薛素素脂砚悬案讲的是什么？ 才女薛素素简介
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薛素素脂砚悬案讲的是什么？ 才女薛素素简介
薛素素是明朝时期非常著名的一位才女，她从小就十分擅长创作小诗，不但读过很多的书，而且还自己创作书写了许多的作品。她的绘画也是十分出众的，尤其擅长画兰竹，而且对于各种花卉以及虫草的绘画也都非常出色。薛素素生平不同于古代其他的女子，她非常喜欢骑马射箭，对于自己这方面的能力是十分有自信的，所以称自己为女侠。那么薛素素生平是怎样的呢？薛素素生平还要从十六世纪开始说起，历史上并没有十分详细的记载，只介绍到她的字是润卿，原籍是江苏地区的吴县人士。对于诗书画琴以及刺绣等各个方面都十分精通，最擅长的是山水兰竹的水墨画。据说她容貌秀丽德才兼备，写的一手小楷，尤其是兰竹方面的创作，下笔速度非常快，尽管有许多的绘画能手，可是却有许多都不能超越她。薛素素后来嫁给了沈德符成了他的小妾，后来再次嫁给了一位商人做妻子。
另外在薛素素的生平中她在骑马射箭等方面还有着十分出众的能力，据说她的侍女将小丸放在自己的头上薛素素可以很快的将小丸射中，江湖上有许多人都十分赞扬她。在她年少的时候还曾经到各地去游历，与其他少年英雄一起去郊外游玩，许多人都会去郊外围观。总之薛素素在当时十分的有名气，她的绝技让许多人都敬佩不已，就连当时的小说家听闻了她的事迹都想要创作一本关于她的作品。
薛素素在明朝时期是一位颇具传奇性质的女人，她不仅女工出众才情卓然，而且身上还发生了许多非常传奇的故事。其中薛素素脂砚悬案还成为当时著名的案件，那么薛素素脂砚悬案是怎么回事呢？苏州地区曾经有一位匠人制造出一个端砚，而王穉登看那砚台十分可爱，而且其中还有一些胭脂显得十分的娇媚，于是将砚台买了下来，并让工匠在端砚上刻下来一首小诗，这首诗中还包含着润娘两个字，这是他准备送给薛素素的。王穉登十分了解女人，而他对薛素素也有着不一样的心思，他觉得如果送给薛素素钱财是十分世俗的，要送礼物就要送的出彩高雅才最好。而这方端砚是上品制作，后人也纷纷议论这是十分难得的品质。
这方端砚在此之后有着非常离奇的经历，据说曾经有人想要谋取官职，听说曹寅喜欢收藏各种股东，于是便从薛素素后代的手中买下了这方端砚，代价是付出三间瓦房的价钱，买来之后送到了曹寅的手中，后来又流传到了他的孙子曹天佑身边，在曹雪芹创作《红楼梦》的时候，曹天佑就曾经用脂砚斋这个名字评价过，于是薛素素的这方砚台有了更多传奇的经历。在曹家彻底沦落之后，这方脂砚不知被谁卖到了当铺中，后来被端方这个人收藏起来，可是很快又消失不见了。直到1953年的时候才被人再次发现，并且送到了吉林省区的博物馆之中。据说在1963年的时候这方脂砚还是存在的，可是自从文革开始之后便再次消失了，直到现在人们也没有发现脂砚到底在哪里，于是留下了薛素素脂砚悬案。
薛素素是一位明代时期著名的才女，她在很早的时候就对与诗词十分感兴趣，之后又对琴、书、画等各个方面有所涉猎，可以说古代女子所应该具备的才能在她的身上都可以看到，而且要比其他女子还要出色，更重要的是她还会许多女子所不会的能力，例如骑马射箭等等。薛素素创作了许多的作品，在绘画方面《墨兰图》、《兰石图》等等作品如今还在各个博物馆收藏。除此之外薛素素作品中还有很多的诗词，大多数都收录在《南游草》中。在所有薛素素作品中诗词方面有一首非常著名的小诗名为《独斟》。在这一首诗词中第一句“香常花下酒”，这几个字形容出一种非常旖旎的景象，在花下喝酒，喝的不管是花香还是酒香都是十分醉人的，这种沁人心扉又引起无限旖旎心思的感觉表现的淋漓尽致。但是如果整首诗都是描写这种景象的话，也有些庸俗的嫌疑，而薛素素却转了笔锋，用“翠掩竹间菲”来描述明亮的场景，多了几分纯净的气势。
另外在这首薛素素作品中还可以看出她不同于其他女子的气质，男人们所创作的诗词也不过如此了，而薛素素的意境要比他们的作品更要高深。不但可以看出她那种诗意盎然的才艺，而且还表现出她不在乎名利，不与世俗争辉的淡泊态度，可以说整首诗都是十分有章法的，由此可见人们形容她才能出众并不是夸大其词的说法。
明代十能才女薛素素的故事 江南名妓薛素素简介
薛素素(西元16—17世纪)，女，字素卿，又字润卿，江苏苏州吴县人。
薛素素对诗、书、画、琴、弈、绣无所不能，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。
薛素素工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。薛素素又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》，可惜都散佚了。
薛素素为绝代佳人，另有《甲乙剩言》可证。《甲乙剩言》云：“京师东院本司诸妓，无复佳者，惟史令吾宅后有薛五素素姿态艳雅，言动可爱。”
薛素素还是丹青妙手、书法名家。《甲乙剩言》说她“能书作黄庭小楷，尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。”《列朝诗集》赞其“能画兰竹，作小诗”，并录其诗二首，其中《怀人诗》云：“良夜思君归不归，孤灯照客影微微，携来独枕谁相问？明月空庭泪湿衣。”可知薛素素名前冠“女才子”三字，并不为诬。
李日华题薛素素《花裹九香》中说：“薛素素能挟弹调筝，又善理眉掠鬓。人间可喜可乐以娱男子事，种种皆出其手。”李氏是封建文人，他欣赏薛素素的主要是薛能“娱男子”，此固不足取，但以其所言来证明薛素素是位才气横溢的奇女子，倒是恰到好处的。
然而薛素素最能让后人神往而赞叹不已的还是她的神弹绝技。《甲乙剩言》说她“……又善驰马挟弹，能以两弹丸先后发，使后弹击前弹，碎于空中;又置弹于地，以左手持弓向地，以右手从背上反引其身以击地下之弹，百不失一。”《列朝诗集》也称她“善弹走马，以女侠自命。置弹于小婢额上，弹去而婢不知”。真难想象这一切乃是一小足女子所为，也难怪《甲乙剩言》由衷赞叹“绝技翩翩，亦青楼中少双者。”事实上即或青楼之外，须眉男子辈，又几人能有如此风采？
薛素素还是位不爱钱财，不畏权势的铮铮“铁汉”，这点与一般妓女有天壤之别。《列朝诗集》载：“……其画像传入蛮峒，彭宣府深慕好之。吴人冯生自谓能致素素，费金钱无算。久之，语不雠，宣慰怒，羁留十余年乃遣。”
然而，就是这样的奇女子，在那个社会，也只能“中年长斋礼佛”，最终竟落得个“为房老以死”的悲惨结局，可见鲁迅先生痛斥封建社会为“吃人”社会，是完全正确的。
自负侠名
素素自负侠名，《列朝诗集小传》载其轶事：“素素吴人，能画兰竹，作小诗，善弹走马，以女侠自命，置弹于小婢额上，弹去而婢不知，广陵陆弼《观素素挟弹歌》云：酒酣请为挟弹戏，结束单衫聊一试，微缠红袖袒半韝，侧度云鬟掩双臂。侍儿拈丸著发端，回身中之丸并坠，言迟更疾却应手，欲发未停偏有致。自此江湖侠少年皆慕称薛五矣。少游燕中，与五陵年少挟弹出郊，连骑邀游，观者如堵”。《无声诗史》更云：“薛素素善驰马挟弹，能以两弹先后发，必使后弹击前弹，碎于空中。又置弹于地，以左手持弓向后，右手从背上反引其弓以击地下之弹，百不失一。绝技翩翩，亦青楼中少双者”。真神乎技矣，小说家闻此，大可演绎传奇一部，以侠妓呼之，当不过誉。
声名鹊起
薛素素不久就艳名大著，风头之健，甚至传到了蛮荒的四川大山里，《众香词》云：
(素素)为李征蛮所嬖，其画像传入蛮峒。彭宣府深慕好之。吴人冯生自谓能致素素，费金钱无算。久之，语不雠，宣尉怒羁留十余年乃遣。北里名姬，至于倾动蛮夷，世所希有也。
这个姓冯的大概也是骗子，借口拉皮条骗土司的银子而已，可无论如何，这么优秀的姑娘，即使是妓女，照样有人喜欢。于是，她嫁给沈德符做了小妾。
三角恋
沈德符是有钱的世家子弟，也是很好的作家，近代三角恋《云自在龛随笔》讲了他们的故事：
(素素)南都院妓，姿性澹雅。工书，善画兰，时复挟弹走马，翩翩男儿俊态。后从金坛于褒甫玉嘉有约矣，而未果。吾郡沈虎臣德徐竟纳为妾。合欢之夕，郡中沈少司马纯甫、李孝兼伯远偕诸名士送之。姚叔祥有诗云：“管领烟花只此身，尊前惊送得交新。生憎一老少当意，勿谢千金便许人。含泪且成名媛别，离肠不管沈郞嗔。相看自笑同秋叶，妒杀侬家并蒂春。”褒甫恨薛之爽约及沈之攘爱也。
这已经是三角恋爱了，而抢先一步娶了素素的沈德符。似乎也没高兴太久，两个人最后还是分手了。
与王穉登交情不浅
沈德符曾在《敝帚斋余谈》里，大骂一个人无耻虚伪，生活作风败坏，这个人就是王穉登：
今上辛巳壬午间，聊城傅金沙光宅以文采风流，为政守洁廉，与吴士王百谷厚善，时过其斋中小饮。王因匿名娼于曲室，酒酣出以荐枕，遂以为恒。王因是居间请托，橐为充牣。王穉登把妓女作为社交手段，性贿赂官员，这样阴私之事沈德符都要揭发张扬，如此深仇大恨，当然事出有因。在他的另一著作《万历野获编》里，他也嘲笑王穉登造假古董骗钱的勾当：
骨董自来多赝，而吴中尤甚，文士皆借以糊口。近日前辈，修洁莫如张伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷，则全以此作计然策矣！
总之是不共戴天了。沈德符如此态度背后，答案很可能是因为薛素素。王穉登与薛素素交情不浅，而吃醋的男人总是小气的。
《明史》说王穉登“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗”，是才子，社会上他钻营的也不坏，是“青词宰相”袁元峰的门人，袁元峰很欣赏他，举荐他做官但没成功，后来徐阶掌权了，王穉登就断了仕途念想，一心写诗。作为当时最著名的诗人，王穉登得到过众多前辈称许，“尝及征明门，遥接其风，主词翰之席者三十余年。嘉、隆、万历间，布衣、山人以诗名者十数，俞允文、王叔承、沈明臣辈尤为世所称，然声华烜赫，穉登为最。申时行以元老里居，特相推重。”
王穉登风流韵事也多，对花界之事烂熟于心，津津乐道，曾对冯梦龙讲过很多这方面的见闻，“嘉靖间，海宇清谧，金陵最称富饶，而平康亦极盛，诸妓著名者，前则刘、董、罗、葛、段、赵，后则何、蒋、王、杨、马、褚、青楼所称十二钗也”，十二金钗来历，大约最早出自于此。
王穉登是大诗人，薛素素、马湘兰是女诗人，大诗人遇见女诗人，自然亲近，而马湘兰最痴情，万历甲辰秋，当时王穉登都快年过七十了，“湘兰自金陵往，买酒为寿，燕饮累月，歌舞达旦，为金阊数十年盛事。归未几而病，然灯礼佛，沐浴更衣，端坐而逝。年五十七矣”，这事情为后世耻笑。
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