主父偃是被谁迫害而死的?主父偃的性格是什么样
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篇首语:教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了主父偃是被谁迫害而死的?主父偃的性格是什么样相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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主父偃是被谁迫害而死的?主父偃的性格是什么样
很多人或许在看完大汉天子后,对于汉武大帝里边的主父偃有所了解。很多人会感觉主父偃遭受到不公平的待遇,其实他是一个性格非常正直,刚正不阿的人。但是为什么他的结局会这么悲惨呢?我们现在来具体的分析一下,到底主父偃的个性是属于什么样的人。为什么他的下场会这么不好呢!
在汉武帝没有遇到主父偃的时候,其实主父偃的个性早就已经是很明显的。他是一个刚正不阿的人,但是他的个性有一个很大的特点,其实他的人际关系并不特别的好,而且他不会奉承权贵之人。在他年轻的时候,很多人都特别的讨厌他排挤他,让他在这个地方根本无法生活下去,无论到哪里都有人讨厌他,感觉他特别的麻烦。直到他最后做了一个重大的决定,他找到了卫青。卫青其实是皇帝的小舅子,在这个时候通过卫青的介绍,卫青让汉武帝认识到了主父偃。主父偃在认识汉武帝的时候,汉武帝非常的重视他,然而还给他一个非常好的机遇让他坐上了武帝谋士的位置。但是由于他后来飞黄腾达以后,屡次揭发储候王,所以说让诸侯王们非常记恨他,因此为以后被迫害埋下了伏笔。主父偃的个性是刚正不阿的,加上他还不会巴结权贵,所以在当时的社会上是很难立足的。通过这一个人的个性来告诉我们,在现在社会一直缺乏的就是这种人,但是这种人生在那个时代,就很难生存下去,可以说是造化弄人!
对于历史上的人物,人们并不是特别了解,就像很多人的姓氏,人们只是会感觉这种姓氏只是听起来比较好听,有些人会有疑惑,这些姓氏是不是假的。由于历史时间很悠久,很多人其实并没有听过主父这个姓氏。包括是最近几年有很多人喜欢看一下汉武帝的历史。对于汉武帝里边有一个叫做主父偃的大臣,关于主父偃姓什么,人们比较感兴趣。很多人在对于这个历史了解不是很深刻,他们知道主父偃是因为得罪了不该得罪的人,因此诛族了,但是对于她的姓氏很多朋友们都想了解一下,西汉的主父偃是罕见的复姓。主父偃复姓是“主父”,单名一个字偃。相传应该是当时诛族的时候,因为有人逃走了,所以说这一个姓氏一直还流传下来。而且在提到主父姓的时候,不仅仅有汉代的主父偃,而且还有宋代的主父洁。如今在北京,上海,山东这些地方还有出现主父这个姓氏。
在我们国家,特别是在古代,有非常多的复姓,有一些复姓由于时间比较久,慢慢的演变了,形成了一个单姓。其实我们国家对于姓氏是非常有研究的。包括现代也有很多复姓,例如欧阳,东方,司马,端木都是非常普遍的。但是例如司马这个姓氏,现在演变成司,这就是我们国家的文字带给我们的便利之处。介绍了这么多,相信大家都知道主父偃姓什么了,想要了解更多历史人物的姓氏,可以看看相关的书籍。
历史人物 主父偃与东方朔有什么关系 主父偃是怎么死的
主父偃,汉武帝时大臣。临淄人,出身贫寒﹐早年学长短纵横之术,到中年,听汉武帝重视儒术,改学《周易》、《春秋》和百家之言。主父偃大概就是个孤僻的少,怀抱着“学成文武艺,货于帝王家”的伟大理念,但在“满腹经纶”还没能够换成俸与禄的时候他大概也是养活不了自己的。啃老的过程中可能还不忘“沾沾自喜”地用“豪言壮语”来为自己的一事无成进行开脱。所谓百无一用是书生,没有资本的骄傲自负本就讨嫌,不能自食其力就更是令人唾弃,何况还“大言不惭”。
父母也不愿意整天养著一个不干活儿,只知道空谈纵横之术和吃饭的闲人,于是就被家人给赶出来了。主父偃,被赶出家门的那刻内心应该是瞧不起乡里的那些人的,毕竟“燕雀安知鸿鹄之志?”他索性开始自己的游历。
学有所成 胸怀大志
因此他到了齐国,在齐受到儒生的排挤,他大概忘记了,汉王朝是比较推崇儒术的,而自己在儒生遍地的西汉王朝当中,大谈特谈纵横之术,多少有点不合时宜,也让人看不起,于是,在齐国什么错也没犯,也没招谁惹谁的主父偃就被齐王给赶出来了,齐国为自己关上了一扇门,也许到另一个国家会为自己留一扇窗呢?想到这里,主父偃拍拍身上的尘土,对齐王也是轻蔑一笑,“燕雀安知鸿鹄之志?”
后又游历到燕国、赵国、中山国去,这几个国家的读书人都很讨厌他,主父偃就有点纳闷了,他想来想去也不甚明白,最开始还怀疑自己是不是走错路了,自己是不是不适合读书当个政治家,但是很快他就否定了自己的猜想,他坚信自己是人才是能人。
其实汉武帝统治的王朝也是个中央高度集权的国家,各个诸侯国在兵力和其他方面是没有什么实力的,主父偃学的纵横之术,也是在春秋战国诸侯纷争的年代才流行,到了现在天下皆定,各个诸侯国哪里还会听纵横家们,联合这个国家离间那个国家的话。主父偃就算是有一肚子的计谋,也是无人愿意倾听的。
汉朝的封国又是什么状况呢?国王都是皇帝的亲戚,这些“生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧”的王爷们自从来到自己的封国后便不允许自由走动,不允许调动军队,就连本属于自己的行政权利也一点又一点得被剥夺。他们不用为外敌内患而忧惧,不用成就一番帝业,自然就没有主父偃的用武之地。
多年的奔波让主父偃在精神上有些疲软,当初的热情也有点消退,他似乎后来也意识到了,现在时代不同了,应该改变自己求职的策略,于是他决定去长安,政治中心那里一定有不一样的光景,一定有适合自己的职位。带着憧憬再一次出发,他始终觉得自己一定能干出一番大事业,像现在的北漂一样,主父偃希望自己能在长安扎根,拼搏出属于自己的一片天空。
元光元年,主父偃终于来到了长安求见当时的卫将军,卫青向汉武帝多次推荐都没得到回信,最后是主父偃鼓起勇气自己写了一封自荐书给汉武帝才被武帝发现的,据说是“朝呈暮见”,主父偃的经历跟东方朔还挺像,东方朔也是自己洋洋洒洒写了一大篇文章,最后得到皇帝的召见。
主父偃与东方朔
庆幸的是汉武帝亲自阅览了他的奏疏,主父偃并没有等得太久,皇帝似乎也特别欣赏他能主动为自己出谋划策。短短的时间内连升四级,在顺利进入内朝后,主父偃极其喜欢用上书的方式来陈述自己的见解,汉武帝时期颁布的推恩令,就是主父偃的杰作。
主父偃在内朝备武帝顾问,对当时的政治颇有影响。几次上书,都能切中时弊。他认为,诸侯王连城数十,地方千里,缓则骄奢而为淫乱,急则合纵以反抗朝廷,对加强中央政令的推行不利。因此他向武帝建议,令诸侯得推恩分封子弟为侯(见推恩令),这样王国自析,诸侯王的权力也随之削弱。还提出徙天下豪杰兼并之家于茂陵,以达到强干弱枝的目的,他提出的这些意见和建议恰恰能够满足汉武帝中央集权的统治,多被采纳。
说到主父偃和东方朔,同为一个皇帝服务,他们是同事,而东方朔呢,在易学领域,东方朔的确相对高明得多,他在易学史上的贡献要比主父偃大得多。有一部千古不朽的著作《灵棋经》就是东方朔所著,东方朔在中国古代文学史上也有着重要的位置。虽然《汉书》中说他是“武帝弄臣”,现人也有说他“可悲的地位,可贵的人格”。但他在那样一个时代,还是全身而终的。而主父偃在谋略上要比东方朔高明得多。
相关参考
主父偃是漢武帝非常寵信的一位大臣,他才華橫溢,向漢武帝提出中國歷史上非常有名的“推恩令”,利用“推恩令”削弱諸侯的力量,為漢王朝的穩定立下大功。但是就是這樣一位有才之人,為何會落得被漢武帝滅族的下場?
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在汉朝,有一个名字叫做主父偃的知识青年,他出身于贫寒人家里,虽然是齐国人,但是,却相当不受齐国的知识分子的待见。这是为什么呢?那是因为,主父偃是「”知识的叛徒”。在最开始的时候,他学的是纵横术,可是,
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长袖善舞,以谋略定国;不善武力,却深得帝王欢心。在大汉王朝的历史上,还没有哪位谋臣能够掩盖这两位的光芒。他们就是东方朔和主父偃。很多人分不清东方朔和主父偃,以为主父偃是东方朔步入朝堂之后改的名字,那可
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主父偃(汉语拼音:ZhuFuyan,?~前126),中国西汉武帝时大臣。临淄(今山东淄博)人。早年学长短纵横之术,后学《易》、《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤,于是北游燕、赵、中山等诸侯王国
书奏天子,天子召见三人,谓曰:“公等皆安在?何相见之晚也!”於是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。数见,上疏言事,诏拜偃为谒者,迁为中大夫。一岁中四迁偃。> ——《史记平津侯主父列传》>> 这个