揭秘长沙太守韩玄为何竟命黄忠射杀关羽？
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揭秘长沙太守韩玄为何竟命黄忠射杀关羽？
在《三国演义》中，对于韩玄的描述是这样的：“平生性急，轻于杀戮，众皆恶之。”那么真实的韩玄为人到底如何呢？
虽然在《三国演义》中，将韩玄定位为一个众人皆恶的形象，但是这也仅仅是《三国演义》中的形象而已。历史上真实的韩玄并不是这样的不堪。
在刘备进攻荆州四郡的时候，除了长沙之外的其他三郡全部沦陷。当时身为长沙太守的韩玄明明知道自己是无法战胜关羽的，而守将黄忠又主张投降，连带着以黄忠为首的武将都不愿出战，他便只能自己组织起部队去迎接关羽的武装军团。
他带着长沙城中自愿出战的老百姓埋伏在长沙城外数十里的河中，之后关羽率军前来。因为轻敌，关羽惨遭大败，还把自己的大刀丢在了河上。听闻了关羽大刀在河中消息的长沙人民在晚上的时候都跑到了河上去打捞关羽的大刀，却不料遭遇了走而复返的关羽大军，这些人民全部被关羽所杀，关羽甚至扬言要屠杀长沙城以报自己一败之辱。
最后，实在是事情闹得太大了，刘备只能亲自出面要求长沙无条件开门，而韩玄为保百姓平安而自刎而死。
这便是历史上真正的韩玄，他深受百姓的拥护，是一个爱民如子的好官，并不是《三国演义》中所说的那种小人。清代汪应铨的《韩玄墓记》中就说韩玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”足以见其为人如何。
韩玄是谁杀的
韩玄是东汉末年至三国时期的人，曾是荆州的长沙太守。他不仅在《三国志》中有记载，在《三国演义》中也有他这个人物。那么《三国演义》中，韩玄是谁杀的呢？
在赤壁之战的时候，韩玄便已经是长沙太守了。之后，刘备南征荆州四郡，包括韩玄在内的四位太守都听说过刘备的事情，均选择了投降。在刘备接管了荆州四郡之后，依然让韩玄担任长沙太守一职，但是这时候的韩玄并不像原先不受约束了，在长沙他受黄忠的管辖，而黄忠是当时的讨虏将军。那么好好的一个长沙太守，又是为什么而死呢？
《三国演义》中，在关羽战长沙的时候，因为黄忠没有将关羽射死，韩玄便说黄忠有通敌的嫌疑。因此，黄忠的部将魏延对这个长沙太守产生了不满。为了将黄忠从韩玄的手中救下，魏延在城内开始了对韩玄的追杀。据说在魏延追杀韩玄的视乎，韩玄曾从南城墙上向北跑，为了迷惑魏延，韩玄在两条小巷子中将自己的两只靴子分别摆向与自己逃跑的方向相反的方向，但是这样做并没有改变他的结局。魏延识破了韩玄的计谋，最终韩玄还是被魏延追上了。
被魏延抓住的韩玄，死在了魏延的手中。所以要说韩玄是谁杀的的话，那么便是魏延了。这是《三国演义》中韩玄的结局，至于历史上的韩玄是怎么死的，并没有记载。
韩玄命谁杀关羽
关羽是东汉末年的名将，在很早的时候便追随在刘备身边，与他一同南征北战了。在关羽战长沙的时候，当时身为长沙太守的韩玄曾命人射杀关羽。那么韩玄命谁杀关羽了呢？
韩玄所命令的，是黄忠。黄忠是东汉末年的名将，原是刘表手下的中郎将，在刘表死后，黄忠成了刘备的部下。历史上的黄忠是一个老当益壮的形象，而后世也将黄忠当作老当益壮的代名词。在各种文学作品中，黄忠的人物形象都是勇猛的老将的形象。在《三国演义》中也不例外。
在刘备大胜赤壁之战之后，便将目标转向了江南四郡。长沙郡隶属江南四郡，而黄忠正是镇守江南四郡的将领。在关羽战黄忠的时候，两个人在长沙进行了一场恶战，最终在黄忠败于关羽的拖刀计之下。但是关羽不忍心将黄忠杀害，便将黄忠放回了长沙。
身为长沙郡守的韩玄命令黄忠将关羽杀掉，于是，第二天黄忠便用计诱使了关羽。虽然郡守有命令，但是黄忠为了报答昨日关羽的不杀之恩，便只是让弓箭射中了关羽的头盔，并没有射中关羽。这让韩玄怀疑黄忠有二心，便要将其斩首。最终黄忠被部下魏延救下，而韩玄反被魏延所杀。
之后，关羽被东吴偷袭杀害，刘备开始攻打吴国，一些年轻将领英勇善战，受到了刘备的称赞。黄忠不服，年迈的他单枪匹马出战，最终中了吴军的埋伏身亡。
诸葛孔明却要杀魏延 五虎将关羽为何义释黄忠
关羽攻打长沙时，只领本部五百名校刀手。便跨下海口，要斩黄忠、杀翰玄。黄忠字汉升，南阳人，己年近六旬，却有万夫不当之勇。孔明再三叮咛，千万不可大意。韩玄是太守，性急多疑，不得人心。黄忠出战，果然名不虚传，与关羽斗一百回合，全无破绽。关羽虽然骄傲，十分好强。对真正勇敢善战的义士，却也十分敬重。他和黄忠交手后，已改变主意，要投降黄忠。
次日再战，黄忠战马失蹄，被掀在地下。关羽并不杀他，要他换马再来一决生死。韩玄知道黄忠射箭百发百中，问他为什么不射？黄忠心想关羽如此义气，不忍杀害，自己又怎么能够射他？韩玄怀疑黄忠作战不力，必有私心。因此喝令左右捉不黄忠，推出城门外斩首。魏延平日就厌恨韩玄残景不仁，轻贤慢士。当日挺身而出，救下黄忠，教百姓同杀翰玄，向关羽投降。
关羽请黄忠相见，黄忠托病不出。刘备与孔明随后到来，待黄忠甚厚，亲自到府拜访，黄忠终于投降。关公引魏延来见，孔明却喝令刀斧手推出折了。原来他想起由樊城走襄阳的时候，魏延开门欢迎那一番举动。刘备惊问缘由，说魏延是有功无罪的人，为什么要杀他？
孔明说：“食其粮而杀其主，是不忠也。居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，所以先斩之，以绝祸根。”刘备说：“若斩此人，恐降者人人自危。”孔明指魏延说：“ 吾今饶汝性命，汝可尽忠报主，勿生异心。”魏延喏喏连声而退。黄忠和魏延同时归顺，命运却完全不同，这是什么道理？值得好好研究。
魏延字文长，义阳人。原本自襄阳就要投入刘备阵营，由于稍有落后，不得已来投韩玄。但是韩玄责怪其傲慢少礼，不肯重用。所以魏延很感委屈，这才趁机杀韩。孔明是不是由于这种原因，断定他不足不义，我们不便猜测。至少说他脑后有反骨，久后必反，我们觉得一眼看得出的东西，未必准确。以孔明的谨慎，又值需要大量人才之际，很可能只是借口，而不是真实依据。
孔明对刘备、曹操、孙权、周瑜、鲁肃，以及东吴群儒、刘备核心圈子的人物，当然知之甚详。魏延在当时，不过是微不足道的小人物，不可能列入孔明个案研究的范围之内。
这一次的事件，让我们明白：就算孔明这样神通广大的人士，对于不熟悉的人，仍然免不了“以 第一印象来论断”，而有所偏失。魏延虽然在刘备劝阻下，留在军中。却从今以后，一直隐隐约约，和孔明有一些芥蒂。实际上，这是两人的频率，并不相合。我们通称为不够投缘，以致难有默契。孔明最好不要当着魏延面前，尚未和刘备商量好，便独自做出判决。刘备事先同意，杀就杀了。不但不致留下后遗症，而且杀一儆百。叫某些心存不良的投机份子，少来这一套。
魏延呢？有了孔明这一道下马威，应该自做抉择，是改变自己，还是改变环境？两样都不改，迟早会丧命。看起来魏延真的是悲剧性角色，做好不得赏识，常常遭误解和委屈。孔明的原意，是当众给予难堪，希望他记住教训，改一改自己的态度。不幸的是，江山易改而本性难移。魏延一路走下来，虽然有起伏，终久不顺。
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