木乃伊竟暗示死后重生 考古学家现远古墓葬

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本文目录

1、木乃伊竟暗示死后重生 考古学家现远古墓葬

2、世界历史 古埃及人为了死后重生制作木乃伊这5 个元素缺一不可

木乃伊竟暗示死后重生 考古学家现远古墓葬

据媒体报道,考古学家在秘鲁利马附近发现了远古墓葬,其年代可追溯到一千年以前,在这座神秘的墓穴中排列着婴儿木乃伊,据统计墓室中的骨骸大约有80多具是帕查卡马克古代遗址上发掘出的最大墓穴。帕查卡马克是印加人太古创世之神,属于南美洲的古老文明,在印地安语言中他是赋予整个世界生命的人。

秘鲁利马附近发现了远古墓葬,其年代可追溯到一千年以前考古学家在这座千年古墓中发现了奇怪的现象,墓室中尸骨排列的颇有讲究,除了中间的成年人遗骸外,外围却围绕着一圈腐烂的木乃伊。位于比利时的布鲁塞尔自由大学考古学家彼得·埃克豪特(peter Eeckhout)是这支科学家小组的负责人,他认为根据资料表明,一旦墓室顶部发现有茅草等物体覆盖,那么可以认为这里是朝圣者的安息之地,这些朝圣者为了寻找传说中的灵丹妙药进行长途跋涉,最后死于各种疾病。

至于墓室中的婴儿骨骸,埃克豪特也不能排除它们被用于祭祀活动。很明显这座千年古墓为该地区又增添了一个未解之谜,鲜为人知的印加文明在帕恰卡马克建造了一座该文明的最大城市。

另外,考古学家在墓室还发现了一个神秘的物件,由木头制成的“虚假头颅”,根据现场统计结果证实共有五个这样的头颅,但这些头颅并没有被织物包裹起来,只是被楔入五具木乃伊尸体中,形成了一个诡异的情景。对于这种神秘的墓葬形式,伊利诺伊大学人类学家马修·皮希泰利(Matthew piscitelli)认为:“假人头颅可能被认为可以帮助木乃伊通往来世,才会被楔入到木乃伊尸体中。”

秘鲁利马附近发现了远古墓葬,其年代可追溯到一千年以前考古学家在墓室中发现婴儿木乃伊的尸体摆放位置极为异常。

大约有一般的空间被用于放置婴儿木乃伊,埃克豪特认为这代表了某种“来世重生”。其中有一些可能是因疾病等自然原图而死亡,另一些则可能被用于祭祀等宗教活动,最后这些婴儿木乃伊被放置于墓室中。从过去对帕恰卡马克遗址的发掘情况看,这座墓室内的布置保存的较为完好。

世界历史 古埃及人为了死后重生制作木乃伊这5 个元素缺一不可

古埃及人祈求死后能重生、复活,获得永生。从先史先王朝时代起便会举办隆重的埋葬仪式。先王朝时代后半开始,菁英阶层兴起,社会结构趋向复杂,身分差异的出现也影响到墓地的大小。墓地范围扩大后,在大多数的椭圆形竖穴墓中出现了大型的矩形(方形)墓。

虽然至今采取的自然干燥木乃伊保存法依旧可行,但因墓地的扩大使得遗体干燥缓慢、腐化为白骨,于是发展出人造木乃伊的作法。

直到古王国时代,死后重生、复活的权利都仅限于法老或皇室等部分统治阶层,但古王国时代一结束,随着欧西里斯信仰的普及,人造木乃伊的制作也推广至底层社会。接着历经中王国时代,第二中间时期末年「死者之书」完成,确立了埃及人的生死观。

为了死后重生制作木乃伊

古埃及人制作木乃伊,是希望死后可以重生复活,获得永恒的生命。戴着阿努比斯神面具的木乃伊制作师,会从亡者的遗体取出心脏以外的脏器与脑髓,他们会切开侧腹摘取内脏,再破坏鼻孔里面的骨头抽出脑髓。

5 种组成人类的必备元素

对古埃及人而言,人类由5种不可欠缺的元素组成,分别是「巴」、「卡」、「阿克」、「名字」和「影子」。这5 种元素对于人类的存在而言,不仅是活人的肉体所需要的,在生前和死后2 个世界中也是必备的存在。

巴(ba)

以人头鸟身的姿态现身。代表个体独一无二的精神部分。人类死后会被制成木乃伊埋进墓里,虽然亡者的肉体无法行动,但巴可以飞离肉体自在翱翔。

卡(ka)

卡的圣书体文字是「双臂高举」。卡也是灵魂般的存在,会接受墓地的供品,负责维持生命力。一般都将献给亡者的供品放在陵墓的假门前,假门前会放置亡者的雕像(卡像)。在祭文中会诵读供品不是献给亡者本人,而是给亡者的卡。

阿克(akh)

「阿克」是巴和卡结合产生的元素。变成阿克后就会变成永远不灭的恒久存在。为亡者在阴间生活时的形体。

影子(shwt)

对所有人类而言,「影子」的存在也是重要元素。名为shwt的影子具有保护人类免于危害的功用。

名字(ren)

「名字」是相当重要的元素。当时认为没有名字就无法正式成为人类。

「死者之书」记录着让亡者在来世复活的咒语

在第二中间时期末年完成的「死者之书」,是古埃及的代表性丧葬文献。为「生活琐事(之咒语,prt m hrw)」的通称。由200 篇左右指导亡者如何在来世复活的文章(咒语)所组成。写在莎草纸卷轴上,放入坟墓陪葬。自新王国第18 王朝图特摩斯四世以后开始附上插图。下图是「死者之书」第125 章的插图。

天平秤心

把亡者的心脏和宇宙真理女神玛亚特的羽毛放在天平上秤重。是否取得平衡和重量无关。

众神

赫里奥波里斯9柱神(P111)与陪审的42位神明。亡者会在众神前诵读「犯罪否定告白」,表示生前并无犯罪。

伊西斯、奈芙蒂斯女神

欧西里斯神的妹妹兼妻子伊西斯女神和妹妹奈芙蒂斯女神站在他的身后迎接亡者。

欧西里斯神

量完心脏的重量后,亡者会来到欧西里斯神面前。欧西里斯神坐在宝座上。欧西里斯神前面画着荷鲁斯的4个儿子。

荷鲁斯神

荷鲁斯神是欧西里斯神和伊西斯女神的儿子。介绍站在背后的亡者给欧西里斯神。

托特神

托特神负责记录测量结果。托特神是记录月亮盈亏的历法书记神。

阿米特

如果天平倾斜,等在天平旁的怪物会吃掉心脏,让亡者的灵魂消失。

阿努比斯神

守护亡者的阿努比斯神带领亡者进入「2个真理之厅」。

羽毛

真理女神玛亚特的羽毛。和亡者的心脏秤重。

心脏

将亡者的心脏和玛亚特的羽毛放在天平两端测量。

亡者

跟着阿努比斯神来到秤心场所。

【作者简介】

近藤二郎

1951 年生于东京都杉并区。早稻田大学文学部考古学教授暨埃及学研究所所长。在早稻田大学第一文学部西洋史学系毕业后,进入该所大学研究所的文学研究科攻读考古学博士,并于课程修业期满后退学。自1976 年起加入早稻田大学的埃及调查队。

1981 年10 月~1983 年9 月以文部省亚洲各国等的派遣留学生身分到埃及开罗大学留学。之后,在埃及各地从事古遗址的发掘调查工作。调查、研究埃及新王国时代底比斯西岸的底比斯墓地群的石窟墓穴。专攻埃及学、考古学、古代天文学。

主要著作有《50个物品的由来》(岩波Junior新书)、《古埃及圣书体赏析》(集英社新书)、《埃及的考古学》(同成社)、《埃及考古学》(早稻田大学On Demand出版)、《已知星座的神话起源:埃及尼罗河的星座》、《已知星座的神话起源:古代美索不达米亚的星座》、《星辰命名之由来:诞生于阿拉伯的星星名称与历史》(诚文堂新光社)等。并有多部译作如Nicholas Reeves的《图解图坦卡门的黄金面具》(原书房)、Nicholas Reeves/Richard H. Wilkinson《图解帝王谷百科》(原书房)、Jaromir Malek《埃及美术》(岩波书店)、Bill Manley《圣书体初体验讲座》(原书房)等(以上书名皆为暂译)。

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