号，因此清太祖的行为被人认为他想延续金朝的政权，因此被人称做“后金太祖”。金太祖和清太祖的联系在于他们都统一了女真族，虽然他们生活在不同的时代，但是他们对时代的贡献却有相似之处。

金太祖与清太祖都是少数民族出身，他们两人最终都建立了封建性质的少数民族政权。

耶律洪基完颜阿骨打有何渊源

耶律洪基是辽国第八任皇帝，逝世于1101年2月12日，完颜阿骨打则是女真部落的首领，金国的开国皇帝。1115年的时候建立的金朝，虽然和耶律洪基逝世的时间相差了十四年，而且他们见过面的可能也并不大，但是完颜阿骨打之所以能够覆灭辽国，和耶律洪基在位期间的统治是有很大关系的。

换句话来说就是，正是在耶律洪基的统治下辽国开始由盛转衰，而这间接给了女真部落崛起的机会，并为之后完颜阿骨打将辽国成功消灭奠定了一定的基础。

辽道宗耶律洪基在皇位上呆了将近四十六年，在位期间因为他本人信奉佛教，曾经在国内大规模兴建佛寺，劳民伤财之下逐渐失去了民心，而且他为人昏庸，经常错信奸佞小人的话，错杀了很多忠臣，甚至还在小人的挑唆之下将他的妻子、儿子都给杀了，虽然之后醒悟了过来，但是可惜已经晚了，这个时候远在女真部落的完颜阿骨打刚刚十三岁，耶律洪基在1101年因病去世后，他的孙子耶律延禧即位，完颜阿骨打在此期间没有在辽国出现，因此他是不大可能见过耶律洪基的，在耶律延禧即位后的第十三年，完颜阿骨打才因为不满辽国对女真族的压迫，开始领兵向辽国发动攻击，一年之后建立金国，和辽国开始正面对抗，1125年辽国被灭亡，金国代替辽国成为当时的强国之一，也正是有了完颜阿骨打，女真族才开始走向了辉煌时期。

天龙八部完颜阿骨打的故事

完颜阿骨打是金朝的开国皇帝，是非常杰出的军事家和政治家，《天龙八部》里面也有完颜阿骨打的出现，那么《天龙八部》完颜阿骨打的故事是怎么样的呢？

《天龙八部》完颜阿骨打其实是和主角萧峰非常好的兄弟关系。在萧峰从一个丐帮帮主遭遇一系列的变故，如身世揭穿、父母双亡、错手打死阿朱等等事情后，萧峰只能带着阿紫远离中原，到了塞外。而这个时候的萧峰可以说非常落魄，他和阿紫甚至连吃的东西都没有了。

也就是在这个时候，萧峰遇到了完颜阿骨打，完颜阿骨打崇拜萧峰的武功、性格，将自己的帐篷让出来给萧峰和阿紫使用。萧峰不告而别之后，完颜阿骨打还担心萧峰有变故，而特意去救他。

而之后，萧峰自杀之后，完颜阿骨打建立金国，对宋朝友好，甚至留下了训示：不得攻打宋朝。虽然最后宋朝还是灭在金朝之下，但在完颜阿骨打在的时候，确实是一直和宋朝修好。而反观辽国，完颜阿骨打一直致力于和辽国的战争，即使辽国给予丰厚的承诺，完颜阿骨打依旧不为所动，而完颜阿骨打最后也是死在了去辽国征战的途中。

可以说，《天龙八部》完颜阿骨打是一个重情重义的人，他之所以一直和辽国作对就是因为萧峰的死和辽国有关系，而和宋朝友好，是因为萧峰看重宋朝。完颜阿骨打一直在意的不过是他和萧峰之间的兄弟感情。