傀儡皇帝杨侑离奇之死究竟有什么秘密？
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傀儡皇帝杨侑离奇之死究竟有什么秘密？
杨侑是谁的儿子
隋恭帝杨侑是元德太子杨昭的第三个儿子，这个关系看起来非常的伏在，因为儿子是皇帝，父亲却是太子实在令人费解。这是因为杨昭本没有做过皇帝，他的皇位是他死后他的儿子，也就是隋恭帝杨侑给封的。
公元605年的时候，隋炀帝杨广立杨昭为太子，杨昭性格谦逊有礼，与人相处总是和颜悦色，而且孔武有力，能拉得动强弓。杨昭平时也非常的节俭，生活用度，吃食用品都非常的节约，对臣下有年老的父母，每逢过年过节都会有赏赐。
公元606年的时候，杨昭从长安来到了洛阳，过了几个月之后杨昭就要返回长安了，但是杨昭想在长安多待一阵子，但是杨广却不同意，杨昭求了他好久，杨广还是不同意。杨昭的身体本来就不好，而且还有些肥胖，所以就病倒了。隋炀帝让巫师来给杨昭看病，巫师说这是房陵王杨勇的鬼魂在暗中捣鬼，不久之后杨昭就去世了，这简直就是封建迷信害死人。
杨昭去世之后，杨广对此事耿耿于怀，为了悼念他，命人给杨昭写哀策文，为杨昭上谥号，是为“元德”，所以后世都称杨昭为元德太子。而且杨昭死后一个月，杨广就把杨昭留下的三个幼子都封为了亲王。后来杨侑被李渊给扶正之后，就追谥杨昭为孝成皇帝，庙号为世宗。因为杨昭早逝，所以就有了儿子是皇帝，而父亲是太子的奇怪的一幕。
公元217年，李渊在太原起兵造反了，不久之后就带兵攻入了长安，隋朝江山岌岌可危。李渊假意遥尊外逃的隋炀帝杨广为太上皇，然后扶正了年幼的杨侑为皇帝，这一切也都是为自己的野心谋划罢了。公元617年，十一月十六，杨侑在大兴殿登基为帝，这一年杨侑只有十二岁，成为了李渊控制之下的傀儡皇帝。
公元618年，隋炀帝杨广在江都之变中死去，于是李渊就抓准时机，迫使杨侑退位。之后，李渊就称帝，改国号为唐，是为唐高祖。杨侑则被李渊降为酅国公，之后杨侑就一直闲居在长安。公元619年的时候，十五岁的杨侑不幸去世，有人说是病死，也有人说是遇刺，到如今也没有一个准确的结论。
但是关于杨侑的记载中，并没有记载杨侑体弱多病，或者患有过什么疾病，突然猝死，因此留下了许多的疑点。所以才会有这么多人对杨侑的死存疑，也有很多人相信杨侑是因为遇刺而死的。杨侑死后，李渊也给足了他面子，谥号恭皇帝，因为杨侑没有子嗣，还寻了杨氏宗族的子弟杨行基承袭了杨侑的爵位。
杨侑出生在了一个战火纷飞的年代，小小年纪就享受了亲王的尊位，但是战争和朝代的更替并没有保住他的一生荣华，短短的一生被人所摆布，没有自由，虽然当上了皇帝却依旧没有逃出这种命运，这也是出生在帝王之家的子弟的悲哀吧。
历史人物 李渊立的傀儡皇帝杨侑，最后结局如何
大家好，这里是本站小编，今天给大家说说杨侑的故事，欢迎关注哦。>杨侑虽然当了皇帝，但他却又是极不情愿的。为什么说当皇帝还是极不情愿的呢?>隋朝末年，天下大乱。农民军揭竿而起，各路军阀也拥兵自重，扩充兵力，抢占地盘。>农民军和军阀们为了扩大自己的影响力，让自己更有说服力，吸引更多的人参加，因此，都纷纷做一件事，就是把杨家皇室后人拥戴起来当皇帝。>其中，宇文化及发动“江都之变”后，弑杀了隋炀帝。同时杀掉了隋炀帝的儿子杨暕，以及杨暕的两个儿子。接着又杀掉了隋炀帝只有12岁的小儿子杨杲。这样，宇文化及就把隋炀帝的儿子都杀光了。除此外，宇文化及还杀掉了隋炀帝的长孙杨倓(隋炀帝太子杨昭的长子，杨昭已去世)。实际上，除了杨昭的次子杨侗、三子杨侑外，隋炀帝的子孙都被宇文化及杀光了。因此，宇文化及为了掩人耳目，拥立隋炀帝的侄儿、隋文帝的孙子杨浩为帝。>杨侗当时因为在洛阳，于是被太府卿元文都、右司郎中卢楚、武卫将军皇甫无逸等人拥立为帝。他当了皇帝后，为了能够有所作为，收拾残局，于是招募瓦岗寨的李密。李密也积极回应，投奔了杨侗，帮助杨侗攻打宇文化及。>不过，另一个军阀王世充却为了扩大自己的势力，通过一系列的残杀，把杨侗控制了起来。> >杨浩和杨侗被立为皇帝，但显然，他们只是傀儡皇帝，是被宇文化及和王世充控制着的，自身发挥不了任何作用。而且，他们几乎还都是待宰的羔羊，只要宇文化及和王世充觉得合适了，就会强迫他们，把皇位“禅让”给自己。>果然，宇文化及被李密打败以后，只剩下两万残兵。为了过一把皇帝瘾，他在魏县派人毒杀了杨浩，自立为帝，国号许。另一边，王世充先是强迫杨侗封他为相国，接着又强迫杨侗给他加九锡。再接着，就强迫杨侗把皇位“禅让”给他。>杨侗不愿意，但是“人为刀俎，我为鱼肉”，不愿意又有什么办法呢?最后只得让出皇位。过了一年，由于有人想借拥立杨侗为名，反对王世充。这让王世充认识到，杨侗的存在是个危险的隐患。因此，派人赐给杨侗毒酒，让杨侗自杀。杨侗喝了毒酒，一时没死掉，便被王世充的人勒死了。>杨侑也是在这种背景下，被李渊拥立起来的。当宇文化及和李密死磕，王世充占据洛阳的时候，李渊的军队攻入长安。当时，隋炀帝征讨高句丽的时候，杨侑作为留守，被隋炀帝留在了长安。> >李渊攻入长安后，隋炀帝还活着，杨浩、杨侗都还没被各自控制的军阀封为帝。李渊为了体现自己的正义性和合法性，于是拥立杨侑为帝，并且让杨侑遥尊隋炀帝为太上皇。也就是说，实际上后来宇文化及和王世充的做法，是学李渊的。是李渊做出了“好榜样”，宇文化及和王世充才有样学样。>同样的，李渊搞“禅让”的方式，也教会了宇文化及和王世充。李渊在618年6月，听到了隋炀帝被宇文化及杀掉的消息后不久，便逼迫杨侑“禅让”给他。接着，在618年9月，宇文化及败给李密后，毒杀了杨浩。619年5月，王世充也因为忌惮杨侗，派人下毒，接着又缢死杨侗。>由此可见，实际上宇文化及和王世充所做的事情，都是李渊教他们的。>不过，由于最终是李渊当了皇帝，获得了江山。因此，李渊对杨侑的做法，在历史记载上，就显得温情脉脉。杨侑的皇位被李渊夺得，不但是“禅让”的结果，而且一年后的619年8月，杨侑去世，也说的是他自己病死的。而不像杨浩和杨侗一样，明确说明是被毒死的乃至被缢杀的。>而且，杨侑在当皇帝到退位到死亡这一个时间段内，历史上发生过什么事，也都没有什么记载。相关参考
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