揭秘敢爱敢恨又古灵精怪的阿朱为什么偷经书
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揭秘敢爱敢恨又古灵精怪的阿朱为什么偷经书
阿朱这个人的名字相信很多年轻人都知道，尤其是看过金庸老先生的小说《天龙八部》的人更是对这个人了解，这个敢爱敢恨，又古灵精怪的姑娘总是能给我们大家留下很深刻的印象，很多人都非常喜欢阿朱。
随着剧情的发展我们知道阿朱实际上是段正淳的女儿，不幸的是阿朱最后死在了自己最心爱的人乔峰的手中，就在她死之前，将自己从少林寺偷到的一部经书给了乔峰，这本书就是少林寺著名的《易筋经》。
那么就有一个问题出现了，阿朱为什么要去偷经书呢？很多人不管是看书还是看电视剧都不知道阿朱为什么去偷经书。实际上阿朱偷经书是为了慕容复。
不管小说原著，还是电视剧，我们都知道阿朱实际上是慕容复的侍女。慕容复也是一个比较厉害的人物，他能和乔峰齐名可见他不简单。同时慕容复还是一个风流倜傥的公子，所以阿朱可能对他心生爱慕也是正常的。
说道这里大家可能就知道阿朱为什么要冒这么大的危险去少林寺偷经书了，她是想将天下闻名的少林绝学偷回来给自己的公子慕容复。但是在半路的时候出现了问题，自己被乔峰打伤了，而乔峰有救了自己，偏偏阿朱还喜欢上了乔峰，一系列的因缘巧合之下，阿朱最终也没能回到慕容复身边，却死在了乔峰的怀里，这就是阿朱为什么偷经书的原因。
刘涛版阿朱演得如何
阿朱是我国经典武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，由于她容貌美丽，性格温和善解人意，所以受到了大批书迷的喜爱。由于《天龙八部》这部武侠小说曾多次以影视剧的形式向观众们展示，所以有多位女演员饰演过阿朱这个角色，在不同演员的演绎和诠释中最受观众们喜爱的就是2003年由刘涛扮演的阿朱。
刘涛阿朱的相似度很高，小说中的阿朱是一个长相美丽，性格温柔善解人意而且有点儿古灵精怪和顽皮的女性，这些特点都与当时当初到刚出道的刘涛很相似。刘涛是我国内地女演员，她出生于1978年，她是一位江西姑娘，她曾在15岁的时候就进入了南京军工集团文工团，在1993年到1995年一直在文工团内担任文艺兵，后来在2000年的时候接拍各种类型的广告，通过拍广告刘涛逐渐进入了大众的视线。2003年的时候《天龙八部》的导演看中了刘涛与阿朱极为相似的气质，所以邀请她担任《天龙八部》中阿朱这一角色的扮演者。刘涛阿朱这两个现实和小说中的人物因此结缘，2004年这部电视剧在国内播出，刘涛的出演受到了观众们的一致认可和赞赏，从此以后刘涛受到了更多的关注。
刘涛完美的演绎了阿朱这一个角色，同样也正是阿朱这个角色，成就了今天的刘涛，虽然刘涛外形靓丽，而且性格和气质都有小说中的阿朱极为相似，但她能将阿朱这个角色演绎的这么成功与她自身的演技也是分不开的。
阿朱身世之谜是怎么样的
看过《天龙八部》的人应该都会对段正淳的多情和负心嗤之以鼻，在整部作品中最让人感到狗血的应该就是段正淳和多位女子之间的爱恨纠缠。段正淳有很多的私生女，所以在小说中很多女孩子的身世之谜都与段正淳有关，其中也包括阿朱身世之谜。
阿朱是一个美丽善良聪明伶俐的女孩儿，初次出场的时候她的身份是慕容府上的一名婢女，后来阿朱扮成段正淳的样子和乔峰约定青石桥见面，乔峰误将阿朱当做段正淳一掌打死，阿朱在弥留之际向乔峰透露了自己的身世秘密，原来阿朱是大理镇南王段正淳和阮星竹的女儿，而且他还有一个妹妹名为阿紫。
在小说《天龙八部》中阿朱身世介绍的章节中，作者透露阿朱的母亲是阮星竹，父亲是大理镇南王段正淳，阮星竹是段正淳其中的一个情妇，她是擅长水性和易容之术，他在年轻的时候与段正淳结识并相恋，后来段正淳抛弃了她这时候她才发现自己怀有身孕，由于她家里家教非常严，所以他将自己与段正淳的两个女儿送给别人抚养，并各自将一个段字的刺青和刻有自己名字的诗句碎片，留给孩子留作以后相认的凭证。阿朱就是段正淳阮星竹的大女儿，正因为父母亲这段有始无终的爱情，才导致了阿朱和妹妹阿紫四散飘零的命运。
阿朱身世虽然坎坷但她依然温婉善良，在知道了段正淳是他的父亲，而且抛弃了她们母女时候，她非但没有怪罪父亲反而用生命保护了段正淳。
历史人物 花蕊夫人是谁 一个敢爱敢恨的皇妃历史名人
如果不是亡了国，也许人们永远不会看到花蕊夫人的另一面。谁能想到：一个貌美娇弱的后宫女子，在国破家亡之时，却表现出如此酣畅淋漓、通透彻底的真性情。那首堪称绝唱的《述亡国诗》，那句“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿”的悲情呐喊，堪堪羞煞蜀国男儿郎，让后人赞叹不已。
花蕊夫人本姓费，是五代十国时，后蜀国后主孟昶的贵妃。名为花中之蕊，自是容貌不凡。不仅如此，她还是位才女，是位前比鱼玄机后比李清照的女诗人。善写宫词，著作颇丰，光《全唐诗》中就收录40多首。然而和那些能呼风唤雨的女强人相比，花蕊夫人并不惹人注目。她没有吕后蛇蝎般的狠毒心肠;也缺少武则天的心机和手段;更不具备杨贵妃狐媚惑主的万千风情。她更像是一个普通女人，一个从不掩饰自己悲喜、从不修饰自己情绪的真实女人。拥有富贵时，她会快乐、满足;失去安乐时，她会失意、落寞;国破家亡时，她会呐喊、愤怒。她是完全透明的，没有丝毫的矫情和造作。这在充满虚情与狡诈的皇宫中，显得尤为可贵。
性情，指的是一个人的禀性和气质，以及表现在性格和脾气上迥异。真性情，则是一个人内心情感的完全流露，无形中自带一种凛然正气。杜甫有诗“由来意气合，直取性情真”，也是对真性情的肯定和赞美。花蕊夫人的性情，少了女性的娇弱，添了男儿的豪爽，是一种率真而泼辣的美。那首著名的《述亡国诗》，便是花蕊夫人成为阶下囚时，在宋太祖赵匡胤的大殿之上，挥毫而就的，饱含着花蕊夫人对后蜀国的遗恨。
花蕊夫人的丈夫孟昶，作为一国之君，在治政上无疑是失败的。他的父亲经过6年的乱世打拼和苦心经营，才在巴蜀一地站稳脚跟，建立割据政权，有皇帝的命却没皇帝的福，在位仅一年便病死。孟昶秉承父业，成为后蜀国第二任也是最后一任国君。创业难守成也不易，能在乱世的夹缝中立稳脚跟，则尤为不易。孟昶“少不亲政事”，喜欢“打球走马”，又好“房中之术”(《新五代史》)，兴趣根本不在治政上。先祖留下的基业很快便消耗殆尽，后蜀国也一步步走向灭亡的边缘。应该说，作为一个小国，后蜀灭亡是迟早的事，然而，大宋大兵压境，孟昶仅66天便“草表以降”(《新五代史》)，也不能不说是个遗憾。
国灭之后，孟氏皇族包括庞大的后宫，全部被押解开封，成为大宋国的阶下囚。花蕊夫人也在其中。历史总有相似之处，这样逶迤前行的悲壮队伍，并不是第一次，倒退十年，南唐国后主李煜也曾感同身受过。花蕊夫人和李煜，一个是末代贵妃，一个是亡国之君，他们一样失去了昔日的荣华富贵，一样成为大宋的阶下囚徒。更为相似的，他们都喜欢用诗词来表达自己的悲喜人生，同样的才华横溢。
相同的生活环境，也让他们有着相似的词风。看看花蕊夫人的“嫩荷花里摇船去，一阵香风逐水来”，多么地悠闲惬意，还有“回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”，神仙一样的皇宫生活让人陶醉，让人乐在其中。再看看李煜，“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。”落英缤纷的江南美景，如诗如梦的无忧生活，同样令人沉醉。皇宫的生活是富足美好的，“汗手遗香渍，痕眉染黛烟”(李煜)的卿卿我我、儿女情长，更适合春暖花开的静谧祥和，而不是秋风萧瑟的征伐杀戮。
而面对突变，花蕊夫人与李煜却表现出迥异的性情。亡国的阵痛，让曾贵为天子的李煜，变得消沉落寞、困顿无助。一个是堂堂七尺男儿，平添了女人般的矫情与寡柔。在叹息、悔恨之中，无奈地吟唱“春花秋月何时了，往事知多少。”将情长化作愁肠，将甘怡化作苦酒。昔日的荣华“恰似一江春水向东流”，道不尽绵绵心痛，说不尽缕缕伤愁。内心是不可追回的凄凉。
人的性情，在困苦和磨难中最易彰显。面对亡国，花蕊夫人伤心程度并不逊于李煜。在押解途中，她曾题写过半阙《采桑子》：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。”杜鹃啼血的哀鸣，直击心灵最深处，个中滋味难以言表。然而面对天子威严的赵匡胤，花蕊夫人却是血性彰显、豪气干云，仍旧昂着高贵的头，酣畅痛快地表现她的真性情。“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”傲骨铮铮的诗句，是掷地有声的呐喊，是酣畅淋漓的怒骂，也是恨不能策马扬鞭、拼死疆场的慨叹。
花蕊夫人活得非常真实，她性格大张大合，敢爱敢恨，通透爽朗。孟昶“至于溺器亦装以七宝”(《续通鉴》)，马桶上都要镶宝石，可以想见皇宫的奢华。花蕊夫人尽情地享受着这种奢华，尽情地享受着君王的宠爱，她喜欢这样的生活。谁又能说喜欢这种生活就有错呢!人都是向往富足、渴望美好的。我们不能过分地要求一个后宫女子，应该怎样以天下为大任，应该有怎样的治国治政方略，那样的要求太苛刻、太残忍。她手无缚鸡之力，不能冲锋陷阵;她远离政治战争，无法力挽狂澜。“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知”，亡国与否，本就不是一个后宫女子所能左右的。但她却能真实地活出自我!这对于一个女人，特别是一个身居后宫的女人来说，已然足够。仅凭这一点，就很值得我们去尊敬。
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