从另一个角度看信长，他对古代日本的贡献

Posted 2023-01-07 天皇

篇首语：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了从另一个角度看信长，他对古代日本的贡献相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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从另一个角度看信长，他对古代日本的贡献

　　信长对当时日本的贡献非常大

　　1.政治方面：

　　当时的日本由于应仁之乱后，原本的中央政权室町幕府的权威一落千丈，中央衰退，地方势力就增长，以致于各地诸侯混战。虽然当时各地大名未必建有新政治体制的想法。但是每个大名都处于想扩大领国的局面，而势力衰退的大名，不是被其他人并吞，就是被下属取代。甚至可能使领国的国人掘起，造成令制国内也处于地方势力割据。而信长的贡献就是建立新的权力秩序。

　　这点对后来的秀吉和家康而言，如果没有信长建立的新秩序的基础，

　　也就没有后来的太阁和德川幕府了。但对于旧秩序的人来说，信长是新秩序的建立者，也是旧秩序的破坏者。加上信长是典型的实绩主义者，对于旧秩序家世高贵，但是墨守成规甚至组碍旧秩序的大名们，两者必然处于对立。旧大名们没有统一天下的想法。信长的天下布武是一种超前的思想，也不能被只想保有旧权威的一方所接受。

　　2.经济方面

　　信长对当时日本经济上的贡献不小，首先当时各地大名，为了防御和收取税金，大名和有势力的国人都广设置关所，但是信长只要正式攻占一块新的领地，就必然撤除关所并整顿道路，固然，这也有军事上的考量，但是撤除关所对当时的商旅帮助非常大，举例来说，当时日本近畿地方的关所超过600个，而伊势国的桑名到日永两地距离，不过约4公里，却有40多道关所，试想像一下，如果高速公路的4公里路程就设了40多个收费站，会怎样，必然是大塞车，商人所负担的通路费成本也很大，那商人对流通货物的意愿不是很低，就是会把东西卖的很贵，那这样经济就会停滞，而信长把领国内部的大部分关所都撤除了，只留下对领国外连接的几个大关所

　　加上从岐阜城就开始实行的乐市，乐座，这两大政策使得信长的领国内经济异常活络，能够取得日本各地的资源。虽然不收营业税赋，但是由于物资流通，大商人上贡的矢钱，钱潮带来人潮的其他税收，也使得信长的财力大增。因为跟其他大名靠卖米，盐，金山，等收入为主，信长的收入多了经济流通所带来的大量现金，钱，也是织田军强大的秘诀之一。

　　此外，信长在统治期间曾经实行过数次的大规模检地，这些资料对日后丰臣政权与德川政权不论是领地分封或是税赋课征上，都有一个基准依据。

　　3.宗教方面

　　信长被一向宗与天台宗视为佛敌，但是信长本身并不反对宗教，事实上信长对宗教的态度向来可以说是开明，对于不参与世俗纷争的密宗，法华宗，禅宗等也从未加以迫害，而一向宗身为佛教僧侣，却拥有大批军队，还鼓吹信众对大名造反，一向宗不止针对信长，还有上杉谦信治理下的越后与越中部分地区，一向宗也是频频滋事，和尚不好好念佛法却去从事政治活动与军事行动，这本来就是一件不正确的事，火烧比睿山更是天台宗咎由自取，比睿山位于京都鬼门，天台宗也有大批僧兵，原本信长是对比睿山提出条件，希望保持中立，不要干预信长的征战，天台宗不但不保持中立，还与一向宗联手偷袭织田军，而且比睿山延历寺本身就很堕落，大批僧侣不但有武器，甚至有女人跟小孩，还圈地聚财，甚至天台宗曾以同在京都的日莲宗为邪这种理由，火攻屠杀了日莲宗二十一座寺院，日莲宗的信众不分男女老幼都被杀光，而日莲宗竟然也以同样理由火攻烧毁了一向宗数座寺院，这些佛教宗派彼此都杀来杀去，信长不过对反抗势力作一次大清洗，希望宗教回归宗教，而不是以佛祖为借口乱来就可以被原谅。

　　4.重建皇室

　　从史料研究中，有不少人认为信长应该有想要取代天皇的想法，但是信长在生期间，却也是重建了皇居与天皇家安定的最大功臣，室町幕府末期，由于将军都自身难保了，天皇家更加悲惨，在大将军义辉的时代，正亲町天皇穷困到没有钱办即位典礼，靠毛利的捐款才勉强办了即位。

　　公卿必须靠传授和歌来赚取生活费用，宫女要不是变卖宫中少许的器物，不然就得临时充当青楼女子才有钱买米粮，信长上京后，虽然是想利用天皇的权威与大义名分，但是信长对于天皇出手十分大方，不但全额供应了天皇的开支，还出资修缮皇居，光是内侍所，紫宸殿，清凉殿等皇居主体建筑就费时三年，耗资约一万贯，甚至在本能寺之变的前一年，信长于左义长之日，于京都办了非常盛大的阅马庆典，天皇与朝臣不但有专属的观赏看台与休息用的临时宫殿，还呈上大批华贵的礼物，比起日后德川家康的江户幕府对起天皇的吝啬，信长可以说是对天皇花钱毫不手软，当然他得到的回报也不少，但是重点建立天皇家的安定，信长是功不可没的。

日本四面环海，为何没像东南亚那样被殖民

提起日本，喜欢历史的朋友恐怕会很容易想到它是一个殖民者。日本在明治维新之后走上了对外扩张的道路，非法强占了许多其它国家的领土，而且在这些领土上犯下了累累罪行。但从另一个角度，日本在后来能够这样做，一个根本原因是它自己从未被欧美殖民者殖民，在欧洲列强横行四海的时代，日本虽然四面环海，但却成功地避免了被殖民的命运，那么日本是怎么做到这一点的呢？日本的无用之用在说日本为何没有被殖民之前，可能咱们要先说一下一个地区为何会被殖民。因为殖民在本质上是一个生意，投入人力物力进行殖民的国家或者政权这样做的目的就是要获得更多的回报。而回报一是金钱，二是人力。至于领土，其实是次要的，因为领土本身不能产生收益，领土要产生收益需要上面有资源，当然这个资源包括人力资源和物资资源。另外便于进行贸易也是一个重要的因素，因为无论是人力资源还是物资资源，其实都要通过贸易才能使其收益实现最大化。日本地形图，可以看到日本境内绝大多数地区都是丘陵所以现在我们可以再来看看最早成为欧美列强殖民地的地区，包括美洲、非洲的沿海地区，以及东南亚和南亚的沿海地区。而这些地区无一例外都是自然资源极其丰富的地区，比如美洲地区在早期富产白银，东南亚和印度盛产的香料是当时重要的大宗商品。而非洲更是各种工业原材料的宝库。所以这些地区最早成为了欧洲人的殖民地。同时早期的殖民地也基本都是沿海地区，这是因为这些地区一是方便船坚炮利的欧洲人进行征服，二是便于海路进行贸易。而日本的情况却很不一样。虽然日本是大洋里的几个岛屿，乍看起来在地理环境上非常适合成为欧美人的殖民地，但日本和其它海岛却也有着非常大的差别。其中最大的一点是日本的地质环境非常恶劣，它地处欧亚大陆、北美、太平洋和菲律宾四个地质板块相互碰撞的交界处，因此日本列岛上火山密布，而且其全国有75%的地形是最不适宜开展农业生产的丘陵地带。此外，日本列岛自然资源极其匮乏，其本土除了白银（欧洲殖民者征服美洲后，白银大幅贬值，对殖民者引力不大）、煤炭和硫磺等极少数几种矿产之外，基本没有任何其它资源可以开采。所以它对欧美殖民者来说，其实吸引力非常有限。虽然征服它也可以得利，但得利却很少，性价比非常低。日本境内火山密布，连作为日本象征的富士山都是一座活火山说到这里，其实也回答了另外一个问题，也就是除了在元朝初年那个特殊的历史时期之外，为什么中原王朝从未想过要去征服日本。因为征服日本实在是意义不大，除了能抢到没有价值的火山和丘陵之外，能真正产生价值的农田和其它一些自然资源实在有限。所以日本的环境及其在殖民时代的遭遇，其实可以说是庄子所说的「 ”无用之用”最好的一个例证了：因为它基本没用，所以很少有人对它有兴趣，而这反而使它能够幸存。在殖民时代，一些生活在极地等环境恶劣区域的民族虽然弱小，但最终也能够幸存其实和日本的情况也有着异曲同工之妙了。日本人自己做了什么但客观的情况只是一个方面，前文已经提到，日本虽然地理环境恶劣，自然资源稀缺，但它毕竟是处于温带，而且四面环海，在贸易方面还是具有一定价值的。而且日本人口数量不少，在人力资源方面也很有价值。因此在殖民时代刚开始的时候，日本其实也成为了西班牙和葡萄牙等欧洲殖民者的目标。但也正是因为日本自然环境恶劣，而且很早就接触到了东亚大陆的文明，所以日本相对于其它岛国又有两点很不一样，一是其军力很早就在生存竞争中被磨练的比较强大，二是其文明程度与中原文明接近，相对于绝大多数岛国要高的多，所以日本不会出现美洲文明那样与欧洲人接触之后一触即溃的局面。因此，早期的欧洲殖民者对于日本，也只能像对于中国一样，采取逐步渗透的方式去尝试对其进行控制。公元16、17世纪日本的步兵，可以看到已经普遍使用近代火枪而要渗透，在当时只有两种途径，一是贸易，二是传教。当时正值日本战国时代末期，日本对火枪这种轻武器的需求量特别大，而且日本当时白银产量比较大，所以日本与西班牙人、葡萄牙人和荷兰人进行贸易时，主要是用白银换武器，结果这种贸易反而促使日本军力进一步提升，而且促进了日本结束战国时代，走向统一的进程。可以说后来丰臣秀吉统一日本后入侵朝鲜，乃至妄图征服中国，其实也跟日本与欧洲人接触之后，通过购买武器武力增强有密切关系。描绘天主教士向日本武士传教场面的画作而在宗教方面，虽然早期一些天主教士在日本的传教行动相当成功，在日本战国时期使不少日本大名（诸侯）都皈依了基督教，但在公元1587年，接近统一日本的丰臣秀吉发布名为《伴天连追放令》的命令，将天主教定为邪教，在日本禁止了基督教传教活动。而在丰臣秀吉死后，接替他统治日本的德川幕府则更进一步，于公元1613年在日本发布了全面禁止基督教的命令，而且当时的幕府将军德川家康将仍然信仰天主教的大名有马晴信直接处死，并把另外一名信仰天主教的大名高山近右流放到了菲律宾，之后日本将日本基督教徒群体蔑称为「 ”鬼利死丹”，对其进行了严酷打击。因为其镇压过于残酷，在公元1637年，来自长崎和熊本的一些日本基督教徒甚至曾集结起几万人的军队发动叛乱，但很快被幕府镇压。之后参与叛乱的基督教徒或者被屠杀，或者被驱逐到澳门和马尼拉等西方殖民地。此后，基督教在日本基本销声匿迹。虽然这个政策使日本后来形成了闭关锁国的局面，但也确实成功地阻止了西葡等国家像对东南亚国家那样通过宗教殖民日本。描绘日本基督教徒暴动场面的画作而之后日本在幕府统治之下统一的局面也对欧美列强的殖民企图形成了极大的阻碍。因为在纷争的各派中拉一派打一派是欧美列强在殖民过程中惯用的手法。英国能最终成功将印度变成自己的殖民地就和当时印度境内存在大量反对南亚次大陆主要政权莫卧儿王朝的势力有关。而中国能一直避免重蹈印度的覆辙也跟中国当时一直存在相对比较强有力的中央政府有一定关系。当时在日本其实也是这种情况，在殖民时代的高峰，也就是公元18世纪到19世纪，日本虽然也存在各地藩镇，但幕府还是起到了中央政府的作用。而且因为日本是岛国，与外界的隔离很明显，所以很早就形成了本土的民族意识，让欧美列强无处下嘴，没法通过介入其内部分歧在日本站稳脚跟。日本德川幕府控制区域（粉色），其它区域也基本臣服于幕府虽然日本在公元1854年面对美国海军的武力优势被迫放弃了锁国政策，但还是因为日本本身殖民价值很低，而且其政府始终还是具有相当强的军事实力，所以并没有在此后引发列强的殖民浪潮。而日本在意识到世界的变化之后又迅速通过维新坚定地走上了工业化的道路，仅仅用了不到50年就基本实现了工业化，使日本自身跻身列强行列。因此，在上述一系列主客观因素的共同作用下，日本在殖民时代成为了世界上少有的从来没有成为西方列强殖民地的国家之一。