女医谈允贤用3元治愈了十几万元的怪病

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本文目录

1、女医谈允贤用3元治愈了十几万元的怪病

2、自幼习医与英宗无交集 揭女医谈允贤的神秘面纱

女医谈允贤用3元治愈了十几万元的怪病

《女医明妃传》开播之后,铁皮石斛救命、香灰止血、十宣放血治中风、理气散瘀汤等“神医奇药”纷纷登场,观众们真如刘姥姥进大观园,明显得被“雷”到了,他们不禁会问——这位谈女医的医术靠谱吗?

事实上,女医谈允贤医术不仅很靠谱,而且严重被低估。谈女医在九十六岁去世后,曾经留下了一本著作《女医杂言》,这册专谈女科的医书,虽然只是一本薄薄的小册子,但上面收录的31例病案,却涉及很多常见和不常见的妇科病案。

在医书卷中,有这样一个非常“诡异”的病案记载:一妇人年五十二岁,患翻胃呕吐,每日只饮酒几瓯,如见米粒即呕去,如是者一年,羸瘦太甚,身如死形,遂以火灸五穴,上脘,中脘,下脘和食关(两穴),初上艾火即爆去,比他人甚异,次又速妆艾炷,亦就爆去,第三次方得火力,回家吃虾羹一碗,又吃鲜鱼粥一盏,即不吐。

次日二更,复吐尤甚,见有一物,将水盆漾之,天明视之,乃一扁虫,长五寸阔一寸,许后服合胃白术丸一料,饮食渐加,形貌如常,遂获痊安。

女医谈允贤用艾绒火灸五穴,实为健胃壮脾,疗效对症,奇就奇在那个妇人自胃内吐出的寄生虫为何物。

根据《女医杂言》记载,此物长17厘米左右,宽3厘米,身形扁平,视其形状,可以推断出,这祸害人的东西应该叫——箕土蛭涡虫。

箕土蛭涡虫属涡虫纲中的三肠目、三肠亚目的一些扁体形状的虫类。涡虫纲多在海水、淡水和潮湿的土壤中自由生活,绝大多数为夜行性捕食肉食性的动物,小型虫种以捕食轮虫、线虫和环虫等为食料,大型者能捕食蚯蚓、蜗牛、昆虫等等为食。

我国古代称箕土蛭涡虫为土蛊,它们生活于潮湿的土壤或墙角下。白天隐藏于落叶树枝、烂木、碎石和碎砖瓦下,常在夜间出来觅食。它们虽然一般与人无害,可是也有几个不会守规矩的“淘气包”,偷偷潜进人的身体内,当“余则成”,让患者苦不堪言,要死要活。

而在新中国近代的医学史上,只出现过两例箕土蛭涡虫为害的例子,即:一:广东省汕头市郊9岁男孩剧烈耳痛,自其耳中取出长约20cm的涡虫后耳痛止;二:广州市东山区基建工人家属,高某,女,26岁,住潮湿工棚,一天清晨尿中排出一条长约21cm、宽约013cm的涡虫。

而国外涡虫为害的事件,却经常有媒体报道。1977年,国外寄生虫专家,曾经做过动物实验,最终证实土箕土蛭涡虫可以成为胃肠道的寄生虫;有些学者发现人或动物吞食后又可呕吐出箕土蛭涡虫;最有力的证明是:1992年,一名美国的婴儿病例,他在加利福尼亚医院,咳出一条约10cm长的扁形涡虫,咳出前,患者有严重的咳嗽和间歇性呼吸困难,虫咳出后上述症状完全消失。

人的胃部,分泌酸度极强的胃液,普通寄生虫难以生存,可是一旦胃功能失常,胃酸减少,某些耐酸性的箕土蛭涡虫,完全可以在人的胃部,或者是肠、胆、肝脏等消化器官内存活,它们在人和动物的身体其他的器官和各种温暖、黑暗和潮湿的孔道“大闹天宫”的同时,患者不仅叫苦连天,而且身体还会因为消化不良,而逐渐消瘦、呕吐,乃至于器脏逐步衰竭而“翘辫子”。

如果箕土蛭涡虫侵入人体,三甲医院的专家教授动用最先进的仪器,采用最有效的药物,才可以将这种可怕的寄生虫请走或者干掉,但一算医疗账单,患者的脸无不苍白、发绿、变黑。医疗费用去几万块都算毛毛雨,十几万都算亲情价……可是远在600年前,女医谈允贤只用三炷艾灸(按照现某宝上的价格,仅值3元),这点医疗费甚至可以忽略不计,便治好了那位妇女的怪毛病,真是不比不知道,一比嗷嗷叫,谈女医呀谈女医,你让现代的医疗专家情何以堪呢!

自幼习医与英宗无交集 揭女医谈允贤的神秘面纱

谈允贤,这个对于中医圈内人来说都有些陌生的名字。然而,随着一部由刘诗诗、霍建华主演的古装传奇剧《女医·明妃传》的杀青和宣传,这位生活在明朝中叶的女名医正在为越来越多的普通人所了解,甚至拥有了自己的贴吧和粉丝。

谈允贤名虽不显,但确有其人,且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其著作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,“以女医名邑中,寿终九十有六。生平治人不可以数计”,且“年益高,术益神”。

其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中,是当地名医,“以医药济人,衣食常不给,而所得悉施贫者”,祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。

谈允贤从小聪慧,祖父不愿以女红拘束她,希望授予她医术。在祖母的指点下,谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久,谈允贤气血失调,她通过自己患病医治的经历体察用药,“凡医来,必先自诊视以验其言,药至亦必手自拣择,斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防,当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病,往往羞于请男医诊治,并常常因此延误病情。谈允贤行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”,很快成了当地有名的女医生。

谈允贤50岁时,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁,先详述病情、病史,后列治法、处方,记载的患者均为女性,病证多为妇科病,包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁,最小的6岁,其中育龄妇女占多数。

《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专著之一。该书早年被现代著名中医医史文献学家范行准先生收藏,范老曾言“现存较早的个人医案,据我所知,或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤(1461-1556年,杨某妻)……自辑治验30案为《女医杂言》一书……及汪机门人所辑的《石山医案》”。

据曾任中国中医科学院中国医史文献研究所所长的郑金生教授考据,在谈允贤之前成书的医案只有4部,其中《仓公诊籍》和《罗谦甫治验案》为后人辑录,只有南宋许叔微《伤寒九十论》和元代朱丹溪的医案专著真正撰成于谈允贤之前。

在《明妃传》中,经历了人生坎坷波折的允贤从未放弃事业的追求,在宫廷中开创了女医制度,又在民间设立医馆,广招学徒,既做到了悬壶济世,又从实际意义上提高了古代女性的地位。多年后,明朝政局稳定,朱祁镇主动离开权力中心,遍走江湖,只为寻找允贤共度此生。

历史上的朱祁镇确实存在,即明英宗朱祁镇,明朝的第六任皇帝。然而历史上的女医谈允贤,跟明英宗是不大可能有什么交集的,因为英宗于1464年驾崩时,谈允贤才三岁。

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