古代汉族神话中的雷公不打吃饭人是什么意思

Posted 2023-03-06 雷公

篇首语：人争气，火争焰，佛争一炷香。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代汉族神话中的雷公不打吃饭人是什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古代汉族神话中的雷公不打吃饭人是什么意思

先来看一下雷公基本简介。雷神，俗称为雷公，是古代汉族神话中主管打雷的神仙，因为古代人们对于打雷这种自然现象不是特别了解，所以逐渐演变成了一系列有关雷公的传说。道教中最高级别的雷神是“普华天尊”，是众雷神之中的最高统治者。下面来具体看看雷公简介。

我国古代雷公不单单只有一个，最有名的应该是出自《山海经》中的雷公，据里面记载，雷公有着人的头还龙的身体，敲打它的肚子就能发出雷声。这也是雷公最早的人物形象。之后又逐渐演变成为尖嘴猴脸的人物形象，并慢慢定了型。因为在道教神话中，雷公不单只有一个，素以根据他们的数量和级别对雷公进行了分类，最基层的叫做“雷公”，上了一级别就叫做“雷神”，最高的级别就叫做“雷王”。

传说中雷王出生在雷州半岛，雷王教陈文玉，后来做了神仙。道教中最高级别的雷神叫做“普化天尊”，天尊是道教神话中最高级别的神，普化天尊就是掌管所有雷神的总司令。在中国人的信仰中，雷神是惩罚罪恶的神明，人们如果做错了事情或者违背了自己的承诺，就要遭到雷神的惩罚，可能就是五雷轰顶。汉族民间将农历6月24日作为雷神的生日，这一天会举办祭拜仪式，这个仪式寄托了劳动人民祈福、避灾等许多美好的愿望和期望。

在雷神半岛中的雷神的宝诞日是每年的农历正月廿八，这一天每家每户都会拿来祭品来祭拜雷神。

雷公妻子是谁

神话传说中雷公妻子是谁？雷公是主管打雷的神灵，那么，雷公的妻子是谁？也是传说中的神灵吗？不过，这个问题估计很多人都知道，也常常会听到“雷公电母”这个词语，所以毋庸置疑，雷公的妻子就是电母，主管闪电的神灵。

雷公是掌管打雷的神仙，属阳，所以称之为雷公，也被称为是雷神或者雷师。雷公长的像一个大力士，袒胸露背，在他的背上还长着一对翅膀，脸像红色的猴子的脸，他的手脚像老鹰的爪子，身旁悬挂着很多鼓，如果击鼓就说明要轰雷了。

电母是掌管闪电的神仙，属阴，所以被称之为电母，又被称为金光圣母、闪电娘娘。电母是汉族民间所信仰和尊奉的女神之一。电母除了自己的一般职责以外，据说当她跟雷公吵架的时候，天上也会出现电闪雷鸣。

雷公电母的职责原先是掌管雷电的，但是从先秦两汉开始，他们的职责有了很深一步的变化，民众将他们赋予成来惩恶扬善的特殊意义。雷电都有替天行道、惩罚过错的意思，道教也因此继承了古代对于雷公电母所认同的信仰，将雷公电母作为启请的神灵。

在一般规模较大道观或者庙宇中，都会有雷公电母的神像。雷公的形象魁梧壮大、像一个大力士，世人称之为雷公江天君。而电母则是如仙女一般，端庄优雅，世人称她为电母秀天君。道教的信徒一般在求雨雪的时候会来奉祀雷公电母，专门奉祀并不多见了。

雷公不打吃饭人是什么意思

雷公不打吃饭人是什么意思？在我们现实生活中，家长们常常会在孩子吃饭的时候对孩子进行批评和教育，这样就会使得孩子和家长在吃饭的时候都觉得不开心没有好的心情。那么，雷公不打吃饭人是什么意思呢？

其实，雷公不打吃饭人，就是常常用来劝阻那些大人在小孩子吃饭的时候进行教育和批评。大人在饭桌上对孩子进行教育，破坏了和谐的气氛，因此也不太利于人们的身体健康，所以常常说雷公不打吃饭人来进行劝阻。

故事的由来是发生在一家三口之中。有一天，女儿在家里煮饭，夫妇到地地里去劳作。因为家里穷，女儿想着父母干活辛苦，于是将米汤喝了，给爹娘吃米饭。可谁想，她刚吃完米汤，天空中出现了闪电，将她拉到了院子里跪下。爹娘回来看到女儿跪在地上，天上飘来一张纸，上面说是因为女儿吃了米油认为她没有良心，于是天上发批文，说是午时三刻将遭到雷崩。

女儿将事情告诉了爹娘，爹娘认为女儿的做法是最有良心的，但是天命又不可违，于是只好静静等待。他们一起吃了饭，爹想女儿长这么大都没有吃饱过，于是就想着让女儿吃饱饭了再走。

天渐渐黑了下来，爹知道时刻马上就要到了，但是到了时刻他们仍然在吃饭，随着一阵风飘进了一张纸，上面说因为在端碗的时候过了处决的时辰，雷公不打吃饭人，所以就不惩罚她了，让她好好做人。

历史人物古代汉族神话传说中的神怪风伯简介

上古人物

中文名：飞廉

外文名：风师、箕伯

别号：风伯

职业：风神

区域：中国

风伯

风伯即指风神（拜见《太公金匮》“五丈夫”），是人面鸟身的天神。又称风师、飞廉、箕伯等等。中国古代的风神崇敬劈头较早。《周礼》的《大批伯》篇称，「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。郑玄注：「风师，箕也」，意义是「月离于箕，风扬沙，故知风师其也」。东汉蔡邕《专断》则称，「风伯神，箕星也。其象在天，能兴风」。箕星是二十八宿中东方七宿之一，此当以星宿为风神。别的，楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称「前望舒使前驱兮，后飞廉使奔属」。晋灼注飞廉曰「鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文」。高诱注蜚廉曰「兽名，长毛有翼」。此当以动物为风神。唐宋今后，风伯曾作「风姨」、「封姨」和「风后」，即曾作女神。但以箕星风格伯之说，一向占有主导职位。

中国古代汉族神话中的风伯，实在就是风神，也称风格师、飞廉、箕伯等等，掌八风音讯，通五运之天气。风伯的同伴雨师就是雨神，亦称萍翳、玄冥等。中国古代的风神和雨神劈头比较早。《周礼》的《大批伯》篇称：“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。玄门以为风伯是一个青丝白叟，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。雨师是个老头，名叫陈天君。

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雨师和龙王的职司都是布雨，是不是反复呢？事实上，在中国古代，雨师是一个职位高尚的神，人们求雨每每要祭奠雨师。对雨师的奉祀，秦汉时已列入国度的祀典。如前面“龙王”一节所述，但唐宋今后，从释教中脱胎出来的龙王崇敬逐步庖代了雨师的地位。

风伯传说

最早的风神被称为箕星或箕伯，《习俗通义》中称“风师者箕星也。箕主簸扬，能致习尚，故称箕伯。”但在楚地则自古以鹿身雀头的神奇怪兽飞廉为风伯，《水经注》称飞廉以擅长行走而为纣王效能，周武王击败了纣王，飞廉就义自尽，天帝为他的虔敬激动，用石棺埋葬他，并使他成为风神。汉今后飞廉与箕伯逐步融会，并由民间人格化，构成了“白须老翁，左手持轮，右手执箑，若扇轮状”的流动泥像帽。唐今后，因风伯的重要本能机能是合营雷神、雨神资助万物发展，以是遭到历代君主的虔敬祭奠。但是风伯也常以飓风过境损坏屋舍危险性命，构成自然灾害，因而被视为凶神。汉族民间传说中常以女性抽象涌现的风神“封姨”，就重要表现了风对动物发展的伤害。

风伯名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的容颜奇异，长着鹿一样的身材，布满了豹子一样的斑纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘奇异乖张，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一同拜一真道人为师傅，在祁山修炼。

修炼的时刻，飞廉发明劈面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天转晴时，有安伏在原处，不由悄悄称奇，因而留意视察起来。

有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼酿成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。马上，暴风骤发，飞沙走石，把玩艺儿又似飞行的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉技艺迅速，一跃而上，将它逮住，这才晓得它就是通五运气侯，掌八风音讯的"风母"。因而他从"风母"这里学会了致风，收风的奇术。

蚩尤和黄帝部落睁开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师发挥术数，突然间风雨鸿文，使黄帝部众丢失了偏向。黄帝布下声东击西的地势，又利用了风后所制作的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管的神灵。风伯作为天帝出巡的前锋，卖力扫除路上的统统停滞。每当天帝出巡，老是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的重要职责，就是掌管八面来风的音讯，运通四时的节日天气。

风伯本能机能

风伯之职，就是「掌八风音讯，通五运之天气」。风是天气的重要因素，事关济时育物。《习俗通义》的《祀典》称，风伯「鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功於人。王者祀以报功也」。唐今后，因风伯的重要本能机能是合营雷神、雨神资助万物发展，以是遭到历代君主的虔敬祭奠。但是风伯也常以飓风过境损坏屋舍危险性命，构成自然灾害，因而被视为凶神。汉族民间传说中常以女性抽象涌现的风神“封姨”，就重要表现了风对动物发展的伤害。《淮南子·本经训》高诱注中提到羿将狞恶危险群众的风伯绑缚在青邱之泽为虎作伥的故事。

古代汉族神话中的雷公不打吃饭人是什么意思

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历史人物 古代汉族神话传说中的神怪风伯简介

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