坐怀不乱柳下惠是个品行端正的正人君子吗

Posted 2023-03-06 君子柳下惠坐怀不乱

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本文目录

1、坐怀不乱柳下惠是个品行端正的正人君子吗

2、柳下惠不姓柳，他是如何做到坐怀不乱的？

坐怀不乱柳下惠是个品行端正的正人君子吗

柳下惠本名为展获，其字为子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的谥号，因而被称为是柳下惠，他是我们中国历史上传统道德模范人物，虽历史上关于他生平的记载很少，但他品行端正，学识深厚，得众人赞叹。

公元前720年，柳下惠于鲁地出生。五年后，才五岁的柳下惠便丧父，二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。

公元前695年，满二十六岁的柳下惠外出办事，因地方偏远便在外住宿，便有其“坐怀不乱”的故事产生。

公元前694年，柳下惠入鲁国为官任参末议，次年为上夫士师。

公元前692年，柳下惠因生性耿直，身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯，是一黜。

公元前687年，柳下惠重新被复用为士师，是为二仕。

公元前685年，三十六岁的柳下惠被罢黜官职，为二黜。

公元前681年，时隔四年的柳下惠重新被复职为士师，为三仕。

公元前680年，这次仅隔一年时光，柳下惠便被三黜。

公元前672年，四十九岁的柳下惠重新任用为士师，同年又被罢黜官职，为四黜。

公元前662年，此时朝廷欲复用柳下惠，他并没有接受。

公元前621年，柳下惠逝世，享年百岁。

柳下惠官场一生跌但起伏，不是他没有抱负，而是不愿放弃为人正道去获得官位，实乃不义不忠。

柳下惠是怎么样的一个人

柳下惠以正人君子的高尚品德闻名于世，我们所熟知便是他坐怀不乱的故事，也正是如此，坐怀不乱成为现如今男子品德高尚的代表词，也用这个来赞扬男子在两性关系中正直高尚的一面。

柳下惠为鲁国人，其父为鲁孝公的儿子，柳下惠深受世人的崇敬，不仅是因为他为人品德谦厚正直，其学识深厚，颇有远见更因为他为官清正廉洁，不与腐败的政治风气同流合污且勇于指正错误的品德深得人心。

孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不顺，本是一个十分有抱负的人才，却因品性耿直屡被罢黜不得重用，对此很是惋惜，由此也证实了柳下惠乃是一个贤能，博学多才之人。

因此柳下惠被称为是“直道而事人”，坚持做人的原则，坚持做事的准则，坚持正确的道德观，故在阿谀奉承腐败的朝政中难以生存。

《国语》中曾记载柳下惠十分不赞同臧文仲祭祀海鸟之事，当时臧文仲下令让全城百姓祭祀它，而柳下惠认为祭祀是国家制度，而制度是治国的根本，所以要谨慎对待即使有关的制度，而海鸟只是飞到鲁地并不知其有何功劳便如此亲率祭祀，实为不仁智之举。

由此可以看出柳下惠为官正直且深谙礼制，而孟子也曾称其为“和圣”可见他德行高尚之处，加上他后来隐居不出，也证明了他不愿同流合污的高尚节操。

柳下惠坐怀不乱的故事

柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。

柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。

遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。

而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀(槐)不乱”的美名。

故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。

柳下惠不姓柳，他是如何做到坐怀不乱的？

“柳下惠坐怀不乱“，很多人都听过这句话，讲的就是柳下惠是个正人君子，即使有女子坐在他的怀中，他也非常淡定，不会有任何不轨行为。所以一直被称为道德楷模，并且都得到了孔子和孟子等人的高度评价。要说这柳下惠其实不姓柳，我们来看下他大概的介绍。

柳下惠出生在公元前720年，是周朝时期的鲁国人，曾任鲁国大夫一职，姓展，名获，他是鲁国公的儿子公子展的后裔。由于他居住在柳下这个地方，柳下就是现在的河南濮阳县柳屯，也有资料说是在山东新泰柳里。那时代，死后被谥为“惠”，柳下惠就是这么来的。柳下惠当官的时候，清正廉明，刚正不阿，执法严谨，也就因为这样，很容易得罪人，很难跟其他官员相处，就没办法为百姓办实事，后来就辞官归隐了。尽管在官场不如意，但是凭他的才能即使归隐了，在当时的名气还是非常高的。

柳下惠坐怀不乱就是在他归隐之后发生的事情。不过民间关于这个传说，却有两个版本。

第一个版本，说在一个非常寒冷的冬天，已经深夜了，柳下惠在一个破庙里睡觉，这时有一年轻女子来投宿，柳下惠赶紧让女子进庙里，但是庙里是通风的，很冷，所以柳下惠怕她冻死，就脱下自己的外衣，给她披上，将她抱在怀里，然后两人就这样坐着过了一夜。这期间柳下惠没有对该女子做任何不轨行为。所以人们夸他坐怀不乱。

第二个版本，说柳下惠有一次外出访友，突然下大雨，柳下惠赶紧跑到附近的一座古庙里面避雨，刚进去的时候，不小心看到庙里有一女子正在拧湿衣服，由于衣服都湿了，所以那女子上身没有穿衣服，柳下惠瞄了一眼后，赶紧跑出庙，来到庙门口边上的一颗槐树底下避雨。后来就有了坐怀(槐)不乱的说法。

但是，不管哪个版本，很多人很好奇，这柳下惠是如何做到心不乱的？这得有多大的自控能力啊。有人就说了，要么就是自身身体有缺陷，要么就是假正经。不过我们不妨从这典故的出现时间来分析下，这个典故是在元明时期才被广泛盛传，而故事人物却是发生在春秋时期，为什么要跨越近千年才盛传开呢？我想这其中应该是为了宣传一种思想，因为在宋明时期，理学非常盛行，那就要推出一个合适的人来做代言人。

而柳下惠，孔子曾高度评价他“言中伦、行中虑”，孟子也盛赞他是“圣之和者”，把他与伯夷、伊尹、孔子相提并论，后世尊之为“和圣”，很显然，此人比较合适做推广代言人，就这样开始大力宣传此人。不过说句题外话，柳下惠坐怀不乱，也许人家真的是正人君子，没有污的思想，对他来讲这是很正常的现象。只不过后人却喜欢拿他来调侃罢了。