达斡尔族的节日活动达斡尔族的捕鱼活动

Posted 2023-03-06 达斡尔族

篇首语：常识并不是大家都知道的，常见的东西。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了达斡尔族的节日活动达斡尔族的捕鱼活动相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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达斡尔族的节日活动达斡尔族的捕鱼活动

踏着光滑冰面追赶冰下游鱼

达斡尔族历来傍江河而居，渔业是他们传统的生产方式。在达斡尔族居住地的江河流域，盛产几十种鱼，达斡尔人熟悉鱼的生活习性。前不久，内蒙古社会科学院民族研究所所长毅松调研发现，达斡尔族在冬季也有渔业活动，他们的穿冰叉鱼、守棚叉鱼、凿冰围网等捕鱼方法独具特色。

透过冰层能看清冰下鱼

达斡尔语称穿冰叉鱼为“锦里日莫贝”，是初冬时节有趣的捕鱼活动。

在天气晴朗的初冬早晨，透过江河湖泊上二指厚的冰层，能看清冰下的游鱼。这时候，达斡尔族人就成群结队地去叉鱼。穿冰叉鱼的鱼叉比夏季用的鱼叉略粗，杆长3米左右。

当人们踩上冰面，水中的鱼儿开始惊慌乱逃。狗鱼贴着冰层左右乱窜，其他鱼则向岸边游去。叉鱼者踏着光滑的冰面，追赶薄冰下的游鱼，瞧准机会，举叉刺去，鱼叉穿透冰面，叉中水里的鱼。

接着，叉鱼人取下别在腰带上的短斧，敲破冰面，把鱼取出。有时为了追叉逃窜的狗鱼，叉鱼人在冰面上左堵右截，跑上一里多路程才能叉到它。游到岸边的鱼往往被夹在冰层下面，这时候，人们就直接用斧子或木槌破冰，鱼便随着水一起涌出冰面。

年轻人持叉追鱼，小孩们拉着带有小筐的爬犁跟着捡鱼。运气好时，一次一个人能叉十多斤鱼。一天之中，只有早晨和上午的冰才能托住人体重量。随着严冬的到来，冰层加厚，就不能再穿冰叉鱼了。

设在冰眼上的“布日阔”

达斡尔语称守棚叉鱼为“布日阔·扫贝”，这是农历正月过后在较深江河中的捕鱼方法。“布日阔”是在冰上用柳杆和苫房草搭的棚子，棚子内用“玛那”(冰穿子)凿出约60厘米直径的冰眼。

在冰眼上搭“布日阔”，目的是遮住日光，看清水中游鱼。冰眼两侧再凿数个小一点的冰眼，每隔半尺插入一根柳杆，形成一条狭窄的通道，像栅栏一样拦住鱼的去路，使鱼从棚下的冰眼处游过。这时，鱼儿成群游过冰眼，少则一两条，多时十几条。叉鱼者看准游鱼，用带有5个刺的长竿鱼叉叉鱼。河里有鲤鱼、狗鱼、敖花鱼、胖头鱼、鲟鱼、大鲇鱼等，有时能叉到20来斤重的大鱼。

夜幕降临，人们点燃火把，一个人守一个“布日阔”，鱼多时得两个人才忙得过来。

叉鱼人浑身是水很快结冰

凿冰围网捕鱼，是冬季里的大型捕鱼活动。每到这个时候，达斡尔族村里会组织二三十人的捕鱼队。由经验丰富的长者担任“阿围达”，即捕鱼队首领。

到达渔场后，阿围达首先勘查鱼的群栖水域，用“得戈”(铁钩子)在冰上划出凿冰眼的位置，每打一个冰眼，就量一下水深。一般从江岸附近冰下水深过膝处开始凿眼，冰眼直径1.5米左右，每隔十来步就凿一个冰眼。这些冰眼组成横拦江面的椭圆形圈子。

下网时，用一根长木杆拴网绳，从近岸处的入网口冰眼依次穿到每一个冰眼，每隔三个冰眼拉成一次网，最后把两个网头汇集在收网口，这样就围住了江中的鱼，收网口设在江河有浅滩的一侧。过去，达斡尔人编织的网最大的长达10米、宽超过4米。

收网时，阿围达一声令下，人们排成两行，手握网纲往外拉网。大小各异的鱼被圈集聚在三四米直径的收网口，上下翻跃，欲挣脱。

这时，几个人用长竿钩子把鱼挑钩出水面。鱼在跳，钩在挑，水花飞溅，人声欢笑，不一会儿叉鱼人就浑身是水，很快结成冰，冰块在身上嚓嚓作响。

江岸上燃起了篝火，叉鱼人轮换着烤火烘干衣袍，再跑回去叉鱼。坐在篝火旁休息的人们吃着喷香的烤鱼，饮酒暖身，并高唱“扎恩达勒”歌调，一派繁忙热闹而又壮观的丰收景象。

每年农历四月定为禁渔期

一次较大的集体凿冰围网捕鱼活动，从清晨鸡叫前就开始凿冰眼，一直到半夜才收完网。有时从黄昏开始起网，要到第二天天亮才能收完。鱼多时，一次捕到的鱼能装五六十辆大轱辘车。

毅松介绍，达斡尔族的渔业是取之于自然水域鱼类的捕捞型渔业。为了保持渔业资源的永续利用，达斡尔人把每年农历四月定为禁渔期，人们会自觉遵守规定，不从事捕鱼活动。

达斡尔族“步通”节达斡尔族的节日介绍

火，总是一种象征。人类是从掌握了火而踏上文明的阶梯的。火带来了光明、温暖，火具有的冲破黑暗、凝聚众人的创造力量，是令人崇敬的。那么，当我们辞旧迎新，欢度节日的时候，不也应该燃起那闪烁着喜庆、祥和、兴旺的火吗。达斡尔人就是在院门外燃起堆火的气氛中迎来除夕和新年的。

达斡尔语把除夕(腊月三十)称作“布通”，有“完成”、“封盖”的意思，说明这一天是就要过完一年岁月的日子，当然就要庆贺一番了。这一天，每家从清晨开始，就忙着清扫房屋院落，张贴年画、春联。在几十年以前，达斡尔人家的春联都是用满文书写的，现在则用汉文书写。还写上“福”、“寿”字，贴在大红炕柜和箱子上。

在房门和仓房门上贴门神。在院门外堆起碎草和干牛粪堆，黄昏之际，年夜饭热腾腾、香喷喷的味道从屋里飘然而出的时候，各家院门外的草粪堆陆续点燃，星火点点，青烟袅袅，烘托出整个山村浓郁的节日气氛。达斡尔人认为点燃堆火会使连年的烟火得到接续，以示家庭兴旺，子孙有续。家里长者要绕着堆火，招呼自家的马、牛、猪、狗、鸡，并向堆火投放一些肉块、糕点和饺子，使之散出燎糊味，随着烟火向天空升腾而去。堆火能一直燃烧到初五。

过去，达斡尔人认为“布通”之夜是各种神灵、年内景象预兆显现的时候，所以祭神、占卜也是一项重要的节日活动。夜里，各家给所供之神、“腾格日”(天)供奉酒肉，上香磕头。感谢神灵在过去的一年里所赐予的收获，希望在新的一年得到神灵保佑，求得平安、吉祥，没病没灾。

人们还到村子近处的岔路上烧纸，向已故的亲人寄托哀思。在牛角和仓房的门上涂荞面，以示粮食有好收成。在院里燃起用荞面做的苏子油灯，第二天早上看熄灭后的面灯里落下的人发或畜毛，以卜年内添增人口和牛畜。善于种地人家把十二块燃红的火炭放在炉灶上，象征一年内的十二个月。第二天早上看火炭燃烬情况。

燃成白灰的，认为当月会干旱，没燃烬剩下黑炭的，那个月会有雨水。有的人还看天象夜色，听畜禽叫声，以卜年景。相聚过节的达斡尔人家里灯火通明，一家老小忙活着包新年饺子。新年饺子要包的多一些冻起来存放，以备随时都可以取来下锅。夜里，很多人家吃荞面饸饹，祝家里人长寿平安。吃罢夜餐，晚辈给家里的长辈请安磕头，然后打着灯笼到村中近亲长辈家请安磕头。除夕的夜晚，许多人家也守岁，特别是过本历年的人更是要守岁，通宵不眠。

达斡尔人把正月十四也称为“布通”。这一天在日落之前，种地的人家用草木灰在院子里撒十几道地垄，称为“台烈”，即农田。在其四个角上各撒一个圆圈。这个圆圈称为 “切斤”，即粮囤。把几种粮食各一把撒在“切斤”里。院大的人家撒两个“台烈”。以此祈望当年农业好收成。晚上吃手把肉，给“腾格日”(天)、所供诸神上香磕头。

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