真实灵异事件吓破人胆 湘西赶尸人遭死尸夺命
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真实灵异事件吓破人胆 湘西赶尸人遭死尸夺命
湘西赶尸这一行当颇为神秘，下面小编给大家讲一件关于赶尸的真实灵异事件，湘西人赶尸人一时疏忽，差一点遭到死尸夺命。
六子时年37岁，但仍一事无成，原因是他有点好吃懒做，所以年后不久就被老板解雇，于是他便打算从重庆回到家乡发展。六子的家乡在湘西的一个小山村，那里山清水秀，民风淳朴。刘子心里想，不再折腾了，回家去吧。
暮春的四月，天气温暖怡人，六子在家待有多日遭母亲唠叨，心中烦闷就出门遛弯，正巧听说村东的二叔公刚刚回家，六子就想去打听一些趣事。进了二叔公的家门，六子说了些客套话，便向二叔公询问近日有什么趣事发生。
已年近80岁却仍神采奕奕的二叔公略一沉吟，不答反问：“你想跟我学赶尸吗？”
此话一出着实让六子惊了一番，他也只是对赶尸一事好奇，却并未想过去做这个行当，于是六子下意识地摇摇头。
二叔公摆摆手说：“六子，你不用急着回答我，听说你闲在家无事可做，这算是个营生了，何况我年事已高，总要有个后继之人”，说着二叔公又拍了拍六子的肩膀，上下打量着说道：“而且我看你身材魁梧健硕，体格甚好，且从小你就不怕鬼神之说，试一试也未尝不可。”
就这样，六子在家思考了两日，便带着瓜果去二师公家拜师。二叔公告诫六子：“只一件事你要记住，咱们这一行多行夜路，可无论发生什么事，都不可发出叫喊声，切记！”
很快，六子就接到了第一单“生意”，隔壁村一位大娘声称自己的儿子死了，是在临市工地坠楼而死，想请师傅们“走一脚”。六子按着二叔公的吩咐询问了死者的生辰八字，然后让大娘在家准备好棺木，便同二叔公匆匆上路了。
一日后，他们接回了尸体，行至山路时，赶尸的工作也开始了。六子将干净的黑袍给死者换上，腰间扎上长长赶尸绳，并塞入一张“行立符”，此时的尸体便可直立于地面，六子和二叔公在尸体的一前一后行走着。
此时天色乌黑，已将近半夜，六子手中攥着赶尸绳微微有些发汗，毕竟是第一次赶尸，就算胆子再大，可一想到后面有具死尸也会心中发紧，何况二叔公不让他乱说话，周围静的可怕，六子只盼着早点进村。
正走着，六子突然感觉脚背有什么软乎乎的东西，低头一看正与夜猫诡异闪亮的眸子对上，下意识一声低呼。紧接着身子猛地被向后一扯，脖子就被一只手臂紧紧地勒住，幸好六子身强体壮，可以与之抗衡一下，不至于被勒死，但也被禁锢的挣扎不得。
六子知道勒住他的正是身后那具死尸，于是就喊了一声二叔公，只见二叔公缓缓踱步至前，不慌不忙地从腰间布口袋中掏出一张符，贴于死尸的黑袍之上，六子才得以脱身。
二叔公接过赶尸绳走在前，让六子行于死尸之后，并解释道：“这山间多有夜猫出没，死尸便会借着它们的气息诈尸，之前告诉过你切莫在夜行时叫喊，也正是因为这个，死尸是不辨赶尸人的。”
之后的一路，六子小心谨慎，不敢再发一言。快至天亮时，他们将死尸赶至隔壁村。只见白烛摇曳，丧布披棺，合着亲人们的低泣声，一派凄凉之景。六子赶忙将尸体移至棺内，撤下符纸，拜祭一下，便随着二叔公回家去了。就这样过了两年，二叔公离世，六子便继承了赶尸之术，所经手之死尸从未出过任何闪失，十里八村的人皆尊称他为一声“老师傅”，不过这也是后话了。
历史人物 历史上真有赶尸人存在吗 赶尸人是如何赶尸的
中国人安土重迁，是一个极为讲究落叶归根的民族，人死后应该魂归故里。但在古代游子浪客很多客死他乡没办法回到故乡，这时候赶尸这个职业并应运而生了。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种，属于白巫术，也是流行在湘西一带的一种神秘传说，传说赶尸人赶尸在夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
赶尸是苗族的一个民族特有的文化，源于湘西古老的巫术，赶尸这个职业在湘西由来已久，不过到底有没有赶尸人，因为赶尸人自身也很隐蔽与常人无异，所以我们不得而知，但是在湘西依然有着他们的传说。那么，令人毛骨悚然的赶尸是如何进行的？
关于赶尸人如何赶尸历来说法众多，有人认为所谓“赶尸”就是背尸，赶尸匠人找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。然后装进袋子后由人把尸体背回故乡，而到了故乡后，又将尸体重新的拼好，换上寿衣，装进棺材，只是这一过程被赶尸者称为机密，不可被人看，如果看也只能看头部，所以众多的百姓不明就里，以为是尸体自己走动的。
还有的说事实上，赶尸匠都是两人合作，另一个隐藏在尸布下，个子矮小，举着尸体的头（尸体已经被肢解），在赶尸人后面跟着，而赶尸匠手中的阴锣事实上是用来赶走狗等鼻子灵敏的动物的，因为赶尸人会把运尸之路设置在崇山峻岭、毒气瘴气之中，再加上湘西一带山路崎岖，野生动物极多，它们会闻到腐尸味。快到目的地后，赶尸匠要扎草人，然后把尸体头和四肢绑在草人上，家人来看，都只是允许掀开尸体头部的裹尸布看看脸，然后就重新盖上了。这就是赶尸匠的秘密。
赶尸和赶尸匠在过去那个特殊的时代是真实存在的，但是随着社会的进步，这种古老的行当已经濒临失传了。苗蛊之术、湘西赶尸、活人造畜都是古老的传说，因为人们对其多半是半信半疑的，而使得这种古老的“蛊术”越发神秘。
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...通过以一种特殊巫术引领尸体行走为职业的人。在我国，湘西赶尸人十分著名，也是当地的土著习俗之一。苗族的巫术属于楚巫文化！苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种，属于白巫术，也是流行...
...通过以一种特殊巫术引领尸体行走为职业的人。在我国，湘西赶尸人十分著名，也是当地的土著习俗之一。苗族的巫术属于楚巫文化！苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种，属于白巫术，也是流行...
赶尸是流传于湘西地区的一个神秘现象。据说因为湘西遍布崇山峻岭，死在外地的人无法将尸体运送回来，于是，在巫术盛行的湘西，有人就创立了这一奇怪的办法运尸回乡。关于赶尸的争议从来没有停止过，有人认为它是无稽
提到湘西，估量好多读者第一时间就会想起湘西赶尸，这种神秘而又可骇的民风习惯，成为了史上争议较大的未解之谜。此时问题来了，神秘的湘西赶尸背后，其道理事实如何？科学的注释又会是什么？若是您想知道，就让小编
提到湘西，估量好多读者第一时间就会想起湘西赶尸，这种神秘而又可骇的民风习惯，成为了史上争议较大的未解之谜。此时问题来了，神秘的湘西赶尸背后，其道理事实如何？科学的注释又会是什么？若是您想知道，就让小编
说到赶尸，大家马上就会联想到僵尸一蹦一跳的情景，而且多半会想到一个地方——湘西。赶尸派到底存不存在？尸体真的能够“死而复生”？到底有没有真正的僵尸？这些问题带着神秘的色彩，一直被人们津津乐道，而众多传
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一、歪头姐：事件大约发生在2009年5月5号，当天一个日本电视台的节目，据了解在播出时并没有人发现这回事，然而过了将近一年后，才有人提起，成为一段诡异的传闻，恐怖程度不亚于当下任何一则都市传说。镜头带
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