物质交易解决战争 土木堡之变后北京保卫战
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物质交易解决战争 土木堡之变后北京保卫战
明英宗本人被俘，这就是历史上着名的“土木堡之变”，跟“靖康之变”有一拼，皇上都被人逮着了。瓦剌首领也先，自称大元天圣可汗，想恢复大元江山，率十万大兵南下，直抵北京。于是，爆发了气壮山河的北京保卫战。
土木之变，亦称土木堡之变，指发生于1449年(明正统十四年)明英宗朱祁镇北征瓦剌的惨败事变。
土木堡是位于中国河北省张家口市怀来县境内的一个城堡。土木堡坐落于居庸关至大同长城一线的内侧，是长城防御系统中的一个组成部分。
正统十四年六月，瓦剌首领也先大举进兵明境，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下，不顾群臣劝阻，七月明英宗令皇弟朱祁钰留守，亲率大军出征。由于组织不当，一切军政事务皆由王振专断，不允许文武大臣参预军政事务军内自相惊乱。19日出居庸关，过怀来，至宣府。8月1日，明军进到大同。未交锋，镇守太监郭敬报告也先为诱明军深入，主动北撤，王振看到瓦剌军北撤，仍坚持北进。后闻前方惨败，则惊慌撤退决定回师。本欲使英宗于退兵时经过其家乡蔚州“驾幸其第”，显示威风;又怕大军损坏他的田园庄稼，故行军路线屡变，导致士兵疲惫不堪。兵部尚书邝埜一再要求驰入居庸关，以保证安全，但王振不准。后勤不续退至土木堡时王振下令移营就水，饥渴难忍的军士一哄而起，奔向河边人马失序，瓦剌军趁机发动攻势。明军只得仓促应战，军队死伤惨重，王振被杀，英宗被也先俘去，兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等66名大臣战死，史称“土木之变”，也称“土木堡之变”。
土木之变后，明英宗沦为瓦剌军队的阶下囚，二线部队出身的于谦同文武官、内外臣拥立朱祁钰称帝，重新建立明朝政治核心。
明代草原上的蒙古族，分为鞑靼和瓦剌两部。瓦剌是蒙古的别部，臣服于鞑靼，后来势力逐渐发展起来。在1449年，明朝建立不到80年的时候，挥兵南下。明英宗率50万大军应战，京师三大营全部调了过去。在河北土木堡，被两万瓦剌骑兵打得全军覆没，当然这是由于宦官王振瞎指挥造成的，但也说明了瓦剌骑兵战斗力之强。
明朝历史上有两次北京保卫战，这是第一次。另一次是崇祯二年，后金入关，袁崇焕袁督师领导的北京保卫战。这一次北京保卫战的指挥官是兵部尚书于谦，他指挥了北京保卫战，打败了蒙古人。明英宗被俘之后，于谦力主立英宗的弟弟郕王监国，后来继位就是明代宗，年号景泰。
北京有一种工艺品叫景泰蓝，就是明代宗景泰年间形成。景泰皇帝继位的时候，明英宗还在蒙古草原上喝羊奶呢。也先这个人还不错，一看皇上没什么用，不但没杀，还给送回来了，他也可能是送回来之后想让哥儿俩抢皇位。明英宗遣返回来之后，被关在南内。明代宗短命，七年就死了，没活过哥哥，明朝皇帝基本上没有一个长寿的。代宗断气之前，宦官和大臣拥立明英宗复辟，这就是“夺门之变”。
英宗复辟后，第一个杀的就是于谦，我当年在草原上喝奶，你立我弟弟，差点让我死在那儿，我不管你于江山社稷有功，我要报私仇。于谦也埋在了西湖畔，跟岳飞一样，“为有岳于双少保，人间始知重西湖”。他们有少保衔，岳少保、于少保都埋在杭州，为这个美丽的城市增添了一股英气。
明朝一共16个皇帝，太祖的孝陵在南京，建文帝死无葬身之地，迁都北京以后是14个皇帝，昌平只有十三陵，独缺代宗景泰皇帝的坟。因为英宗一复辟就把他降封为王，埋葬在玉泉山。英宗的儿子宪宗继位，人比较厚道，我叔叔好歹做过七年天子，又把他的坟给改建了，绿琉璃瓦换成黄瓦，但是地方没变，还是在那儿，规模比较小，本来是王陵，但今天除了一个碑亭什么都没有。
瓦剌被于谦一打败就衰落了，之后鞑靼兴起。鞑靼的俺答汗与明朝修好，两族开始和平共处。蒙古人入主中原将近一百年，回到草原上连冶炼都不会，生活必需品完全要靠中原给提供。每一次南下的目的就是抢东西，一口铁锅在草原上能值黄金百两，没锅没法煮肉，老吃烤串费劲啊。铁器特稀有，锅还好说，不行我就吃烤串。
刀、箭头从哪儿来啊？不能拿木头削尖了干啊，蒙古人打仗就为了这个。后来明朝皇帝跟俺答汗俩人一合计，你也别打我了，我干脆给你东西不就完了嘛，你不就是要盐要铁嘛，你给我马，给我奶制品。所以双方就友好了，呼和浩特城就是俺答汗修建的。
历史军事 土木堡之变后明朝有没有打算南迁?
说到土木堡之变这件事情其实也还是挺有趣的一件事情了，因为一次政变之后明朝政权就非常的危机了，精英武装力量已经消耗殆尽了，那么我们不妨问问，当时的明朝可以选择南迁的，那么明朝当时有没有这样的想法呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!
土木堡之变后情势非常危急，明朝的精英武装力量在战争中损失惨重，北京守备空虚。在这种情况下，人心不稳，确实有那么些人提出南迁。
比如星相学的爱好者，明朝的翰林徐珵就是一个，他对局势是一点都不看好，早早的就把家属秘密送回南方避难，朝廷询问他防守意见，他竟然直接说“天命已去”，惟有南迁才是正论。
这位徐珵，就是夺门之变里的徐有贞。
这种动摇军心的言论使得人心惶惶，一部分估计也是信了他的邪，不过好在当时还是有很多清醒的人。
当时的礼部尚书的反驳是，帝王的陵寝在北京，不可以迁。你有天命，我有祖制。
名臣于谦自然也是竭力反对迁都的，当时于谦是兵部侍郎，他认为如果南迁那就是重复南宋的悲剧，北京是天下根本，岂能拱手让人，应当召集各地兵马勤王死守才是正道，如果再有提南迁，直接斩首。
在于谦等人严厉的制止下，南迁之事没有人在提起。
除了外臣以外，一些太监也表明了态度，《国朝献征录》记载太监金英对众人说，如果有再提迁都的话，陛下杀无赦，当然这肯定也是景泰皇帝的态度。
虽然英宗被俘，但是其母孙太后一样很有影响力，孙太后当时对死守北京十分犹豫，询问当时的司礼监太监李永昌的意见，李永昌以南宋靖康之耻为例，劝服了孙太后。
可以说，在当时一部分人肯定犯了投降主义的错误，但最终还是主张坚守一方取得胜利。
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