他是三国第一智者竟然被认为是骗子祖师爷？

Posted 2023-03-06 三国祖师爷

篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了他是三国第一智者竟然被认为是骗子祖师爷？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

他是三国第一智者竟然被认为是骗子祖师爷？

大家好，今为大家讲述一位三国人物——司马微。不少三国迷认为司马微就是骗子祖师爷，只因司马微说了一句：卧龙凤雏，得其一可安天下。而刘备皆得为何还不能安天下，成为被后人认为是骗子祖师爷，贻笑千年。那么事实真如此吗？让我们重新认识一下这位水镜先生——司马微。

司马徽，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。汉末士人大多追逐功名，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，不轻易投靠他人，并受到到司马徽的赏识，诸葛亮、庞统、徐庶等人，都曾经求学于这位学问家。

依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。刘备怀着求才之心，希望能得到司马徽的指点，司马徽谦虚表示：“我不过是个儒生俗士，哪懂什么时务，识时务者为俊杰，这里的俊杰有卧龙、凤雏两人。”刘备问：“谁是卧龙，谁是凤雏？”司马徽答说：“卧龙诸葛孔明，凤雏是庞士元(庞统)。”

孔明出山前，刘备会见司马微说的这段话：徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。玄德叹曰：“真隐居贤士也！”水镜先生早已明言：卧龙凤雏，得其一可安天下。为何又言：卧龙虽得其主，不得其时也。

这样说，我们来理解一下：

一、得其一可安天下，关键就在这“得其一”，如果“得其一”，则两人中任何一人都会按会按其制定的既定方针有条不紊地稳步推进，比如诸葛亮的“隆中对”，他就会在确保荆州无虞的情况下，有针对性的制定取川计划，稳步推进，夺取西川，然后“以待天时之变，以一上将起荆州之兵，直驱宛洛”，而刘备也“领益州之兵，出斜谷，直取长安”，两路夹击，曹魏安得不灭度，汉室安得不兴？

然而，在得到庞统后，两大军师谋臣，产生歧义。庞统急于立功，在张松被杀，取川事机败露之时，不听诸葛亮良言相劝，贪功冒进，终至阵亡落凤坡，而此时孤军深入的刘备“进无援兵，退必溃败”，若退回荆州，则短期无法再次制定取川计划，在这种情况下，诸葛亮匆忙带上张飞、赵云前去救驾，只留下关羽父子镇守荆州，而高傲的关羽最终大意失荆州，张飞、刘备、黄忠又相继为报仇而死，更是赔上了蜀国的全部军事力量，元气大伤，而后主刘禅年幼，全国政事、军事尽由诸葛亮一人劳神，终于一代英材倒下，蜀汉再也无力回天。

换言之，如果刘备只得到庞统，庞统也必定会拿出一套切实可行的的战略方针，逐步推进，从而实现的伟业。所以说，卧龙凤雏只能得其一，得二必生变故，反欲速则不达也！

二、再说“卧龙虽得其主，不得其时也”，司马微老先生早已指出，诸葛亮在刘备手下虽能得到充分施展其才华和抱负，但终究难以吞下“占据天时”的曹操和“占据江东已历三世，独得地利”的孙权，而最多也只能与之分庭抗礼，形成三足鼎立的局面。

所以说，刘备虽然同时得到了“得其一可安天下”的两个人材，反而不好，也是其只能三分之一天下的主要原因之一。

谁是千古第一相？此人竟然还是青楼祖师爷

中华文明上下五千年，历经大小五十余朝，产生了许多的名臣良将，这其中，丞相作为文武百官的最高代表，最受人关注。几千年的历史中，产生了许多名垂青史的名相，例如姜子牙、管仲、诸葛亮、魏征、王安石、张居正等就是优秀代表。那么谁真正可以称得上千古第一相呢？

说起千古名相人们第一个想到的肯定就是诸葛亮了，《三国演义》深入人心，诸葛亮早已是智慧的化身，完人的代表。真实历史中，诸葛亮也确实称得上是千古一相。

诸葛亮受刘备三顾茅庐出山，隆中对三分天下为刘备定下发展方略，联吴抗曹时舌战群儒，取蜀地时筹军筹粮。可以说是一位极为出色的政治家。刘备去世时，托孤于诸葛亮，对诸葛亮说，可辅则辅，不才则公可自为成都之主。诸葛亮竭忠尽智辅佐刘禅，朝廷内外，一手打理，同时还展现出自己强大的军事才能，平南蛮，七擒孟获，伐曹魏，六出祁山。行军打仗几乎未尝败绩。可称得上杰出的军事家。同他还是发明家(木流牛马，连弩)、文学家(《出师表》)。

诸葛亮更可贵的还在于其人格上。一个明显的对比就是曹操，曹操在汉献帝身边，官职是丞相、冀州牧。相当于中央上总理朝政，同时还是冀州地方的最高长官。诸葛亮也是丞相、益州牧，两人都是各自集团的实际掌权者，但是却做出了不同的选择，曹操功高盖主，渐渐有不臣之心，而诸葛亮呢？却不忘匡扶汉室之初心，不忘先帝重托之忠心，尽其力而不谋其位，本可取而代之，却始终忠心耿耿。当然，并非说曹操这样做有什么不对，只是，诸葛亮这样的选择更让人钦佩而已。除此之外，诸葛亮廉洁勤政(家无余产，仅有桑树八百和薄田十五亩)，老婆也不像其他大员，仅有黄氏一人，诸葛瞻(亦是忠烈效国之士)一子。并且，诸葛亮还是个大帅哥(“身长八尺，容貌甚伟”)中华上下五千年，唯有诸葛亮在各方面可堪称都是完美的。“鞠躬尽瘁，死而后已”是对他的最好诠释。

诸葛亮曾经自比管仲，完美如诸葛亮者，所自比的偶像，自然亦是千古奇人，事实上他们职业还相同(都当过农民，后来都是丞相)。

管夷吾，字仲。生于公元前719年，卒于公元前645年，管仲比诸葛亮早生了八百多年。管仲出身贫寒，年轻时，与知己鲍叔牙合伙做生意，结果失败，后来去当兵，三次临阵脱逃。年过三十，依然一事无成，标准的卢梭儿。

后来，他和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白，而此时的齐王是纠和小白的哥哥齐襄王。齐襄王昏庸无道，且不孕不育(无子)，眼看朝局动荡，管仲随公子纠躲到鲁国等待机会，鲍叔牙则和小白跑到莒国伺机而动。后来，公孙无知杀齐襄王篡夺王位(前686)，不到一年，公孙无知又被杀，这时纠和小白两方在齐国都城临淄的眼线星夜赶往两国报信，纠和小白，谁先到谁就成为齐王。于是两边开始了一场赛跑比赛，由于莒国离齐国比较近，管仲决定做两手准备，一边公子纠往回赶，另一边自己带人截杀小白，管仲射术惊人，赶上小白队伍时，隔得老远射了一箭，正中要害，眼看当场毙命，管仲安心离去。回到纠这边，没有了竞争对手，王位非纠莫属了！于是大家伙边往回赶，边欣赏沿途的美景，提前进入齐王模式了。赶到齐国一看，傻了，小白已经是齐桓王了。原来，管仲一箭正好射中小白的腰带扣，躲过一劫。

管仲和纠只好跑回齐国，不复来时的惬意...鲁国发兵打齐国战败，于是，被逼杀了纠，把管仲押回了齐国。管仲沦为阶下囚。

管仲还著有《管子》，记载了他的治国思想和方略，对后世产生了深远影响，其中就包括诸葛亮。他可称得上伟大的思想家，提倡以法治国，注重发展经济，认为国君应该尊重人民，“顺民心为本”，这些思想，都是非常先进的思想。此外，他首先设立了国营的青楼，因此，后世特殊服务业一直将管仲视为祖师爷。

个人品格上面，管仲是一位实用主义者，前面讲过，他因家贫获利多，因侍母当逃兵，后来当了丞相，纳妾很多又借口说替君王担恶名。应该说，管仲算是一个真实的人，有很多普通人都有的毛病。孔子对管仲的评价有一定代表性，他认为管仲是一个气量狭小，不节俭不懂礼数的人。但是，孔子最后还说，管仲“如其仁，如其仁”，认为管仲虽于小节有失，但是于社稷，他功劳大，有仁德(“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”)属于仁人。其实于社稷大事，而言，有时候履行职位赋予的大使命，比履行个人所应承担的私德要来的重要的多。毕竟，作为丞相的所为关乎整个国家的千千万万黎民百姓。

诸葛亮自比管仲，最后他做到了，取得了不下于管仲的成就，至于谁是千古第一相，相信仁者见仁智者见智。每个人心中都有一个自己的答案。

另外，诸葛亮之后1700年，有一位伟人，自比诸葛亮，最后，他取得的成就也不下于诸葛亮，诸位知道是谁吗？