德川家康

Posted 2023-01-07 家臣

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德川家康

　　德川家康（１５４１—１６１６），日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。　　德川家康，（とくがわいえやす）（天文１１年１２月２６日——元和２年４月１７日；１５４３年１月３１日—１６１６年６月１日）年生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之长子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，１５６６年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪，在战国时代逐渐上升为战国大名，到松平广忠这一代时，松平氏已领有整个三河国。但其领国被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间，地位很不巩固。　　１５４７年松平广忠与尾张的织田信秀作战，为请骏河的今川义元援助，将六岁的家康送作今川氏的人质，但中途被织田氏所夺，监护在热田有两年之久（一说被扣在那古屋）。在此期间，其父广忠被自己的近臣暗杀。１５４９年担任今川军师的太原雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城并掳获了守将织田信广，雪斋遂跟织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代（德川家康）。德川家康便返回冈崎，仅十日又作了今川氏的人质。八岁至十九岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河。　　１５６０年桶狭间之战，织田氏大败今川氏，今川义元阵亡。从此德川家康摆脱今川氏而独立，１５６２年与织田信长结成同盟，开始全力经营三河。由于他求成心切，采取过激措施，激起了１５６３年三河国全境的一向宗起义。经过他近一点的攻战，残酷地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地。　　１５６８年德川家康的同盟者织田信长进入京都，迈出了统一全国的第一步。这时已在三河打下了坚实基础的德川家康开始采取东进政策。１５７０年他联合织田信长在妹川打败浅井氏、朝仓氏，将治所迁往滨松。但这时武田信玄也想夺取全国政权，为扫清进军道路上的障碍，屡次出兵远江和三河。　　１５７２年１０月，武田信玄率四万五千人大举进军京都。德川家康闻讯率自己所部及织田信长援军一万余众迎战于三方原。此战便被称为三方原合战。由于双方兵力悬殊，且用兵之妙信玄又略高一筹，结果德川、织田联军大败，织田援将·平手凡秀战死。此战死伤千余，德川家康逃回滨松。此役德川家康虽然打了败仗，但武田信玄却十分佩服德川军的勇猛顽强。武田信玄的猛将马场信秀事后对信玄说：“看了三河军的尸体，面朝我军倒下的都是脸朝下，面向滨松倒下的都是脸朝上，这说明这些士兵都是向前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。”据说德川家康就是经过此役而取得了“海道一雄”的名声。　　此后德川家康一面与武田氏对抗，一面加强领内建设。１５７５年５月，联合织田氏于长筱之役大破武田胜赖，１５８１年陷远江的高天神城，把武田氏驱逐出远江。翌年随织田氏灭掉武田氏，领有骏河。　　１５８２年织田信长死于本能寺。信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在界市，因急取近道需经伊势返回三河，期间由服部半藏等护送平安回到三河，才免遭危难。　　德川家康返回冈崎后，发现中央的实权已被丰臣秀吉夺去。为了积蓄实力准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼，他更加坚定了东进的决心。不久发兵占领了甲斐，同时把手伸进了信州。至１５８３年前后，德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐、南信浓五国纳入自己的势力范围。　　当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢，还没有像大内氏和北条氏那样形成大名的城下町，家臣和自己的封地还紧密地联在一起，因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况，德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式，通过土地这个纽带来控制家臣。　　这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐市”，免除各种税役。迁入滨松后，他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后，统一了通过甲斐全境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易。通过这些措施，德川家康不仅稳定了对新领地的控制，而且增强了经济实力。　　此后丰臣秀吉步步推进国内的统一，不久当上了关白和太政大臣，名副其实地掌握了全国政权。丰臣秀吉与德川家康之间也很自然地变成了近似于主从关系的一种关系。　　丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。但１５９０年征伐小田原时他参加了战斗。北条氏灭亡后，德川家康被封于关八州，年贡２６０万石。１５９０年８月１日德川家康离开五国迁往江户（现东京），从此采取一系列措施，全力经营关东。　　首先，采取新办法配置家臣。德川家康在靠近江户的武藏、相模等地，集中了直辖地和封地在一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些，分布的密度是关东的西南部略稀，东部与敌对性大名接壤的边境地带较密。显然，这样配置是一种临战体制。而且他在进入关东的同时，便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣，巩固关东新领地起了很大作用。　　其次，德川家康为了调整农村中的租佃关系，稳定新领地的秩序，还开展了大规模的检地。其具体办法是，在土地登记册上，在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书，表明该人耕种的土地其领有权是属于哪个名主的。这样做，是既承认身为领主的名主的土地领有权，使其负担交缴年贡的责任，另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是得策的。　　最后，德川家康也十分注意发展领内的工商业。为了解决陆路运输和吸引外地商人来江户经商，从江户和周围农村征调人夫建立了道中云马役。为了解决水路交通问题，组织人力挖掘沟渠，使船舶可以直接停靠江户城下。又指定专人管理领内的度量衡；委托从旧领地跟来的土豪式商人发展江户的市区建设和对工商业进行管理；１５９２年以后，铸造了号称武藏小判的一两金币，以促进货币流通。随着江户建设的步步进展和工商业的繁荣，外地商人纷纷来到江户。德川家康对关东的建设，为他后来夺取全国政权提供了巨大的经济支援和巩固的根据地。　　１５９８年丰臣秀吉死后，德川家康是五大老的首领。１６００年，他进攻上杉景胜。接着于当年９月的关原之战打败石田三成，掌握了全国政权。１６０３年２月，被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他在江户开设幕府。１６０５年，把将军职让给了儿子秀忠，退居骏府城，但作为大御所仍然掌握着军政实权。１６１５年５月大坂（今大阪）之役，灭掉丰臣秀赖，实现了所谓的“元和偃武”。１６１６年３月，出任太政大臣。４月１７日死于骏府城，终年７６岁，葬于久能山。翌年，追谥正一位，受东照大权现的敕号，后改葬日光山。　　日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。　　本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。１５８４年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。表面上看，这似乎是德川家康的幸运，其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。　　注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前，每占领一地，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后，为了巩固政权，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。　　一是没收和削减敌对性大名的领地，充实幕府的经济基础：德川家康没收了８７个敌对性大名的领地，总收入量为４１４万石（一说没收了９０个大名的领地），减封了三个大名的领地，总收入量为２０７万石（一说减封四家大名领地）。其中的３／４转封给自己的功臣和亲近大名，其余的１／４划为德川氏的直辖地，再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达６万石以上，此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。　　二是建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背，把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族，这一类叫做“亲藩”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名”，“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间，使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威，又于１６１５年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年４月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后，在１６１５年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。　　第三，在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于１６０８年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。１６０８年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。１６１２年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。１６１５年起，进而对朱印船贸易也严加限制。　　第四，德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。创立幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。　　德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达２６０多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取缔或限制。１６１２年颁布的禁教令，实际上是德川幕府政治锁国的开始，从１６１５年开始对朱印船贸易的限制，则是一种部分的经济锁国，是德川幕府后来全国锁国的先声。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，对日本人民的思想起了很坏的束缚作用。这种影响甚至一直延续到明治维新以后。　　德川家康的家训　　「一、人の一生は、　　重き荷を负うて远き路を行くが如し。　　急ぐべからず。　　二、不自由を常と思えば不足なし。　　三、心に望みおこらば困穷したる时を思い出すべし。　　四、堪忍は无事长久の基。　　五、怒りを敌と思え。　　六、胜つことばかり知りて负くるを知らざれば、　　害その身に至る。　　七、己を责めて、人を责むるな。　　八、及ばざるは过ぎたるに胜れり。」　　１。人生有如负重致远，不可急躁。　　２。视不自由为常事，则不觉不足，　　３。心生欲望时，应回顾贫困之时，　　４。心怀宽容，则能无事长久，　　５。视怒如敌。　　６。只知胜而不知败，必害其身！　　７。责人不如责己，　　８。不及胜于过之　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　粤语完整版　　幼年　　佢喺三河国冈崎出世，父亲系第八代当主松平广忠，母亲系水野忠政个女，叫於大之方，不过佢阿妈喺细过嗰阵受到今川家嘅庇护，因此佢同母亲已经离别，父亲广忠为咗对抗织田信秀，於是同今川氏结盟，竹千代成为咗人质，被送到骏河骏府。　　［编辑］人质嘅日子　　不过送到府中期间，就被织田信秀部下捕获。不过喺两年後，织田信秀嘅庶长子织田信广被广忠逮捕，於是广忠提出交换人质嘅条件，虽然当时广忠已经死咗，但系今川义元唔允许竹千代成为冈崎城主，呢几年就喺骏府渡过，期间受到义元嘅家臣太原雪斋教育。１４岁元服，改名为松平元信，两年後改名松平元康，同义元嘅侄女筑山殿进行婚姻，元康先至可以返到冈崎城。　　［编辑］桶狭间之战　　桶狭间之战松平元康率领三河众成为战役嘅先锋，率先突袭敌军。不过另一边，当主今川义元喺休息期间被织田信长嘅毛利新助同服部小平太杀死，於是元康返到冈崎城，不过到冈崎城嘅时候，发觉今川家已经放弃哩座城，城裏一个人都冇。於是元康正式从今川家独立起嚟。　　［编辑］清洲同盟　　德川家家纹１５６２年，同今川氏嘅今川氏真断交，改为同织田信长结盟，是为清洲同盟，第二年改名为家康。１５６６年，平定咗三河领地内嘅一向一揆，统一三河国。同年，从朝廷任命为三河守，并改姓德川。之後家康集中攻击今川氏嘅领土，间接令到今川氏冇咗大名嘅身份。１５７０年家康的根据地由冈崎城改为曳马嘅滨松城。　　［编辑］同信长共渡苦难　　当时幕时将军足利义昭曾经游说渠加入信长包围网嘅行列，义昭赐予副将军一职，不过家康断然拒绝。其後家康喺姊川之战中协助出兵，令到浅井长政同朝仓义景嘅势力大幅减退。不过１５７２年嘅三方原之战对武田信玄大败，几乎令到德川家有灭亡危机。好在武田信玄嘅主要目标系上洛，德川家避免咗一次灭亡嘅危机，无奈，武田信玄喺向西的途中病死，武田军返到甲府。两年後，喺设乐打败咗武田胜赖，令到武田家势力大幅衰退。跟住喺１５８２年由於木曾义仲背叛武田家，令信长对武田的讨伐开始，家康协助信长攻下支城，最终令武田胜赖喺天目山自尽，武田家灭亡，战後获得骏河一国领地。　　［编辑］本能寺之变同秀吉嘅决战　　同年，获得丰臣秀吉嘅接见，到安土城一游，期间家康同佢部份嘅家臣逗留安土城，不过织田信长喺京都遭到明智光秀嘅暗算而死亡，织田领内陷入大乱，当时德川家康仍然近畿领域，有被追杀嘅危险，当时服部半藏提议由伊贺逃离，最终成功逃脱。之後同後北条氏结盟，又积极扩充领土，使到佢成为拥有五国嘅大大名。　　羽柴秀吉喺山崎打败明智光秀後，更喺贱岳之战打低柴田胜家，而秀吉下一个嘅目标系德川家。羽柴军同德川军喺小牧长久手两地对峙。秀吉派遣突袭队攻击家康嘅营地，不过家康事先察觉，将突袭队总大将羽柴秀次击退。虽然家康喺小牧长久手之战打赢咗一场胜仗。不过後来秀吉改打织田信雄，信雄最後同秀吉讲和，於是家康亦提出和议，最终将三男秀康送往大坂城做人质。　　１５８６年随秀吉攻打竹佐嘅长宗我部元亲、越中嘅佐佐成政。而且派鸟居元忠进攻上田城失败告终。加上家臣石川数正突然出走，投靠丰臣秀吉。终於喺１０月同秀吉达成咗从属嘅要求，秀吉嘅妹妹朝日姬成为家康嘅正室。秀吉嘅生母大政所送往冈崎城成为人质。１０月２７号家康到大坂城拜见秀吉，正式成为从属关系。　　［编辑］秀吉家臣时代　　家康喺１１月返到滨松，同月，被秀吉分封到骏府等五国嘅领地。喺１５９０年嘅小田原征伐中，协助秀吉成功包围小田原城，令到守军不战而降。之後，更被秀吉分封关东七国，成为咗百万石嘅大名。之後虽然秀吉派兵出征朝鲜，但家康以讨伐北条嘅残党为名义，令到德川家最多喺名护屋城做守备嘅工作。　　［编辑］关原之战　　１５９８年，丰臣秀吉病死。由年仅６岁嘅丰臣秀赖继位。家康藉机安排自己嘅亲属获得领地，又同大名安排婚姻。终于引嚟亲丰臣嘅家臣不满，特别系石田三成。自从三成受到七将（加藤清正、福岛正则等）两者关系极度紧张，更传出有人暗杀家康。终于喺１６００年初，东北地方大名上杉景胜嘅家臣直江兼续写咗直江状，令到家康好嬲。终于下令所有大名准备讨伐会津嘅上杉景胜，不过喺家喺去到上野国，收到石田三成以打倒家康为目标，喺佐和山城起兵，家康立即兴行军议，大部份大名支持讨伐三成，于是军队折返江户城，并派遣先锋先由西进发，调查三成嘅动向。　　９月１日家康本队喺江户城出发，１４号到达美浓，当家康到达后，三成队离开佐和山城，三成嘅家臣岛左近喺杭濑川击退咗中村一荣同有马丰氏嘅迎击队。　　１５号，两军喺关原开战，是为关原之战，最初嘅战况对德川军极为不利，直到中午，战况先至有变化，家康派遣一队铁炮队对小早川秀秋作恐吓射击。最终令到小早川秀秋倒戈，向大谷吉继嘅阵地杀去，战况先至有改变，最终东军赢咗呢场仗。　　家康喺关原之战取胜后，分封领地，将大多数支持西军嘅大名除封，并安排新领土畀佢嘅支持者，而丰臣家只系得６５万石嘅大名。　　［编辑］就任将军　　１６０３年，家康喺伏见城招请朝廷嘅人士，并且喺二条城就任将军，成立江户幕府，而家康就系江户幕府嘅第一位将军，虽然家康喺１６０６年将将军嘅位置让给次男德川秀忠，并且以骏府城用嚟隠居嘅地方，但系家康仍然掌握实权，从佢处理冈本大八事件同埋大久保长安事件可见一番。　　［编辑］大坂之阵　　家康虽然安排秀忠其中一个女千姬同丰臣秀赖进行婚姻，不过家康有意消灭丰臣家。终於方铭寺寺钟起名嘅问题引嚟家康嘅不满，原因系条目写咗啲对德川家唔吉利嘅嘢，於是家康尝试迫使秀赖劝降，但系领内引起好大嘅反弹，终於迫使家康命令所有大名出兵到大坂。１６１４年１２月到爆发大坂冬之阵，不过由於守军嘅反抗强劲，迫使家康用议和嘅方式，成功令大坂城嘅防御力大减。　　不过由於大坂城冇意放弃抵抗，而且重新将城外嘅堀重新起过，终於家康第二次出兵，夏之阵入面，虽然丰臣军多次派军队迎击，不过德川军步步进迫，最终喺天王寺冈山之战击败丰臣军，秀赖喺哩场战争中切腹自尽。战後，家康实行一国一城令同武家诸法度等条例，进一步巩固幕府嘅领导地位。　　病逝　　家康喺１６１６年四月十七喺骏府城病死，享年７５岁，佢嘅墓地喺东京都日光东照宫，到佢死後，秀忠先至真正控制江户幕府。　　［编辑］家族　　［编辑］妻妾　　正室：筑山殿　（濑名，关口亲永女）　　继室：骏河御前（旭姬，丰臣秀吉妹）　　侧室：长胜院（阿万之方，小督局，永见吉英之女）　　侧室：西乡局（阿爱之方）　　侧室：西郡局　　侧室：阿茶局　　侧室：良云院（阿竹之方，市川昌永之女）　　侧室：下山殿（於都摩之方，秋山虎康之女）　　侧室：於牟须之方（三井吉正之女）　　侧室：於茶阿之方（朝觉院，花井氏之女）　　侧室：阿梶之方（英胜院，太田康资之女）　　侧室：阿龟之方（相应院，志水宗清之女）　　侧室：於万之方（养珠院，正木邦时之女）　　侧室：阿夏之方（清云院，长谷川藤直之女）　　侧室：阿梅之方（莲华院，青木一矩之女）　　侧室：阿六之方（养俨院，黑田直政之女）　　侧室：阿仙之方（泰荣院，宫崎泰景之女）　　仔　　松平信康（１５５９年—１５７９年）（母：筑山殿）　　结城秀康（１５７４年—１６０７年）（母：小督局）　　德川秀忠（１５７９年—１６３２年）（母：西乡局）　　松平忠吉（１５８０年—１６０７年）（母：西乡局）　　武田信吉（１５８３年—１６０３年）（母：於都摩）　　松平忠辉（１５９２年—１６８３年）（母：阿茶局）　　松千代（１５９４年—１５９９年）（母：茶阿局）　　仙千代（１５９５年—１６００年）（母：阿龟）　　德川义直（１６００年—１６５０年）（母：阿龟）　　德川赖宣（１６０２年—１６７１年）（母：阿万）　　德川赖房（１６０３年—１６６１年）（母：阿万）　　私生子（未确定）：铃木一藏（１５６５年 —— ？）　　私生子：永见贞爱（１５７４年—１６０５年）（母：阿万）　　私生子：松平民部（１５８２年—１６１６年）（母：法光院）　　私生子：小笠原权之丞（？—１６１５年）（母：三条氏）　　私生子（未确定）：土井利胜（１５７３年—１６４４年）　　女　　长女：龟姬（１５６０年—１６２５年）（母：筑山殿） —— 奥平信昌室　　次女：督姬（１５６５年—６１５年）（母：西郡局） —— 北条氏直池田辉政室　　三女：振姬（１５８０年—１６１７年）（母：良云院） —— 蒲生秀行浅野长晟室　　四女：松姬（１５９６年 —— １５９８年）　　五女：市姬（１６０７年—１６１０年）（母：英胜院）　　养子　　松平家治 —— 奥平信昌次男、家康之孙　　松平忠政 —— 奥平信昌三男、家康之孙　　松平忠明 —— 奥平信昌四男、家康之孙　　良纯入道亲王 —— 後阳成天皇第八皇子　　养女　　小松姬（大伦院） —— 本多忠胜女、真田信之室　　满天姬（叶纵院） —— 松平康元女、福岛正之・津轻信牧室　　荣姬（大凉院） —— 保科正直女、黑田长政室　　阿姬（光照院） —— 松平定胜女、山内忠义室　　莲姬（长寿院） —— 松平康直女、有马丰氏室　　国姬（荣寿院） —— 本多忠政女、堀忠俊・有马直纯室　　龟姬（圆照院） —— 本多忠政女、小笠原忠真室　　万姬——｛（敬台院）｝—— —— 小笠原秀政女、蜂须贺至镇室　　久松院 —— 松平康元女、田中忠政・松平成重室　　净明院 —— 松平康元女、中村一忠・毛利秀元室　　唐梅院 —— 松平康亲女、井伊直政室　　高源院 —— 冈部长盛女、锅岛胜茂室　　清净院 —— 水野忠重女、加藤清正室　　贞松院 —— 保科正直女、小出吉英室　　名不明 —— 松平康元女、松平忠政菅沼定芳室　　名不明 —— 松平康元女、冈部长盛室

日本历史德川家康

德川家康

　　这不是一篇信史。这甚至不是一篇历史故事。作者的本意不是叙述一段历史，也不是评判一个人物。我只是想通过这个人物，阐述我的想法和心情，因为德川家康是我最欣赏的人物之一。

　　很少有人真正欣赏德川家康。虽然他是最后的胜利者，但大部分人都认为那只是因为他活的长，而且诡计多端，惯于说谎。事实上，相比起他那两位反复无常的“主子”——织田信长和丰臣秀吉，家康更像一个真正的武士。寿命很长不是他的错，至于诡计多端，这种词汇更应该用在嗜杀成性的信长或奸诈狡猾的秀吉身上。

　　我写的东西没有一定的顺序。究竟写多少也说不定。无论遇到任何问题，无论是工作的还是私人的，理智的还是情感的，正面的还是负面的，只要想到家康的一生，心情总会平静下来。就像我一直告诉朋友的家康的名言：“人生如同负重远行，不该着急”；以及“把愤怒看成敌人”。

　　德川家康是生活在战争、权力、阴谋和背叛中的人，但他仍然是一个真实的人。处在他这个地位的人，在真实的方面做到这个地步已经是极限了。他经常掩饰自己的感情，但那不是虚伪，因为在许多年以后，他会为当时掩饰的感情而流泪。当旁边没有敌人的时候，他会毫不顾忌地展现自己真实的一面。这就是德川家康，一个真实的人。

　　在描写德川家康的大河剧和电脑游戏中，曾经出现这样一个著名场景：

　　关原会战前夕，家康和最信赖的家臣，“德川四天王”之首的本多忠胜一同观看敌阵。敌人兵力非常强盛，这将是决定天下归属的一战。天上下着雨，德川家的嫡系部队由家康的世子秀忠率领，还没有赶到战场。天时地利都不在德川一边，家康沉默不语。

　　过了半晌，家康自言自语道：“如果我儿子在这里就好了。”

　　本多忠胜立即自做聪明地回答：“是啊，如果少主（秀忠）在这里，事情就会容易许多……”

　　家康顿时大怒道：“不关秀忠的事，我说的是信康！”

　　本多忠胜无比惶恐地谢罪——他知道主公又想起了二十年前被迫切腹自杀的长子松平信康。信康死的时候才二十一岁，一直被视为德川家未来的希望。

　　几秒钟过后，家康又恢复了常态。他意味深长地看了看本多忠胜：“说了没有顺序的话，都忘了吧！”于是两人继续观察敌方的动静。

　　以上对话显然不可能是事实，虽然它很感人。首先，家康决不会在这样重大的场合失态。他是一个非常善于控制情绪的人，至少不会对本多忠胜这样的家臣流露如此悲痛惋惜的感情，这种感情会严重挫伤家臣的士气。其次，家康从来不喜欢让别人探知自己的内心世界；准确的说，他似乎患有情感自闭症。无论在长子信康自杀的时候，次子结城秀康病逝的时候，恩人或仇敌病重死亡的时候，他都没有表现特别的哀伤或高兴。他只是不愿意让别人知道自己私下所想。第三，在这样重大的场合承认自己思念信康，明摆着是对秀忠不满。信康已经是历史了，德川家毕竟将由秀忠继承，此时此刻思念信康还有什么意义呢？只会令亲者痛，仇者快。

　　不过，必须承认，编剧虚构出这一段对话，是颇具匠心的。编剧说出了家康一生都没有说过的话，营造了一个在大战前夕，情感真实流露的家康。在那一瞬间，家康做了任何父亲都会做的事情——他想念自己无辜死去的儿子了。其实根本无须说出来。在家康晚年，所有人都知道他思念松平信康。所有人都知道，只有信康是他最爱的儿子。十五年后的大坂围城战役，家康以七十五岁高龄，骑在马上，人们都知道他叹息的原因是思念信康，虽然他从来没有公开说出来。

　　这样一个人，我们能说他虚伪吗？他只是可怜，只是坚韧，只是独自承担丧子的痛苦。越到晚年，痛苦越深。这就是家康。

　　德川家康一生有许多敌人，但未必有许多私敌。大部分敌人跟他都是政敌，或者战场上的敌人，如果有一天战争结束，还是可以一起喝点酒，散散心的。例如他前半生的主要敌人——武田信玄和武田胜赖父子，把他害的差点连性命都保不住，还留下了“在战场上失禁”的骂名，可是家康似乎并不对武田家抱有什么深仇大恨。当然，武田家的人基本都被家康的义兄（同时也是家康的主子）织田信长干掉了，留给家康报仇的机会不多，这是主要原因。

　　此外，家康对上杉景胜、直江兼续这对君臣活宝也是有很大过节的，直江兼续写的“直江状”，句句毫不留情地直指家康的痛处，令家康宣称“我活了近六十年，从未见过如此无礼的文书”。可是战争结束之后，直江兼续陪着上杉景胜到江户谢罪，家康还是饶恕了他。至于关原战场上被逮捕、杀戮的西军大名，几乎完全是家康的政敌。要想找一个不是由于政治原因而被家康报复的敌人，不太容易。

　　可是有一个人，可以完全地说是家康的私敌。这个人为德川家做出了卓越的贡献，在历史上曾经是“德川四天王”之首（但后世往往认为本多忠胜才是四天王之首），几乎是德川家的开国第一文臣。这个人就是酒井忠次，长期担任德川家首席家老之职。从德川家康当人质的时候开始，这个人就暗地筹划德川家复兴的希望；德川家真正复兴之后，他又帮着年轻的家康，完成了几乎所有的重大政治任务，整合了领土，抵抗了武田家，保护家康度过了一系列的惊涛骇浪。

　　最后，当德川幕府建立的时候，酒井已经得了重病，据说已经双目失明。他当年的同僚们分别被家康赏赐１０万石到２５万石不等的领土，但是酒井只分到了５万石（有人说更少一点，只有２万石，具体我记不清了）。他孤独地死于信浓的群山之中，死前家康根本没有去看望他。

　　据说本多忠胜等人曾经多次为酒井忠次请封，或者请求赐予官职。但德川家康保持了沉默。酒井忠次的儿子在家康手下也算不上得志。对家康来说，酒井是唯一一个私敌。

　　因为酒井一手酿成了家康最大的痛苦。他让家康在后半生在无穷的后悔和思念中度过。对这样一个毁灭了自己幸福的人，不杀他已经算很宽厚了，还怎么能给他封赏呢？

　　德川家康很少因为个人喜怒而惩罚别人，酒井是唯一的例外。之所以这样做，与其说是因为家康恨酒井，还不如说是因为他太爱信康。那个在１５７９年春天，因为酒井的告密而被迫自杀的孩子。家康一生永远的痛。

　　除了松平信康之外，德川家康还有两个喜爱的儿子，一个叫做结城秀康，一个叫做松平忠吉。真是奇怪，这三个爱子的姓居然都和家康不一样。原因很简单：德川这个姓是天皇赐予的，不能随便给哪个儿子。只有继承德川家家业的嫡子，以及受到许可的比较重要的庶子，才被允许使用“德川”为氏。在德川家统治日本的２６５年中，总共也只有四个家族被允许姓德川：德川将军家（嫡系），尾张德川家，水户德川家和纪伊德川家（合称“御三家”）。德川家康的其他亲属、后裔，要么姓“松平”（这是德川家发迹之前的老姓），要么姓与封地有关的奇特姓氏（例如最后一代将军德川庆喜，在当上将军之前的老姓是“一桥”）。总之，德川二字绝非一般人能用。

　　松平信康本来是完全有资格姓“德川”的。大家都知道，他要继承家康的一切，改姓德川只是时间问题。但是，织田信长的一道严酷命令使信康和他的母亲一起变成了死人。死人改姓是没有意义的。此后，家康面无表情地看着他剩下的儿子们，决定让平庸懦弱的第三个儿子秀忠成为新的继承人。秀忠成为了家康的儿子中第一个有资格姓德川的人。他没有太多优点，只是仁德——要知道，在历史书上，说一个统治者“仁德”，往往等于说他没用，尤其是不会在战场上施展身手。这个秀忠也没有表现出太大的政治斗争才能，以至于连他自己的儿子，即后来的第三代将军家光都看不起他。

　　为什么要选择秀忠？后世可以想出各种冠冕堂皇的理由，比如“秀忠是守成之主”，“秀忠做事留有余地”，或者“秀忠只是大智若愚”。但是，德川家康不会在１５８０年就知道自己能够夺取天下。他要选择的根本不是一个守成之主，而是可以在自己死后继续前进，克服一切危险夺取天下的人。在这种情况下仍然要选择秀忠，只能说，那是因为他别无选择。

　　第二个儿子秀康本来是不错的人，但是家康从一开始就不喜欢他。他的母亲是卑微的侍女，被家康宠幸了一夜，据说平时还不怎么检点——所以家康甚至怀疑这个孩子是不是自己的种。后来，按照史书里的惯例，忠心耿耿的家臣发现了这个孩子，送到家康面前，希望这位父亲能够感动。但是父亲的第一个答复是：“检查检查孩子的母亲在生他之前，还跟什么男人接触过！”言下之意：我可不打算认这个孩子。

　　结果是没有任何证据显示秀康是别人的儿子。侍女不是傻瓜，知道贵族的一夜风流比别人的百日恩情更重。但是家康仍然不喜欢他。所以，虽然年纪比秀忠略大，秀康在名义上仍然得叫秀忠“兄长”。而且他早在信康死前，就已经完全被排除在继承人名单之外了。这个可怜的儿子先是被过继给了太阁丰臣秀吉，然后又被丰臣秀吉踢给了结城家，成为了一个小诸侯的继承人。说实话，丰臣秀吉对待他比德川家康对待他更好，至少更像一个父亲。德川家康甚至幻想丰臣秀吉会让秀康继承丰臣家的天下，这样自己就可以不费吹灰之力地成为天下霸主的父亲。事实证明，丰臣秀吉根本没有动过这种念头。他宁可从路边随便拣一个孩子做自己的继承人，也不会考虑让德川家的儿子坐在天下霸主的宝座上。

　　还剩下一个松平忠吉，可惜他年纪太小，此时还没有显示出他那过人的战斗天赋。如果他早生十年，或许连松平信康都会感到他的威胁。不过，松平忠吉真正长大的时候，战争已经结束了。他只打了很少的几仗，就在这几次出阵中迅速建立了自己骁勇善战的名声。据说，当德川家康控制了天下，重新严肃考虑挑选继承人的问题时，本多忠胜曾经激动地大叫道：“松平忠吉才是最像主公的人呀！”当然，德川家康肯定以一个无比冷酷的瞪眼结束了这段对话。忠吉会打仗并不能成为让他统治天下的理由，因为现在的天下已经不需要打仗了。此外，忠吉过于骄傲狂妄，不把秀忠看在眼里，也是令家康恼火的问题（不过说实话，没几个人真正把秀忠看在眼里）。最后，家康考虑以上问题的时候，已经接近７０岁，很劳累了，不打算在晚年最后大闹一把。废长立幼会带来什么结局，他很清楚。或许年纪稍大的秀康还有希望取代秀忠，但绝不是忠吉。

　　几年之后，秀忠的地位算是彻底巩固了——因为不争气的结城秀康居然因为梅毒而死，死的毫无光彩，令家康本人都不好意思悲伤。随后，松平忠吉在战场上受的旧伤恶化，居然在战后七年才终于死于自己的居所。被公认最没有才能的秀忠坐稳了将军的位置，随即被吹捧为“最适合继承家康公的守成之主”。事实上，让他坐稳江山的原因还有一条，就是他拥有“好圣孙”——好儿子德川家光。这与中国明朝的永乐皇帝因为喜欢宣宗而挑选仁宗做太子是一个道理。秀忠自己也完全清楚这一点，所以在位期间十分温和，从不胡闹。家康死后不久，他把将军的位置让给了年幼的家光，过了几年，自己也死了。

　　以上就是德川家康几个最著名的儿子的情况。附带说一句，他还有一个曾经最宠爱的儿子松平忠辉，也没有能够获得德川姓氏。家康曾经对他寄予厚望，但在他一再的顽劣（请想象明武宗正德皇帝）之下，终于大发雷霆，将其流放荒野，甚至死前都不想见他一面。松平忠辉是德川家权力斗争中最彻底的失败者，刚刚看到权力的曙光就被打下了十八层地狱。最后，他以九十一岁高龄去世，此时已经是德川家的第五代将军之世。总体看来，德川家康的儿子们有一个共同特点：越无能的人寿命越长。当然，其中不包括家康晚年生的三个儿子，他们的寿命都不算短，至于能力，那就只有天知道了。

　　一个历史人物给人留下的印象，往往是他晚年的印象。例如，毛利元就早年曾是叱咤风云、纵横沙场的名将，世人却只记得他晚年运筹帷幄的智将形象；黑田如水给人留下最深刻的印象，也不是他早年的屡出奇计，而是晚年在九州的最后一搏。

　　德川家康则是受“晚年效应”影响最深的战国人物。人们谈到他时，无非会使用“老狐狸”“老乌龟”“忍者”“深谋远虑”这样一些强调政治手腕与谋略的词汇。家康英勇善战，有信有义的一面，却被大部分人淡忘了。事实是，如果家康是一个仅仅依靠政治手腕、阴谋与背叛来维持统治的人，他就根本不可能使三河武士团如此死心塌地，也不可能完全震慑原先丰臣系的武断派大名。要知道，古代的日本毕竟是一个武士文化占上风的社会，仅仅依靠政治技巧搭建起来的政权，就像丰臣政权一样，是不可能持久的。家康对传统武士文化的信仰，其实远比太阁更深，更不用说跟凡事大不敬的信长相比了。

　　德川家康一生以善于野战、拙于攻城而著称，与善于攻城的太阁正好相反。在面对如狼似虎的武田赤备队，居城岌岌可危之时，他选择的是出城迎击；在面对兵力占据优势的羽柴及原织田系大部分实力人物的军队时，他选择的是主动出击；在太阁死后，终于要决定天下归属时，他选择的是在关原与对方野战。他不善于围城，也不喜欢守城不出。最后一场华丽的大坂会战，他打的并不算好；准确地说，整个德川家打的都不算好。如果不是淀姬脑子进水，同意了所谓的和平条款，家康能不能活着看到战争结束都是一个问题。

　　直到７５岁高龄，家康仍然愿意亲自出现在战场上，让德川家的马印在自己身边高高举起。大家都认为，这是因为他丧失了爱子信康，继任的秀忠没有足够的才能统帅军队，所以才不得不亲自出战；但这恐怕不是真正的原因。在二十多万大军集体出动的战役中，家康坐镇后方和骑马奔驰的效果，恐怕差不了多少。他完全可以躲在几十里外的后方，依靠传令兵探听情报，或者干脆住在京都，每天下达战略指令。可是他没有这样做。我想，唯一的原因是他喜欢战争的感觉。正如同他决定出兵消灭丰臣氏时所说的：“儿郎们，随我游猎大坂去！”战争对他而言不仅仅是政治手段，也是一种乐趣。

　　当然，在对战争乐趣的追逐上，家康还远远赶不上上杉谦信。他的作战才能也不可能与武田信玄相提并论。但是他有一群忠诚可以依靠的三河武士，这些武士目睹他们的主君与自己一道冲锋陷阵，浴血奋战，甚至到了７５岁高龄仍然屹立在本阵中，随大军一同进退。这与今川义元的坐轿子出征相比，真是天壤之别；与丰臣秀吉的一贯使用诈谋奇计或发动“炫耀性战争”相比，也相去甚远。历史是公平的，一个具备最多武士特征的君主，最终统一了战国乱世，成为了全体武士共同的主人。天皇册封他为“源氏的长者，武家的栋梁”，前者非常可疑（几乎不可能是事实），后者则一点不差。

德川家康

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日本历史 德川家康

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