灭建州者必为叶赫那拉一诞生便已注定

Posted 2023-03-06 叶赫那拉

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灭建州者必为叶赫那拉一诞生便已注定

女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳)。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。

女真有两次崛起，第一次是在北宋时期，诞生了金国，并灭亡了北宋，第二次则是成功入主中原，建立了中国历史上第二个少数民族王朝：清。

这里将要展开的故事正是在第二次崛起的清朝的前期。很多人都知道慈禧是叶赫那拉氏，可能是慈禧太出名了吧，而且普遍认为慈禧是清朝灭亡的罪魁祸首，也是导致中国近代饱受列强欺负的罪人，可能也有人听说，灭建州者必为叶赫那拉的传言，结果清朝真的拜在了叶赫那拉的手里。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。叶赫那拉氏系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族。

叶赫那拉与建州的故事分为两个阶段，第一个阶段是叶赫那拉领先，相传元末明初的时节，在东北的叶赫河边，叶赫那拉家族便已世居在此。后来，东北大地上忽然燃起了烽烟，叶赫那拉家族与来犯的爱新觉罗家族(建州女真很)之间发生了一场激烈的攻防战。

当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子(“爱新觉罗”就是“金子”的意思)！”而叶赫那拉的首领听后则发出一阵大笑，他指着天上的太阳说道：“金子算什幺，我们姓太阳！”爱新觉罗的头领在言语上并没有讨到便宜，于是恼羞成怒，下令立刻发动战争。但是叶赫那拉的子民也不甘示弱，双方就在叶赫城外开战。最后，叶赫那拉氏打败了爱新觉罗氏，并成为当时东北最大的一支部落。从此，叶赫那拉氏也就成为了满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。

就这样一直维持到了明末，到了明末，叶赫那拉氏与爱新觉罗之间再度爆发了大战，由于李成梁的缘故，爱新觉罗的建州女真日益强大，叶赫那拉却不幸败给了爱新觉罗，从此不仅草原上的形势骤变，就连日后入主中原的天子都变成了爱新觉罗氏了，由于当时的战争相当激烈，双方死伤惨重，某些野史上甚至说努尔哈赤曾经深恐叶赫那拉的报复;努尔哈赤当年派了额亦都对抗叶赫将领布斋的来攻，结果布斋战败，建州人把布斋的尸体劈成两半，一半归还叶赫，一半留在建州，从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。而努尔哈赤从此认为”灭建州者必为叶赫”。

在蔡东番的《清史演义》里头讲说努尔哈赤曾经挖出一个碑，上书，“灭建州者叶赫”，果然清朝后来败在了叶赫那拉氏手里，就是我们开头讲到的慈禧是叶赫那拉氏，光绪的皇后也是叶赫那拉氏(慈禧的侄女)。但满文、汉文、朝鲜文的文献都没有关于挖出石碑的记载，至于后来慈禧太后是叶赫那拉氏，光绪的皇后也是叶赫那拉氏，这似乎是一种冥冥当中的历史巧合。但是无风不起浪，当时由于叶赫那拉和爱新觉罗的不共戴天之仇，让努尔哈赤产生了深深的担忧，叶赫那拉肯定会报复的，但是没想到是用这样的一种方式报复。

物之反常者必为妖

先（对死去的人的尊称：先祖。先父。）叔母（叔父的妻子，《尔雅·释亲》：「 ”父之弟妻为叔母。）高宜人之父，讳（古时称死去的皇帝或尊长的名字）荣祉，官山西陵川（今山西省晋城市陵川县）令。有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑。斫（zhuó，砍；削。《冯婉贞》：「 ”冯婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡。”）紫檀为座承之，恒置几上。其前足本为双跪欲起之形。一日，左足忽伸出于座外。高公大骇，阖（hé，形容词，总共，全部，整个的意思）署传视，曰：「 ”此物程朱不能格也。”一馆宾（指塾师或幕宾。官员手下的谋士和食客，即所谓的师爷）曰：「 ”凡物岁久则为妖。得人精气多，亦能为妖。此理易明，无足怪也。”众议碎之，犹豫未决。次日，仍屈还故形。高公曰：「 ”是真有知矣。”投炽炉中，似微有呦呦（象声词。哭泣声或口中发出的低微声音。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：「 ”太子广拜素曰：‘帝呼不应，喉中呦呦有声。’”）声。后无他异。然高氏自此渐式微（事物由兴盛而衰落）。高宜人云，此马煅（放在火里烧）三日，裂为二段，尚及见其半身。又武清王庆垞（天津市武清区王庆坨镇）曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤（wēi ruí，形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤），越七八日乃萎落。其根从柱而出，纹理相连。近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人（汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。其官职，在家中最大。），曹氏甥也，小时亲见之，咸（全，都）曰瑞也。外祖雪峰先生曰：「 ”物之反常者为妖，何瑞之有！”后曹氏亦式微。我的婶婶高宜人的父亲，名字叫高荣祉。生前做过山西省陵川县的县令。他的家里有一个古旧的玉马，玉马的质地纹理不像其它的玉器一样洁白，而是浑身上下布满了血红色的斑点。高家人砍了一段紫檀木作为玉马的基座，一直把它放在案几之上。玉马的两只前腿本来是跪着的，好像要站起来一样。有一天，高家人突然发现，玉马原本跪着的左前腿，居然伸到了紫檀木基座的外面。高荣祉先生看到了马腿的变化很害怕，命人抱起玉马，在整个衙门里让大家传递着观看，说：「 ”这个东西真是诡异啊，就算程朱圣人也解释不通吧。”高府的一个宾客说道：「 ”世间万物，存在的时间长了，就会异于常态。得到了人的精气多了，也会这样。这个道理是很浅显很容易理解的，用不着大惊小怪的。”众人议论纷纷，想要把玉马打碎，高荣祉犹豫不决。第二天，玉马的左前腿又缩了回去，变成了原来的样子。高荣祉先生说道：「 ”看来这批玉马现在是真的有智慧了。”命人把玉马丢到火炉中去，玉马似乎发出了若有若无的哭泣之声。后来也没有其它的异常情况出现。只是自从以后，高家开始由盛转衰，家族逐渐没落。高宜人说，这匹马被放在路子中烧了三天，断为两截，她还看到过它的半个身子。还有一件事，武清的王庆坨镇，有一户姓曹的人家，曹家厅堂的柱子上，一天忽然开出两朵牡丹花来，一朵紫色，一朵绿色，花瓣上的脉络都是金色的，好像金丝一样，花开艳丽，持续了七八天才枯萎凋落。牡丹花的根是从柱子上发出来的，纹理和柱子相连。牡丹花靠近柱子二寸左右的地方，还是枯萎的木头，往上才渐渐变成青色。我的母亲是曹军的外甥女，小时候亲眼看到过这株牡丹花，知道这件事情的人都说这是吉祥的事情。我的外祖父雪峰先生却说：违背常理的事物，都是妖异的，有什么吉祥可言！”后来曹家果然也衰落了。

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物之反常者必为妖

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