日本古代将军自称”余”?

Posted 汉字

篇首语:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了日本古代将军自称”余”?相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、日本古代将军自称”余”?

2、历史人物 南北朝时期北魏皇帝,北魏敬寿帝“拓跋余”简介

日本古代将军自称”余”?

「余」指「我」,是中国传过去的。最早的『古事记』的原文中,并没有看到用「余」作第一人称的用例。

不过,『日本书纪』中,则可以见到神武天皇敕令中,有此一用法。.及年四十五岁,谓诸兄弟及子等曰:「昔我天神,高皇产灵尊‧大日霎尊,举此丰苇原瑞穗国而授我祖-彦火琼琼杵尊.于是火琼琼杵尊,辟天关,披云路,驱仙跸,以戾止.是时运属鸿荒,时钟草昧.故,蒙以养正,治此西偏.皇祖皇考,乃神乃圣,积庆重晖,多历年所.自天祖降迹以逮,于今一百七十九万二千四百七十余岁.

而辽遥之地,犹未沾于王泽.遂使邑有君,村有长,各自分疆,用相凌跞.抑又,闻于盐土老翁曰:『东有美地.青山四周,其中亦有乘天磐船而飞降者.』余谓,彼地必当足以恢弘大业,光宅天下,盖六合之中心乎.厥飞降者,谓是饶速日欤.何不就而都之乎?」诸皇子对曰:「理实灼然,我亦恒以为念.宜早行之.」是年也,太岁甲寅. 不过,日语早期是只有声音而没有文字的语言,所以原本神武说的是应该是「われ」(当时汉文还未传入),再由编纂『日本书纪』的学者选择意思相近的汉字配上,类似的场合,『古事记』序中,有将此「われ」写作「朕」的例子。

基本上,『日本书纪』是有系统的编纂,『古事记』则类似私修,是以『日本书纪』的编者,依场合、语气,分别将「われ」写作「朕」或是「余」。而无论何者,这都是地位比较高的人的自称词。而日本最早的文献就是这两本书,当时已有此一概念的话,恐怕由来以早,遂不可考。==题外话,把「余」当「余」解,是这五十年内的事情。战后日本施行汉字简化运动,将大家常用的略字当作标准,也把部分笔划多的汉字与笔划少的合并,成为现在的新字。「余」是这个时候开始也可以写成「余」。制定的出发点当然是为了便民,不过实行后弊病百出,被语言学者批的很惨。最起码,在古文中「余」、「余」有别,全部简化成「余」,让研究古文的人很头痛。


历史人物 南北朝时期北魏皇帝,北魏敬寿帝“拓跋余”简介

人物生平

早年经历

拓跋余是太武帝拓跋焘之子,母闾左昭仪。太平真君三年(442年)十月初六日,太武帝封拓跋余为吴王。太平真君十一年(450年)七月,南朝宋辅国将军萧斌之侵犯北魏的济州,宁朔将军王玄谟攻打北魏的滑台。九月,太武帝率兵南征南朝宋,命皇太子拓跋晃北伐柔然,屯兵于大漠南面,吴王拓跋余留守京城。正平元年(451年)十二月,太武帝改封拓跋余为南安王。

拥立登基

正平二年(452年)三月(《资治通鉴》作二月)初五日,中常侍宗爱弑杀太武帝。尚书左仆射兰延、侍中和疋、侍中薛提等人,没有宣布太武帝的死讯。兰延、和疋二人商议认为太子拓跋晃之子拓跋F年纪尚小,打算立太武帝第三子东平王拓跋翰为帝,于是,征召秦王拓跋翰入宫,把他安置在一个秘密房间里。但薛提却认为拓跋

浚是嫡亲皇孙,不应该废黜,应当选为继位人,而另外求取国君。兰延等人反复讨论很久也没有决定下来。宗爱得到消息,自认为他已得罪于太子拓跋晃,而平时一向就讨厌秦王拓跋翰,只跟拓跋余关系密切,于是,他就把拓跋余秘密迎来,从中宫小门进入后宫,然后,他假传赫连皇后的命令,召见兰延等人入宫。兰延等人认为宗爱的地位一向很低,所以根本没有怀疑,全都跟随宗爱进宫。宗爱事先安排三十名宦官手持武器在宫中埋伏起来,兰延等人入宫,就把他们捆绑起来并在殿堂上杀死。宗爱又在永巷杀死拓跋翰,而拥立拓跋余为登基。拓跋余登基后,实行大赦,改年号为永平(或作承平),尊赫连皇后为皇太后。拓跋余授任宗爱为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事,兼任中秘书,封为冯翊王。

被杀追谥

拓跋余自认为自己没有按照长幼顺序当的皇帝,就用极为优厚的东西赏赐给下属,打算以此收买人心,一个月的时间,国库被动用一空。加之拓跋余自己喜欢喝得酩酊大醉,纵情声色、犬马,喜欢去野外狩猎,出入没有限度。拓跋余也不过问国家大事,边境告急,他不出兵救助,致使百姓愤恨。

而宗爱自从拥立拓跋余之后,身居宰相高位,总管三省政务,负责皇家的安全事务,随意召唤公卿大臣,专权跋扈,一日比一日厉害,朝廷内外都畏惧他。在当时人们的心目中,都认为宗爱必定会像赵高、阎乐篡权的危险。拓跋余深为不安,怀疑宗爱将要作乱,就想谋划削夺他的大权,宗爱知道后非常愤怒。永平二年(452年)十月初一日,宗爱利用拓跋余祭祀宗庙的机会,派小黄门贾周等人在夜晚杀死拓跋余。

拓跋余死后,殿中尚书长孙渴侯与尚书陆丽拥立拓跋F为帝,是为文成帝。文成帝即位后,便诛杀宗爱、贾周等人,都动用五刑,灭其三族。文成帝以诸侯王的礼仪安葬拓跋余,谥号为隐王。

历史评价

魏收《魏书》:“尤好弋猎,出入无度。边方告难,余不恤之,百姓愤惋,而余晏如也。”

司马光《资治通鉴》:“又好酣饮及声乐、畋猎,不恤政事。”

史书记载

《魏书·卷四下·帝纪第四》

《魏书·卷十八·列传第六》

《魏书·卷九十四·列传阉官第八十二》

《北史·卷十六·列传第四》

《资治通鉴·卷一百二十六》

家族成员

父母

父亲:太武帝拓跋焘

母亲:闾左昭仪

兄弟姐妹

兄弟

景穆帝拓跋晃

晋王拓跋伏罗

东平王拓跋翰

临淮宣王拓跋谭

广阳简王拓跋建

拓跋小儿

拓跋猫儿

拓跋真

拓跋虎头

拓跋龙头

姐妹

南安公主

上谷公主

相关参考

日本人自称,明明几十个国家侵略中国,为何你们如此恨日本

清末之后中国几乎在侵略中度过,一场利益化的战争开始,中国乃是一座宝藏,每个国家都想要刮分一点,落后就要挨打千年不变的道理,曾经的鸦片战争,甲午战争,八国联军侵略,清朝政府的无能,让百姓无辜受难,清朝政

日本和朝鲜为何都看不起清朝而自称“中华”

中国的两个东亚近邻,日本和朝鲜,和中国的历史渊源久远,深受中华文明的影响,所以在文化上形成了一致的“华夷”标准,即仰慕中华,鄙视蛮夷。但在被视为“胡虏”的清朝入主中国后,日本和朝鲜的对华态度急转直下,

活捉汉奸44万只俘获日军1000余 八路军抗战八年

...个抗日战争的统计,就八路军方面的统计,八路军活捉的日本鬼子有1000人左右——因为当时抓一个活的鬼子是很难的,活捉汉奸44万。汉奸是什么人?汉奸就是跟着日本鬼子干的中国人。这是中国历史上的一个独特现象。为什么...

活捉汉奸44万只俘获日军1000余 八路军抗战八年

...个抗日战争的统计,就八路军方面的统计,八路军活捉的日本鬼子有1000人左右——因为当时抓一个活的鬼子是很难的,活捉汉奸44万。汉奸是什么人?汉奸就是跟着日本鬼子干的中国人。这是中国历史上的一个独特现象。为什么...

活捉汉奸44万只俘获日军1000余 八路军抗战八年

...个抗日战争的统计,就八路军方面的统计,八路军活捉的日本鬼子有1000人左右——因为当时抓一个活的鬼子是很难的,活捉汉奸44万。汉奸是什么人?汉奸就是跟着日本鬼子干的中国人。这是中国历史上的一个独特现象。为什么...

杨贵妃一生没生育,可有日本人却自称她的后裔,有什么依据呢?

杨贵妃一生没生育,可有日本人却自称她的后裔,有什么依据呢?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。唐玄宗在位期间,开创了大唐盛世,跟着又很快跌落,很像盛极而衰的样子,而"安史之乱"是唐朝的转折点,安禄山造

考古挖出唐朝将军墓志,所载历史前所未见,日本得知后悲愤万分

众所周知,古代中国是东亚、东南亚很多国家的宗主国,比如缅甸、越南、朝鲜等国都曾是中国的藩属国。藩属国,从严格意义上讲,就是地方自治政权,虽然有一定的自主权,但必须向中原王朝臣服,不然随时都面临倾覆危机

将军妻妾过30就不再侍寝

   说一休和足立义满将军在历史上基本没有交集是相对的,至少将军让一休把画上的老虎绑起来的事情是有文献记载的。  写完上文,有人说老萨你眼花了吧,日本古代那么穷,饭都吃不了热的(今天日本白领

刚出生就能说话,自称是中国和尚转世

data-filtered="filtered"圣德太子像  从佛法初传到大化改新之前这一时期的日本,历史上称“飞鸟时代”。就在此间,日本逐渐形成了一个僧人阶层,并且威胁到神道祭司们的神圣地位。但是大

中国古代出家人为什么喜欢自称“贫僧”或“贫道”

  在一些文学和影视作品中,我们常常都会看到出家人自称贫道或贫僧,甚至是一些已经得道成仙或成佛作祖的人也以此自称,比如《西游记》中太上老君就自称贫道,观音菩萨和唐僧都自称贫僧,其中唐僧更是每次自我介绍