拖雷究竟怎么死的？ 揭秘拖雷扑朔迷离的死因
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拖雷究竟怎么死的？ 揭秘拖雷扑朔迷离的死因
托雷是成吉思汗的四儿子，他一生功勋卓著，为蒙古帝国开疆拓土立下汗马功劳。从平定蒙古各部落叛乱开始，到攻下金国首都开封，都有托雷身先士卒的身影，真有一夫当关万夫莫开的气势。然而托雷残忍无道，据统计在他刀下的冤魂多达五百万。因此，托雷在死前曾忏悔不已。托雷是怎么死的？他的死因扑朔迷离！
成吉思汗在诸子中最欣赏托雷，但是三儿子窝阔台政治谋略过人，成吉思汗思量再三曾私下选择了窝阔台作为汗国的继承人。由于大儿子拙赤被怀疑非亲生与二儿子察合台争吵，闹得朝堂上尴尬不已，也就丧失了继承的权利。成吉思汗撒手人寰时未能钦定汗国，他大概是希望把重任交给忽列塔邻会议来选。这样一来窝阔台继位之路就受到了阻挠，最大的劲敌就是托雷。托雷当时名声显赫，声望很高。国不能一日无君，这不利于蒙古国繁荣，成吉思汗的谋士找到了托雷，希望他放弃争夺汗位，托雷答应了，从此一心一意征战沙场，不插足政事。
史书记载，托雷积劳成疾，一病不起英年早逝。就在此时，有一位谋士暗示了窝阔台的顾虑，权衡利弊之后托雷潇洒选择了死亡。托雷怎么死的这个问题，坊间有第二种说法：是被窝阔台毒酒赐死的。很显然在托雷执掌军政后期，二哥察合台等势力都已经倒向窝阔台。拖累自知天命，接受了毒酒一走了之。
窝阔台与拖雷
成吉思汗一生总共有四个儿子，在历史上这四个人里面三儿子窝阔台和四儿子托雷最有名。因为一位窝阔台是元帝国的皇帝，成吉思汗的继承人。而另一位托雷，因为他充分遗传了父亲睿智与果敢的性格，以及蒙古民族骁勇善战的精神，为元帝国开疆拓土立下赫赫战功。当然另一个原因是他出现在了金庸的小说《射雕英雄传》里而名声斐然。
窝阔台与托雷虽然是亲兄弟，但对于父亲屁股底下的椅子都虎视眈眈已久。一次忽兰夫人问成吉思汗，四个人都是嫡子，你过世以后想把位子留给谁？成吉思汗很有必要商讨，就召集兄弟和儿子，最终选定三儿子窝阔台继位。成吉思汗病死前反复叮嘱其他儿子要服从窝阔台的领导。但是，遗嘱归遗嘱，成吉思汗一过世，可汗的宝座又成了诸子抢夺的目标。按照蒙古国规矩，新皇帝的继位必须由蒙古部落议会——库里勒台商议决定，托雷就开始在库里勒台搅局，迟迟不让窝阔台登基，自己当了两年监国，也算过了把独揽大政的瘾。最终由于二哥察合台支持窝阔台，托雷势单力薄，在这场角力中以失败收场。
有趣的是兄弟两不计前嫌竟然在一年后，分别带兵借南宋边境进攻金国，最终大获全胜，金国不堪一击失守河南等地。窝阔台与托雷的故事远没有就此结束，托雷在40岁时就英年早逝了，这让很多人联系到了阴谋论。《蒙古秘史》中就有记载，托雷是喝了巫师的毒水暴毙而亡的，重点是投毒的授意者是嫉妒他才华已久的窝阔台。
拖雷监国
孛儿只斤.托雷是成吉思汗的儿子，在一众兄弟中排行老四。他足智多谋，骁勇善战，充分遗传了父亲铁木真能征善战的性格，血液里流淌的也有蒙古民族海纳百川的胸襟。但是，他心情暴躁，好杀戮，所到之处必有血光之灾。这也不能完全怪他，这和蒙古族屠城的军事传统相关。托雷在父亲铁木真死后做了三年监国，为何哥哥窝阔台迟迟不能登上汗位？托雷监国如何独揽大权？
成吉思汗死前，对于汗位的继承人考量已久。三儿子窝阔台善于把持朝政，在理政方面有出色的才能。四儿子托雷天生就是武术奇才，本身就骁勇善战，带兵也独有一手。对于汗位的继承人，朝堂之上曾发生过长期争论。因为成吉思汗综合考量，立下遗嘱想把汗位传给窝阔台，但是，按照蒙古族的传统，汗位一般传给幼子，也就是托雷。成吉思汗的决定违背了传统，在成吉思汗死后，关于窝阔台的继承合法性就遭到了一部分大臣的反对，在这种两难的情况之下，托雷当了两年监国，这也是最好的缓解冲突方式。在这期间，托雷监国对于汗位的争夺始终没有停止脚步，当然哥哥窝阔台也不是吃素的步步紧逼。最终，窝阔台依仗父亲的遗嘱，以及二哥察合台的支持登上了宝座。托雷的监国之位就此结束。托雷在40岁壮年之时突然暴毙军中，有人怀疑是窝阔台嫉妒托雷的才能所为，但是现在历史的真相已经很难考证。
元睿宗拖雷是怎样死的？元睿宗死亡之谜大揭秘
元睿宗拖雷(1193年—1232年)，成吉思汗正妻孛儿台之第四子，蒙古族。拖雷正妻唆鲁禾帖尼，生元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子。1231年11月，蒙古军假道南宋境，沿汉水而下，1232年初与金军在均州(今河南禹县)遭遇，三峰山役毕，拖雷与自白坡渡河南下的窝阔台军会合。同年北返，死于途中，年四十一岁。
拖雷在成吉思汗及窝阔台时期曾经发挥过重大作用，当时人认为“拖雷之功，著在社稷”。但这样一位战功卓著，在蒙古汗国举足轻重的人物在41岁时突然“英年早逝”，其死因究竟何在呢？《元史·睿宗传》记载说：1332年“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有(一)”。《元史·太宗纪》记载：“九月，拖雷薨。”它说明拖雷之死距离他饮“圣水”的时间相隔已经3个月，导致拖雷死亡的“疾病”是否与那杯“圣水”有关，也不得而知。
《史集》的记载与《元史》大同小异，只是比《元史》详细得多，并比较清楚地说明了拖雷之死与那杯“洗病的水”有直接关系，因为正是在拖雷喝了那杯水才“过了几天，他就得病去世了”。而当拖雷的遗孀多次讲到拖雷是“为了合罕而去世”时，并没有遭到任何人反驳，包括窝阔台大汗也感到欠了拖雷夫妇的情。
从《蒙古秘史》第272节记载来看，让拖雷喝下“诅咒的水”是巫师们有意安排的，又是窝阔台大汗直接批准的，在这种情况下拖雷不得不喝;而喝过这杯“诅咒的水”后只过了片刻，拖雷便去世了，说明这杯“诅咒的水”是一碗置人于死地的毒水。
但以上论述仍然属于推论，拖雷的死因究竟何在呢？国内外史学界有几种不同的意见：一种是说拖雷忠君爱兄，是真心实意地代兄领罪而亡，在《元史》、《史集》和《蒙古秘史》的作者眼里，拖雷生前死后都是一个值得效法的英雄，并没有对其死因提出疑问。
另一说法认为，窝阔台和拖雷都是愚昧的，他们实际上是被那几个萨满巫师愚弄和陷害了，那杯治疗疾病的巫水正是一杯毒酒，但当时窝阔台、拖雷都被蒙在鼓里。
第三种说法是窝阔台是知情者和主使者，他“害怕拖雷的威望和势力继续增高，构成对自己的威胁而设此骗局将拖雷害死”。
总之，史料中记载了元睿宗拖雷死亡有多种因素，究竟哪种说法合乎情理、实际，还有待考究。
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