宋襄公因为自身仁义而葬送了自己的江山吗
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宋襄公因为自身仁义而葬送了自己的江山吗
宋襄公是宋桓公的儿子，齐国因为齐桓公的死发生内乱，宋襄公这时候和一帮人拥护齐孝公，得到大家的赏识。之后在进军楚国的时候，宋襄公因为讲求仁义，战败。
宋襄公名字叫兹甫，小时候因为是嫡子，本来可以顺理成章的继承了太子一位，但是他向父亲谏言，他认为自己的兄长目夷更适合做一国之君，就像让国。哥哥为了避免打破继承制度，逃到卫国。
周襄王二年，兹甫即位，齐桓公邀请各路豪杰在葵丘结盟，约定不将祸水引到别国，在结盟国家中，要做到一国有难八方支援。同时也不能更换太子，更不能允许妇女参政，齐桓公还委托宋襄公照顾齐国的太子。
之后的几年各诸侯国都有条不紊的发展壮大自己的势力，齐桓公死后，齐国内乱，太子齐孝公请求宋襄公帮忙。宋襄公集结了几个小国的人马，想起过进军，齐国的贵族因为同情太子，就联合宋襄公一起把叛乱势力压了下去，并且拥护齐孝公即位。
齐桓公的死，让诸侯霸主地位空缺，宋襄公想学习当初齐国的作风，他吞并周边一些小国家，想要自己称霸，这一举动引起了当时楚国的不满，有人曾劝说宋襄公，小国若要是称霸，会付出惨重的代价，而且现在各诸侯国的实力都十分强大，拿什么和他们抗衡。
宋襄公执意要称霸，被楚国士兵埋伏抓了回去，囚禁起来，直到诸侯国再一次会面的时候才被放出来。
泓水之战是决定宋襄公命运的一战，原本可以借用河水的优势，将楚军击退，但是这宋相公脑子一热，号称自己是什么仁义之师，要等他们摆好阵势才可以攻击，最后军队打败，自己还受了伤。
泓水之战战败后，宋国也没什么实力继续抗衡，宋襄公也因为受伤过重不治身亡。
宋襄公之仁
因为宋襄公不合时宜的采取仁的做法，后人把对敌人讲仁义的行为，叫做“宋襄之仁”可怜这宋襄公，明明是秉承自己的优良传统，却被后人不理解。
说是这宋襄公想要当盟主没成功，反而让楚王摆了一道，给抓进去当阶下囚了。气得要死，但又因为自己国力不够，拿人家楚国没什么办法，正愁没地方出气。忽然就想起了，这不是郑国那小子在大会上，要拥护楚王和我作对，楚国我敌不过，就先拿你郑国开刀。
就派兵打郑国去了，这宋国虽然小，但倾巢出动郑国哪里抵得过，吓得郑文公连夜向楚成王搬救兵。都说兵不厌诈，听说宋国出动主力打郑国，有人就向楚成王谏言，现在宋国国力空虚，我们不如先不管郑国，直取宋国老家，这样不仅可以将宋襄公逼回来，运气好的话说不定能一次性灭了宋国。
宋襄公知道了楚国要来进犯的消息，知道又被摆了一道，带着部队日夜兼程赶回宋国自救。双方在泓水摆开了战线，宋襄公的部下想要劝他与楚国讲和，这宋襄公哪里肯答应，当初在楚国蒙受了这么大的羞辱，如今他主动来犯。我还要任他逍遥法外，我宋襄公颜面何存，打！
看宋襄公如此坚决，士兵将领也就士气高涨，都想为国争光，为帮君王报仇。就约定了交战日期，霎时间剑拔弩张，双方都到了高级戒备状态，早上的时候，楚军开始浩浩荡荡渡江了，谋士向宋襄公谏言，可以称他们过河的时候，出其不意进攻他们。
谁知这宋襄公也是倔脾气，我是要推行仁义的，在人家过河过到一半打过去人家一定遭不住呀。这宋襄公算是聪明一世糊涂一时吗，等到楚军上岸，排好阵势，宋兵看了都怕，这楚军各个身强力壮，这哪里敌得过。宋襄公这是还没醒悟过来，依旧是坚持老一套。
结果害得部下跟着一起送死，自己也身负重伤，不久就告别人世了。他至死都坚信这自己的仁义是对的，不过后来人们也开始认为楚国有点没有人道了，但是诸侯之争就是这样残酷无情。
宋襄公治军
宋襄公在与楚军的作战中，摆好了阵势，就等着楚军打过来了，当时的楚军还没有全部过河，这时候宋襄公的谋士就说了，主公啊，你对打赢楚军有多少信心，他们人多，我们人少，除非我们的军队骁勇善战，方可不用担心。
臣有一计，现如今楚军在过河，他们必定匆匆忙忙，可以称他们还没有全部渡过泓水的时候，打他一个措手不及，只要您下令进攻，我们的弓箭手就可以准备就绪，射他们个片甲不留，到时候军心必定大乱，我们胜利在望啊。
混帐东西，宋襄公说道，我平日里是怎么教授你们带兵打仗的，你难道没有看见我军阵前的大旗吗，我素来以仁义练兵，训练士卒的时候也常常告诫他们不要忘了这点。宋襄公一直没有进攻，等到楚军上岸了，摆好了阵势以后，宋军才开战。
这哪里打得过人家啊，救国宋军打败，宋襄公自己也受了重伤，护卫官也都被杀死了。
宋国的人责备宋襄公，他说有道德的人，就算在战斗中，也要坚持仁义，只要敌人受伤了就不应该去杀死他们，年纪大的敌人，我们也不应该去把他们抓来当俘虏，这种借助地形，投机取巧的小人做法，怎么可以。我虽然是亡国的商朝后代，但我要坚持礼，不进攻没有摆好阵势的敌人。
子鱼说，主公您真是不懂的作战的道理啊，强大的敌人没有摆好阵型，真是我们可以利用地利的时候啊，楚国和我们不是你死就是我亡，是我们的敌人啊，遇到年纪大的，当然要抓来当俘虏啊，对于头发花白的人有什么可怜悯的。敌人受伤了，为什么不去杀了他们，不忍心杀了他们，就等于没有任何作为。主公您推行和崇尚的都是降低我军士气的做法啊。
春秋战国 对宋襄公泓水之战败于仁义的怀疑
对宋襄公泓水之战败于仁义的怀疑
纯属个人猜测，猜错了的话请大家纠正
泓水一战，宋襄公因为“仁义”而错失良机，导致大军惨败以及争霸的梦想破灭
这个故事有几点让人感到怀疑
第一，实在是太笨了…
这不单指宋襄公，还有楚成王
宋微子世家 记载道
襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公
倘若记载属实，也就是说 楚军应该是在距离宋军不远的地点渡河的，并且似乎没有强兵掩护，不然目夷也不会建议 “及其未济击之”
并且渡完河后，还慢慢悠悠的布阵，前后给了宋军两次进攻的良机….
….这个….难道楚成王那么有把握宋襄公不会进攻？怎么让人有几分瞎猫碰上了死耗子的感觉？
第二 至于仁义，想要表现一下仁义也没啥错，但是也要看客观条件与场合
首先在实力上宋襄公不具备条件，倘若双方实力悬殊，怎么打都能赢，那么摆出点仁义以博取名声也并非不可取
但是问题是史记明显记载道“目夷曰：“彼众我寡”
倘若宋襄公是真仁义，那么他可以在打仗前用仁义来避免战争，或者在打仗后使用仁义来降低战争的破坏 （比如善待俘虏）像他这样 一边打仗一边实施仁义….古今中外还真是少见…..
倘若宋襄公是假仁义，仅仅是作show，那么也不符合逻辑，打仗是有危险的，难道他到了只要面子不要命的程度？
由于战场上多半不会带着史官，而古代又没有随身的留声机，当时能听到他与目夷对话的人相比也不会太多，或许宋襄公有可能当时并没有说出《史记》中记载的那些话，
但是楚军渡河而宋军未击这一点双方的士兵与将领都有目共睹，所以应当为事实
因此我猜测宋襄公在“泓水之战”，或许时是因为宋襄公举棋不定或指挥失当惨败的，和仁义不仁义没有多少关系
而这个仁义的故事，要么是宋襄公后来自欺欺人，为自己开脱 （我不是打不过，是我太仁义了） 曹操在赤壁后不还说战船是自己放火烧的吗？（当然他确实烧了一部分）
要么是政敌编出来贬低宋襄公的
当然纯属个人猜测，猜错了请大家纠正
相关参考
宋襄公最出名的是他的“仁义”，他的仁义在很多后世人的眼里是个蠢猪，甚至毛泽东也说过：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”当然，毛泽东发出这样的感慨，是因为他所处的时代背景和宋襄公所处的时代背
泓水之战，是中国东周春秋时期，公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗，战斗以宋国失败告终。泓水之役发生于泓水(今河南柘城县北30里)。楚以优势的兵力、旺盛的士气、有利的地理条件，大败宋国
...国忙着扩张实力，但这宋国却只是一个小国，那么为什么宋襄公能被称为春秋五霸之一呢，宋襄公的位置位列春秋五霸之一主要有以下两个原因。其一宋襄公曾经主持过诸侯的会盟大会，当齐国因为齐桓公的去世霸主地位动摇的...
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...国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。但是宋襄公的号召力不大，多数诸侯把宋国的通知搁在一边，只有三个小国带了点人马前来。宋襄公率领四国的兵马打到齐国去。齐国一批大臣一见四国人马打来，迎接公子昭...
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整个宋国数百年能够拿得出来的君主就之后宋襄公，而且这位君主还是常常被笑话的君主，就是迂腐的假仁义害了自己又害了宋国，人们津津乐道的就是把楚成王的北进中原与宋襄公的迂腐形成鲜明的对比，历经数千年的演绎而
但争霸这种东西，向来是认实力不认人的，要做霸主，老霸主指定没有用，关键一点，还要整个诸侯国的组织鉴定，也就是说，必须要让整个诸侯国承认你是老大。要想让大家承认你是老大，就要靠实力来折服大家，宋襄公有实