织田信长为何能在“桶狭间之战”逆转获胜
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篇首语:莫道桑榆晚,为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了织田信长为何能在“桶狭间之战”逆转获胜相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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织田信长为何能在“桶狭间之战”逆转获胜
日本战国时代群雄并起逐鹿天下,许多谋臣、武将活跃在这纷乱历史舞台上织田信长、德川家康、武田信玄、上杉谦信等大名,下至丹羽长秀、明智光秀、石田三成等家臣,再加上各种大型战役的加持,使得战国时代成为了许多动漫、游戏的热门改编题材。
战国时代第一个扫平群雄称霸的大名,就是赫赫有名的织田信长,他从尾张国起家,势力迅速扩张,与他东边的强大邻居今川义元强碰,于是双方爆发了改变历史命运的“桶狭间之战”!在这场战役中,织田信长将原本兵力悬殊的战局巧妙地逆转胜,更被后世誉为“ 日本三大奇袭 ”之一。不过随着史料的考据,有些新的观点认为这场桶狭间之战,与其说是奇袭,不如说是正面突击。这又是怎么回事呢?以下从织田信长的家臣太田牛一的第一手记载《信长公记》,来重新这场检视这场重要战役。
大战一触即发
为了争夺三河、尾张(约现今的爱知县)地区,今川与织田两家长久以来冲突不断。1560年,随着织田信长不断向东扩张,今川义元决定大举西进,只要能在这场战役中获胜,便能征服长久以来的宿敌– 织田家,同时也能一并将尾张等地纳入名下。
今川义元率大军抵达沓挂(现在的爱知县丰明市沓挂町),不久之后就被织田军的守将发现了,他们向信长报告:今川军将军粮搬入重要据点大高城了,且为了阻止织田军的援军,在早晨的满潮之时必定会发动攻势。
但信长听闻后并没有召开紧急军事会议,只是跟家臣们闲聊了一阵子就散会了。家老们见到此景后,嘲弄地说道:这个原本意气风发的少主,也已经无计可施了啊!
隔天清晨果然不出所料,信长陆续收到了鹫津、丸根寨等重要堡垒被敌军包围的消息。不过,此时的信长在第一时间并非整军待发,而是先唱歌跳舞、吃饱饭后才穿上盔甲出阵。此时的他究竟在想什么呢?
寡军VS.大军今川军看似胜券在握
首先,信长与岩室长门守、长谷川桥介、佐胁藤八、山口飞驒守、贺藤弥三郎等近侍,组成主从六骑部队,一口气直奔3里(12公里)之远的热田。鹫津、丸根两寨业已陷落。此时信长的军力,只有六骑与杂兵约两百余人而已。
沿着海滨走的话,虽然距离较近,但是由于涨潮的关系所以骑兵无法通行。于是,信长决定改走内陆,率军从热田急驱前往佐久间布阵的丹下寨,之后移往善照寺寨,在这再次招集兵马、备齐阵容,观察敌军严正以待,但人数仍是不多。经探子回报,得知此时的今川义元正与四万五千兵马正驻扎于桶狭间山。
往西北方向驻军的今川义元,得知今川军已将鹫津、丸根两寨攻陷了,兴高采烈的义元高兴到三度高歌。由于进展顺利,所以义元便先命作为先锋的松平元康(后来的德川家康)于大高城内休息。得知信长进入善照寺寨之后,佐佐隼人(佐佐政次,为佐佐成政的兄长)及千秋四郎,两人决定率300余的兵力突击今川军,但最终两人寡不敌众,连同50余骑兵命丧今川军下。见到此状的义元笑称:“在我大今川军的枪尖前,就算是天魔鬼神也无可奈何。”龙心大悦的义元,再次高歌一曲。
见到此局面的信长并不退缩,虽然他聚集的军力才不过2000千左右而已。信长对着这不满2000的士兵们喊话:“敌军漏夜搬运军粮进入大高城,且已经过攻打鹫津、丸根二寨了。现在疲惫的敌军又怎能对抗我们这些新锐。寡军无须畏惧大敌,一切依天运。难道你们不知道,'敌进则退、敌退则诱'这句话吗?”。
信长致胜的关键非奇袭,而是有神明相助?
在信长高昂的鼓励下,成功振奋了军心。随后军队进军至桶狭间山时,一时风云变色,突然下起了滂沱大雨,偌大的雨水宛如石头与冰块般,全砸向敌人的脸,但雨水对织田军却只是从身后降下而已。织田军相信,此般态势一定是热田大明神神军相助。
这里插一段话,桶狭间之战发生于旧历的5月19日,按新历则为6月12日,此时恰巧是梅雨季且又行军于山中,快速的上升气流如果突然遇冷空气便会凝结成小水滴,随着高度增加温度也会持续降低,当达到摄氏零度以下时,小水滴就成了冰粒,此时落下的冰粒即成为冰雹,所以当时砸向今川军的,很有可能是冰雹。虽然当时信长觉得是热田大明神神军相助,但以后人的角度来看,其实信长此次战斗是受到天候的帮忙。不过说到底,天候也不是信长一人可操控的,所以说他真有神明相助,似乎也不为过。
回到桶狭间之战,信长观察天空放晴后,持枪大喝:“进攻!给我冲啊!”看到织田军燃着黑烟正面攻击过来,今川军军势逐渐崩坏,弓、枪、铁炮、旗帜散乱,开始逃亡,其中就连义元的轿子也被随意弃置了。最后信长检视了今川义元的首级后,十分满意,就这样踏上走来的道路开心地回去了。
新旧说法不同的原因
会产生新旧说法不同的原因,就是因为其中作为历史考据的《甫庵信长记》与《信长公记》,这两本书对于此战役的描述有所出入。特别是因为《信长公记》这本书是由织田信长的家臣太田牛所写的,所以比起《甫庵信长记》的作者,比起时代较晚的江户名儒小濑甫庵来说,似乎又多了些可信度。
此外,也因为小濑甫庵是儒家学者,所以在其所撰写的《甫庵信长记》中,自然就加入了大量儒家思想与理念。如果看得极端一点,或许也有人会将《甫庵信长记》看作是一本借史说教,告知后人要遵从儒家思想的教化书籍也说不定(但不可否认,《甫庵信长记》对于研究日本儒家思想这方面,仍具有重要的价值)。因此,接下来主要就以太田牛一所写的《信长公记》,来介绍日本著名的“桶狭间之战”吧!
为何信长的部队能成功捕捉到义元的部队?又为何今川家拥有大军却让信长奇袭成功?后世有人认为是受到天候的帮助,因为今川军被暴雨突袭,织田军则等到放晴才攻击,所以铁炮没有像今川军一样被淋湿了而无法有效地战斗。也有人认为,信长正是挟带着大雨,以大雨作掩护所以才奇袭成功。虽然碍于史料,时至今日,依旧没有明确的答案,但能我们可以确定一件事情,那就是信长迅速的判断与行动力,还有这场及时雨的助阵,确实使桶狭间之战成为了一场撼动历史的关键性战役。
历史人物 本能寺之变明智光秀为何会背叛织田信长
明智光秀(あけち みつひで,1528年-1582年7月2日)全名明智十兵卫光秀,是日本战国名将,织田信长帐下重要将领。原为斋藤家臣,后为信长家臣,在本能寺之变中为捍卫足利幕府或朝廷而杀死信长。曾任官职:近畿管领、日向守、丹波守护等。关于他的身世在历史颇有争论,有许多种历史传说,出身于美浓国的土岐源氏支族。通称十兵卫,雅号咲庵。赐姓惟任。其父明智光纲早亡,受叔父明智光安的照顾。官位日向守。>>关于他的身世,在历史一般说法是《明智军记》里说明智家是美浓豪族土岐家的分支,属于武田氏一派的子孙,由于明智光秀的父亲明智光纲早亡,他是寄养在叔父明智光安的城里长大的。另外,明智光秀还是织田信长的妻舅,原因是明智光秀的叔父明智光安把三女儿嫁给了织田信长的岳父斋藤道三。(注,该说法在历史上不被承认。美浓确实有个名为明智庄的庄园,但史料中却毫无任何有关明智家存在的证明。另外,《明智军记》写明智光秀游历的很多名城在当时还未建成,而那些提到的诸侯又早已死去。)>人物生平>长大后的明智光秀出仕了斋藤家,此后不久,斋藤道三遭到其子斋藤义龙的攻杀,斋藤道三在长良战死后,斋藤家的新当主斋藤义龙立刻对亲近斋藤道三的明智家发动进攻,明智家被灭亡,明智光秀被迫逃亡到越前,出仕越前朝仓家。>也许是不满意朝仓家,永禄十一年(1568)七月,明智光秀再度出走,就在这时,他遇到了被三好三人众和松永久秀赶出京都的征夷大将军足利义辉的弟弟足利义昭,足利义昭此刻正前往越前朝仓家,他希望能够借助朝仓家的力量夺回征夷大将军职位。但是,朝仓家以实力不足的理由,拒绝了他的要求,无奈足利义昭只好准备再去上杉家、武田家寻求帮助,就这样,为伸张大义的明智光秀跟随了足利义昭。>在寻求上杉家和武田家的帮助失败后,足利义昭一行人最后来到了尾张的织田家。最后,在明智光秀的说服下,织田信长终于同意帮助义昭上京夺回征夷大将军职位。由于明智光秀出色的才能,织田信长请求足利义昭让明智光秀以足利家臣的身份仕于织田家,这在“忠臣不仕二主”的道德观上看来,这种情况确实异常。但是,在名份上看来,足利义昭是未来的征夷大将军,那么织田信长也就是义昭臣子。而且,足利义昭此刻急需信长的帮助,所以,足利义昭很爽快的答应了。>>仕途>永禄十一年(1568)九月七日,织田信长率领六万大军由美浓的歧阜城出发,沿途消灭了不表臣服的六角家。永禄十一年九月二十六日进入京都,在稳定足利义昭征夷大将军的地位后,信长命令明智光秀和羽柴秀吉共同担任京都奉行。>元龟元年(1570)渐渐不满于被信长控制的足利义昭以征夷大将军的身份向武田、上杉、朝仓、浅井、三好、本愿寺等大名寄送御内书,命令他们联手由北和西夹击信长,组成“信长包围网”,在得到义昭的御内书后,在京畿地带的浅井、朝仓、本愿寺立刻行动起来对信长进行进攻。但是,不久后在天皇调停下,双方停战,虽然在这些战斗里明智光秀没有立下太大的功绩,不过,在此之后第二年征讨延历寺的战斗中立下重大功勋,受赐阪本新城,成为拥有五万石领地的诸侯。>元龟二年(1572),武田信玄上京,并于该年在三方原大败织田、德川联军。元龟四年二月,三好家余党和伊贺、甲贺的豪族也在石山、坚田举兵反对信长,明智光秀奉信长的命令去坚田平乱,很快他就成功的完成了任务。此刻,柴田胜家也攻占了石山,见情况不对的足利义昭立刻在慎岛城举兵,但是信长早有准备,他由琵琶湖攻打慎岛城。义昭不敌,便想请求天皇调停,但信长早料到他会有这一招,早派人将通往皇宫的路线切断,最后义昭只好以二岁的儿子为人质表示投降。可是,信长并未因此原谅他,在把义昭流放去河内若江,明智光秀对织田信长的举措愈加愤怒与担忧。从此,明智光秀就正式成为织田家的家臣,信长赐他近江滋贺郡。>天正元年(1573),织田信长先后消灭朝仓、浅井家,信长授命光秀为朝仓领地的代官,并前往越前就任。同年,一向宗发动暴动进攻越前,织田信长率三万余大军前往越前作战,光秀也随即出征。他于八月十五日夜里,攻入龙门城,斩杀了本愿寺教众二千余人。由于镇压一向宗有功,明智光秀受封日向守,赐姓惟任。天正三年(1576),织田信长命光秀负责攻略丹波。同年冬天,明智光秀军攻击丹波黑井城,但由于八上城的波多野家的突然背叛,明智光秀大败,退回阪本城。>天正五年(1577),本愿寺家再次对信长开战,明智光秀奉命出征,双方交战于三津寺。结果,光秀败北,不得不逃往天王寺。本愿寺军一万五千人随后赶到将天王寺团团围困,收到消息的信长火速率三千部队前来支援,天王寺里的光秀乘机内外夹攻,本愿寺军退回石山本愿寺,信长随即包围石山本愿寺,并把攻破石山本愿寺的任务交给了佐久间信盛,但在毛利家的帮助下石山本愿寺一直未能破城。>天正六年(1578)二月,信长再次命明智光秀出征,去进攻纪州的本愿寺主力(杂贺军),这次明智光秀成功的完成了任务。尽管在和本愿寺作战,明智光秀也没有停止对丹波的攻略。同年十月,明智光秀进攻了丹波的龟山城,经过三天的激战,龟山城陷落。>>君臣不合>天正七年(1579)三月,明智光秀进攻波多野家,为了劝降波多野家,传说明智光秀在将八上城包围到粮尽后把自己的母亲作为人质,使波多野家愿意投降,明智光秀答应波多野投降。波多野氏家督波多野秀治亲赴安土城向织田信长谢罪请降。不料织田信长以波多野氏反复无常,不能相信,竟将波多野秀治与其随行的弟弟波多野秀尚一同斩首。八上城守军闻讯,悲愤不已,也将明智光秀的母亲杀死,虽然有传言作为人质的是光秀的叔母,还有的说送进城里的只是个假货。但参考早期文书,其实并无此事,仅说明智光秀用计谋诱出波多野兄弟诛杀。>天正八年(1580)三月,织田信长在利用天皇敕令情况下,逼本愿寺向自己请和,并放下武器成为皇家的祈愿寺,无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件,结束了石山会战,由于明智光秀在丹波的战功,他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。>天正十年(1582)明智光秀担任了织田家御食奉行之职,不久,即被命令负责接待应织田信长之邀前往安土城的德川家康一行,按照川角太阁记所述,光秀在招待家康时候,盘里竟然有死鱼!信长立刻当着众人的面给了光秀几个耳光,并大加侮辱,令光秀难堪之至。信长命光秀成为秀吉家臣,去支援正在中国(注,此处是指日本地名中国。位于日本本州的西部,北面日本海,南临濑户内海。平安时代时,日本模仿我国唐朝的律令制度,规定“凡诸国部内郡里等名,并用二字,必取嘉名”。并以当时的首都京都为中心,根据距离远近将国土命名为“近国”、“中国”、“远国”3个地区。这个“中国”其实就是“中部地区”的意思,这一名称一直沿用至今。)与毛利家作战的羽柴秀吉,明智光秀联合细川藤孝等率军出兵山阴。同一时刻,按照明智军记的说法,声称信长剥夺光秀领地(封出云、石见二国,但此二国均要求光秀自行攻陷)和俸禄。但实际上找不到佐证此事的文书。>>本能寺叛变>1582年6月1日晚,光秀便率领13000人的军队从丹波龟山城出发,向京进军,2日凌晨渡过桂川后。光秀向士兵们下达了向本能寺进攻的命令,决定背叛织田信长,本能寺守军不足百人,信长不敌,放火自尽,森兰丸为其殉死,明智光秀立即进军京都,京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战,不久,信忠自知不敌,切腹而死。>6月5日光秀进入安土城。7日,朝廷派敕使拜访明智光秀。9日正准备前往京都时接到了秀吉于备中国大返还的消息后出兵山崎。光秀回军于6月13日与丰臣秀吉、丹羽长秀、织田信孝等战于天王山(又称山崎合战),由于兵单势微,加上多数部将选择支持讨逆叛徒的羽柴军,明智军溃败,光秀循小路欲逃回阪本,却于当日深夜在小栗栖遭到刺杀,重伤的光秀让家臣沟尾庄兵卫介错。>有一说法着是光秀从此出家隐居,化名南光坊天海。其短命的政权被人称为“三日天下”。相关参考
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