秦宣太后芈八子是真心爱着情夫魏丑夫吗？
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秦宣太后芈八子是真心爱着情夫魏丑夫吗？
秦宣太后给我们最后的印象，是《战国策》里对她的记载，这可以说是她给世人留下的最后的印象。
当“四贵”倒下后，秦宣太后也退出了政治舞台，秦昭襄王和范雎是怎么成功夺权的，史书上并没说，但是夺权的过程非常顺利，魏冉等人像是等着让秦昭襄王削藩一样，没有做任何的反抗。
为什么？大家想过吗？
我感觉这里边是秦宣太后的作用，因为“四贵”都与秦宣太后有着血缘关系，都是她最亲密的人，四贵在如此大的变故面前显示出了冷静，而秦昭襄王也并没有赶尽杀绝。这只能理解为秦昭襄王和母亲私下里达成了某种协议，能够让王权在和平的条件下过渡。秦宣太后办到了，她说服了自己的亲人，交出了他们手中的权力。包括她自己也要离开这个她苦心经营了几十年的舞台。从这点上来说，秦宣太后配得上任何言语的称赞，因为她保存下的是秦国的实力。
退休的老人是寂寞的，秦宣太后当初有两种感情在自己的心中反复冲击，一种是寂寞难捱的女性情感，一种是对国家的责任感，现在对国家的那份感情淡了。而女性的情感上的空虚，自然就占领了她感情的高地。
秦宣太后有过很多情夫，但那大多数是为了政治需要，而此时她有了另一位情夫名叫魏丑夫。
公元前265年，秦昭王四十二年，大概七十多岁的宣太后病倒了，这离她离开政治舞台只有短短一年的时间。她躺在病床上，自知时日无多，想着心爱的小情郎魏丑夫，于是宣太后传下命令：“为我葬，必以魏子为殉。”(《战国策》)
魏丑夫眼见得宣太后出了这么个主意，本来是想陪着这个老太太让她能给自己一点好处，现在倒好，要把小命搭上了，吓得他够呛，于是就去找大臣庸芮想办法。
庸芮便去求见太后，秦宣太后召见了他。面对已经奄奄一息的太后，庸芮说道：“听说您要让魏公子为您殉葬？如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命？假如人死后有知，那么先王(秦惠文王)这几十年来，在地底下怒火已经积得够多的了，太后您去了阴世，补过还来不及，哪还有机会跟魏丑夫寻欢作乐？”秦宣太后应道：“善！”然后就打消了这个想法。我们不知道她这最后一个“善”字，到底是什么意思，是一句怨恨的反话，还是一句真心的忏悔，或是她根本不想再杀害无辜。我想这一切只有秦宣太后自己知道了。
秦昭王四十二年十月，秦宣太后薨，下葬在芷阳郦山。
很多人反驳说，秦始皇兵马俑不可能是给秦宣太后的陪葬，我要反问，为什么不可能呢？这个女人为秦国付出了太多太多，她一生没有做过一件糊涂事，即便是大家反感的事情，都没有造成恶果。就是在她生命的最后时刻，她牺牲了自己亲族的利益，而把政权还给了儿子。所以，大秦帝国实际是由秦宣太后开创的，她是彻彻底底的历史缔造者，虽然没有多少人愿意承认，没有她就没有秦国的未来，这样的贡献岂是一座兵马俑随葬坑就能够与之匹配的吗？
当秦国统一六国，在历史记住了秦始皇这位千古一帝的时候，又有多少人想到过曾经有这样一位女人呢？谨以此章纪念那些在历史中起到了重大作用，却被遗忘的女性们。
宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受到秦昭襄王的重用。范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议，废宣太后，将魏冉、芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。
秦宣太后芈八子为何让男宠魏丑夫为她陪葬？
魏丑夫，战国时期秦宣太后的男宠。生卒年不详。
食色，性也。这本是一个很明显也很正常的事情。男人见了美女总爱多看几眼，女人见了帅哥也难免怦然心动。男人爱看时装表演，你以为是真的欣赏服装？女人爱看篮球比赛，你以为是真的喜欢篮球？错了，醉翁之意不在酒啊。
秦宣太后是秦惠王之后、昭襄王之母。惠王死得早，深宫寂寞，民风剽悍，还没有那么多的纲常礼法，后宫的年轻皇后寻找个感情替补倒也无可厚非。纵然英明神武如秦王嬴政也只能对自己母后的私生活听之任之，所以昭襄王对于自己母后跟魏丑夫的“恋情”，也只能睁一只眼闭一只眼。
从史书的记载看，宣太后是爱着魏丑夫的。魏丑夫是魏国人，属于外来的“和尚”，或许他对于太后的感情有那么点虚假的成分，毕竟得到太后的庇护会捞到一些好处和政治资本。宣太后的感情却是真实的。因为作为政治婚姻，侍候君王，总是多少带一些虚情假意。很难说惠王是太后的真爱，但是魏丑夫就不一样了，太后在他的身上完全可以找到真爱的感觉。当一个女人全身心地付出，爱一个男人的时候，很可爱，但是有时候也很疯狂。
幸福的时光总是很短暂。后来宣太后病重，自知将不久于人世，就拟下遗命，准备让魏丑夫成为殉葬之人。魏丑夫听到这个消息吓得两股战战，冷汗淋漓，也许后悔自己不该为了荣华富贵而葬送了性命。谁能救自己呢？也许只有昭襄王，但是自己做了这么长时间昭襄王“隐形的后爹”，他对自己会有好印象吗？于是，魏丑夫惶惶不可终日。一般来说，男人很少有为情自杀的，女人倒是很多，这一点男人不如女人，致敬！
幸亏有庸芮出面为魏丑夫游说宣太后：“太后您认为人死后还会知晓人间的事情吗？太后也是通达事理之人，知道人死如灯灭的道理：“当然不会知道。”世间的事情，到临死了还看不透吗？庸芮于是穷追猛打：“太后圣明！既然死后没有知觉，又何必将自己生前所爱殉葬于自己毫无知觉的躯体旁呢？又假如即便人死而有知，那么先王对太后的积怨已经很深了，太后恐怕自救赎罪都来不及，又怎能顾得上亲近魏丑夫呢？”
太后认为庸芮说得确实有道理，于是就打消了让魏丑夫陪葬的念头。
看来，太后让魏丑夫陪葬，不是单纯占有，而是确实有爱。庸芮说的“人死不知生前事”让宣太后觉得爱一个人不是毁灭他，而是要他好好地活着。另外一个层面，也是一个死去的人挽救了活人，那就是去世的惠王。如果太后让自己的情夫殉葬，把一顶绿油油的帽子从人间带到阴间，估计惠王真的能气活过来。庸芮的言辞之妙，切入之巧，令人回味。当然，也幸亏太后通达悟理，从善如流，假如太后执意不肯改变主意，试问，谁又能救得了魏丑夫？
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大家好，这里是小编，今天给大家说说芈八子的故事，欢迎关注哦。秦宣太后就是芈八子，也就是《芈月传》中的芈月。芈八子，一生中有两个重要的男人，一个是义渠王，一个是魏丑夫。义渠王姓甚名谁，史书没有任何记载，
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