但坏就坏在他的一片舌头！贺若弼功成名就

Posted 2023-03-06 贺若弼

篇首语：卧疾丰暇豫，翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了但坏就坏在他的一片舌头！贺若弼功成名就相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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但坏就坏在他的一片舌头！贺若弼功成名就

贺若弼是河南洛阳人，父亲贺敦，以勇武英烈著名，曾经做过北周的金州总管。宇文护十分嫉恨贺敦，利用机会将他逮捕下狱，且处以死刑。

贺敦在临刑之前，对他的儿子贺若弼说：“我一直有一个心愿，想要平定江南，统一全中国。可惜这辈子没法完成这个愿望了，你要设法继承父志。我被处死刑，主要是因为我这片舌头太爱说话，因而遭嫉，你可要牢记为父的教训。”说着，贺敦拿出一根尖尖的锥子，刺破贺若弼的舌头，再三告诫贺若弼“开口要谨慎”。若弼从小有大志，擅长弓马，也会写文章，名重一时。曾经是北周的亭县公，小内史。

隋文帝受禅，建立隋朝之后，颇想早日平定江南，到处寻访可堪重任的大将。高颎对文帝说：“朝臣之内，文武才干，没有人比得上贺若弼。”文帝很高兴，立刻任命贺若弼为吴州总管，负责平陈大事。平陈是他父亲的遗志，因此若弼欣然受命，献上平陈十策。文帝看后，颇为赞许，赐给贺若弼一把宝刀，表示予以重托。开皇九年(589年)，文帝大举伐陈。贺若弼腰佩宝刀，威武地站在渡船上，举起一杯酒对天发誓道：“弼将远振国威，伐罪救民，除凶去暴。请上天与长江为我作证，大军远涉后，如果有不当之举，愿葬身鱼腹之中，死且不恨。”

接着，贺若弼买了些破船欺瞒陈军，又命令军队换班交接之时，必定大张旗鼓，使得陈军一再上当，以为隋朝大举进攻。然后趁着陈军疏于防备，又值新年狂欢之际，一举渡过长江攻下陈朝。当贺若弼攻入建康北掖门之时，另一名隋朝大将韩擒虎已经把陈叔宝绑起来了，贺若弼落后一步，大为愤恨。于是，贺、韩两人在隋文帝面前互相争功。贺若弼怒气冲天：“臣在蒋山与敌人决一死战，破他的劲卒，擒他的大将，震扬武威，遂平陈国。韩擒虎不与敌人交锋，却抢了臣之功劳，太可恨了。”

韩擒虎也有一套说词：“我奉御旨与若弼一起攻打伪都。贺若弼看到敌人立刻交锋，使得我方将士死伤甚多，远不及臣另率五百轻骑，兵不血刃，轻轻松松执陈叔宝，开陈朝府库。这时，贺若弼才慢吞吞自北方而来，他的功劳怎能与我相比？”文帝看到此二人吹胡子、瞪眼睛，在庙堂之上闹得太不像话，急忙打圆场道：“两位将军都有功，都应该重赏。”

于是贺若弼被封为宋国公，食邑三千户，又赐以宝剑、宝带、金瓮、金盘一大堆金银财宝。(食邑三千户，就是指三千户的税收归贺若弼，古代常有这种赏赐。)另外，文帝更把陈叔宝的妹妹送给他当妾，拜右武侯大将军。他自认为在朝中功高一等，以宰相自许。贺若弼的风光没有好久，听说另一员猛将杨素升为右仆射，而他仍然只是一个将军，心中咽不下这口气，到处发牢骚。话中暗指文帝没有脑袋，不会用人。文帝听说贺若弼竟然埋怨皇帝，一怒之下，立刻将他免官。过了几年，更把贺若弼逮入狱中，文帝询问他：“我用高颎、杨素为宰相，你却到处对人说，这两个人只会吃饭罢了，你是什么用意？”

贺若弼的嘴巴仍然不饶人，他轻蔑地说：“颎是臣之故人，素乃臣之舅，我太知道他们的为人了，所以我说这两个人只能吃饭。”文帝听了，十分厌恶贺若弼的骄狂，虽然看他功在国家，没有加害，却也不愿加以重用。

有一天，突厥派使入朝，在宫廷内表演射箭，一射中的，众人都拍手叫好。下面该轮到隋朝这边的人发射了，文帝很担心万一没射准，岂不丢了隋之颜面。立刻下令：“除了贺若弼没有人能当此重任，快把他找来。”贺若弼到了，对文帝深深一鞠躬道：“臣若是赤忱奉国，当一发中的，如果我不是对皇上忠心耿耿，发不中也。”大家都屏息以待贺若弼拉弓。他动作敏捷，臂力强劲，轻轻松松一拉，一举射中红心，又快又准，比突厥使者更胜三分。众人纷纷鼓掌，欢声响彻天地。

文帝把面子挣回来了，十分得意。他拍着贺若弼的肩膀，对着突厥使者炫耀：“此人，天赐我也。”虽然他说是天赐隋朝，文帝始终对贺若弼未加以任用;甚且到炀帝时，因为他私下议论朝政得失，被处死刑，妻子为官奴婢，步上了父亲的后尘。贺若弼功成名就，坏就坏在他的一片舌头喜欢夸耀自己的功劳，更以挖苦批评他人为乐。锋芒毕露，难免招忌。如果他记得他父亲临终之前，用锥子刺他舌头的用心，何至于落此下场？

贺若弼英雄末路做人不低调的危险

中国古代最有智慧的思想家老子对人生进退得失有透彻的参悟：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可常保;金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”告诫人们要懂得“福兮祸所伏”的道理，凡事要有分寸，要明白认清和高明把握适当的“度”，既不要不及，又不能太过，以免乐极生悲，走向反面，留下“亢龙有悔”的遗憾。然而，对于大多数功臣宿将来说，他们很难真正理解老子“贵柔守雌”“知白守黑”的妙谛，无法进入“夫唯不争，故无尤”的人生理想境界。事业的成功，地位的变化，他人的恭维，往往使他们飘飘然起来，让胜利冲昏了头脑，不知收敛，忘乎所以，为所欲为。结果写下了人生的败笔，由辉煌走向毁灭，由光荣走向绝望。功名成就反而成了自己脖子上的绞索。

综观历史上君主与功臣名将间关系多以矛盾对抗始，以你死我活残杀终，上演永无终止的“兔死狗烹”或“鸠占鹊巢”式的悲剧，其中固然有君主集权专制、猜忌残忍的重要原因，但是，从功臣宿将这一面说，也有其放纵自己、肆意妄为、咎由自取的个人因素。他们或居功自傲，率性胡为，造成骄纵不可制约，危害国家与君主利益的严重后果;或不甘寂寞，四处伸手，处是非之地而毫不觉悟，陷入争权夺利、干预朝廷政治的泥潭，引起做天子的极大不满，以致牵动天子的杀机;或伐能邀宠，互相倾轧，争名于朝，逐利于市，见荣誉而上，见利益而夺，惹得同僚侧目，导致天子反感。所有这一切，都严重激化了君臣之间的对立，导致了杀身之祸的降临。皇帝是独夫，但一般都不是笨伯，为制止功臣宿将的骄纵妄为，也为自己统治的安危存亡计，他都要把打击的矛头直接指向那些自命不凡、不可一世的功臣宿将，都要给他们以应有的教训。从这个意义上说，对于“诛戮功臣”一事，皇帝本人固然难辞其咎，但作为受害者一方的功臣宿将，也不无自己身上的问题。这才是比较公允的认识。

在功臣宿将看来，他为朝廷所立下的战功，是日后取富贵、享荣华的筹码，自己既然已向朝廷“投之以桃”，朝廷也不能让自己白白辛苦而应该“报之以李”，“衣食之外，别无君臣”，双方之间互为利用，等值交换。“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市，君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”(《韩非子·难一》)。战功越大，酬劳亦越大，否则就是破坏了政治游戏规则，大家都不舒坦，糟糕之极。

由于朝廷通常以功勋大小来定酬劳高低，它关系到自己荣誉地位利禄种种实际利益，所以它不能不牵动绝大多数功臣勋将的神经，使得他们沉不住气，在分享胜利“桃子”的日子里，铢锱必较，寸利必争，昔日的战友转眼成了可憎的仇敌，心智俱失，情感亢进，彼此大打出手，闹得个不亦乐乎，这正应了老子的那段名言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”“名与身孰亲，身与贷孰多，得与亡孰病。甚爱必大费，多藏必厚亡。”

而身为皇帝者，也充分利用功臣宿将争名逐利的心态，对桀骜不驯的功臣大将加以控御。在他的眼里，功臣宿将有时不过是一群争抢骨头的狗，丢一块骨头就可教其互相撕咬搏斗：“臣见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者;投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”于是历史上便有不少“两桃杀三士”之类的故事发生，而功臣宿将也多不争气，无法做到“跳出三界外，不在五行中”。往往为一块没有多少肉的骨头争得你死我活，不可开交。《史记·叔孙通列传》所载“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”、《旧唐书·房玄龄传》所录“(公卿勋臣)咸自矜其功，或攘袂指天，以手画地”种种，就是“功狗”们丢开矜持，蜂拥而上，龇牙咧嘴，争抢肉骨头的丑态百出之形象写照。

当然这类功臣争功逐名的举止发展到一定程度，就会越过天子所能容忍的界线。天子为了保全朝廷的尊严，维持政权的安定，特别是强化自己的权威，对功臣宿将倚功卖能的做法一定会加以限制，不让它走到极端，有时甚至会严加打击，开启杀戒。由此可见，功臣宿将见荣誉不能谦让，遇利益争执攘夺，居功伐能，骄傲自得，罔顾国家利益，漠视君主权威，个人私欲恶性膨胀，对权力财富的胃口越开越大，是导致天子对他们产生反感敌意、甚至不惜动用武力清除翦灭的原因之一。

隋朝大将军贺若弼与另一位宿将韩擒虎矜能争功，骄横跋扈，以致闹出纠纷，最终失去天子的欢心，日后更因“口舌取祸”而杀身殒命，便是这方面一个比较典型的例子。

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