“白痴”、“低能”这些词汇，其实是日本人发明的

Posted 2023-01-07 障碍

篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了“白痴”、“低能”这些词汇，其实是日本人发明的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、“白痴”、“低能”这些词汇，其实是日本人发明的

2、112　白痴皇帝

“白痴”、“低能”这些词汇，其实是日本人发明的

这是一段令人伤心的故事，也是一段污名化的过程。

我们都知道“白痴”、“低能儿”是污辱他人的名词，但我们都不知道为什么会有这样的词汇出现，也不知道是什么样的历史促成了一群人被贴上标签。

心智障碍和肢体障碍的区别，在于内在和外在的差别。外在的障碍，像是不良于行、断手、断脚，可以很明显的看出来；功能上的障碍，像是听障和视障也较为容易以物理性判别。但心智障碍无法从外表加以判别，所以一开始“发现”这个族群的过程，其实有点暧昧。

发现心智障碍者

对于心智障碍的认知，亚洲社会是如何开始的？

这和我们对于西方文明的理解有关。

明治维新时，福泽谕吉是日本近代文明的奠基者，将西方的文化和相关的理念介绍到日本，在他众多著作中，有一本相当重要的书，称为《西洋事情》，内容是写他到欧美国家所做的观察，关于社会福利设施的机构，他在书里提到“盲院”、“哑院”和“痴儿院”等。

由于《西洋事情》成为当时学校的教科书，也成为普及的观念。除了福泽谕吉的推广，明治维新后主要由田中不二麿主导教育制度，他参观欧美的教育设施和制度后，将其导入日本，为了心智障碍的学童，参观过美国宾州的“白痴”学校。

福泽谕吉所处的时代，日本对于心智障碍的认识主要由西洋引进，虽然是参考美国的制度，但美国当时对于心智障碍的理解来自法国。法国对于智能障碍的理解则来自18、19 世纪欧洲的启蒙思想与法国大革命，他们开始思考无法劳动的“非正常”人之地位与待遇。

一开始，欧洲的收容对象主要是“贫民”，但这些人还是得被强制劳动，增加生产力。不能劳动的人就被划分到“救贫院”中，其中可能包含孤儿、肢体障碍、盲人、聋哑、精神障碍、老人和智能障碍等，全收容在一起。后来，收容对象逐渐细分出不同需求之人。17 世纪时，则开始有男、女区别的设施。

日本社会在明治维新后，由于政治、经济和文化都采取西方式的相关措施，在时代的变革中，很多以往的下级武士、农民在新时代中无以为继，对于无法自立的老人、孤儿和障碍者，便都给予食物的救济。

除了食物的赈济，日本的社会福利设施也在西方的影响下建立起来。东京市“养育院”建于1872（明治5 年），是亚洲最早的近代社会福利设施之一。当时因为俄罗斯的皇太子要到日本访问，既小且贫的日本觉得乞丐、流民、肢体障碍或精神病患都“有碍社会观瞻”，所以将东京里的这些有碍市容的人都关起来，收容了240 名。

然而一开始，“白痴”并不在收容的对象中。

“病人安置于病院中，残疾、盲人、疯癫者都收容在不同地方，每一间都有看护，也给予疗养。”

这一时期对于“疯癫”和“白痴”两者其实有点混淆，“白痴”一直到1886（明治19 年）才开始明文收容规定。

明治维新衍生出的障碍划分

明治维新是个变动的时代，当时很多人无法适应时代的变化，不管是否精神上有问题，或是智能上无法适应新环境，都被集中收容到“福利设施”中，视为社会的弱势。这些被时代所排斥的人，由于环境变动得太快，常人无法好好认识他们到底有什么差别。

到了20 世纪初，现代化已经有点成果了，我们才逐渐开始区别这些被排斥在社会之外的人。

“低能儿”与“白痴”有什么差别？

这跟教育制度有关。日本自引进西方的教育体制后，发现有些孩子无法在体系中表现“正常”，于是开始了相关的讨论和研究。在20 世纪初期，日本认为“白痴”无法教育，而“低能儿”则是在教育体制中表现不好的人，但“低能”不像身体残障，可以从外表看出来，那要怎么分辨出“低能”呢？

就从“放牛班”开始。1890 年代左右，明治政府推行新的教育学制10 多年后，发现有一些儿童跟不上学习进度，于是针对这些学生再特别编成一班。

后来有学者开始写书讨论。学习院大学的教授大村仁太郎在《儿童矫弊论》中表示，他并不认为“低能”是种“病”，但是一种“瑕疵”，他把许多性格上的缺陷加诸到学习能力不好的儿童上，像是思想散漫、怠惰、抗压力弱、偏执、不洁、偏食等。大概可以想到的坏习惯都把它们跟学业成绩不好画上等号。然而，大村仁太郎也注意到社会和家庭的原因所造成的学习障碍，他没有把所有的问题归咎于学生的性格瑕疵。

当时对于心智障碍逐渐形成一套阶梯次的理论，乙竹岩造的《低能児教育法》就塑造出一个光谱：普通—劣等—低能—白痴，而这是以教育系统和学业标准所制造出来的体系。最底层的“白痴”，有时会被和“疯癫”画上等号，都被视为无法医治、先天性的问题。

其余的“劣等—低能”则是性格上的缺陷或感觉器官和大脑疾病所造成的问题。此时也有人注意到家庭所造成的坏习惯，或是学校里的因素，像是教师的教育方式、狭小的教室、空气的状况等，多方面讨论造成学生学习障碍上的各种因素，而不只归咎于学生本身的性格。

为了要教育低能儿， 1909 年开设了“白川学园”，透过研究园内的学生所写成的《低能児教育の実际的研究》，胁田良吉的分法与乙竹的系统差不多，将儿童分为“普通儿”、“低能儿”和“变态儿”。“变态儿”是无法根治的，其余在“普通儿”和“变态儿”之间的都是“低能儿”，需要住在机构中特别教育。

胁田良吉所指出的“低能”范围很广，从学习能力有问题、身体比较虚弱、无法适应团体生活等，都可以是“低能”的一部分。“白川学园”所收容的学员从学习能力低下到虐待动物的人，也包含偷窃癖和流浪汉，这些都成为“低能”的一部分。

“白痴”是无法教育的吗？

“白痴”在明治时代的概念，则是“完全无法教育的儿童”，不可医治、无法受教，但日本特殊教育的先驱石井亮一就有不同的看法，他认为即使“白痴”也有受教的可能，后来我们称之为“特殊教育”。

出生于佐贺锅岛藩的武士阶级，石井亮一在幕府末年与明治维新初期长大，幼年还是接受汉文的教育，熟悉《论语》、《大学》等书，也学习武士道的精神。16 岁时获得藩内选拔，到工部大学校（也就是后来的东京帝国大学）考试，但体格检查不合格，无法入学。

期待去美国留学的石井，后来改念私立的立教大学，接受6 年的教育。他在1874 年进入由美国圣公会威廉斯主教于筑地所创办的“英语塾立教学校”，石井亮一就学期间也受到感化，受洗为教徒。立教大学的姊妹校立教女学校在1882 年成立（明治15 年），毕业后的石井亮一第一份工作就是在立教女学校担任教师，除了教授外语，也教育女性外国的发展状况和现代女性该有的思想，是日本最早提供女子教育的学校。

明治20 年左右，日本的福利事业也开始展开，主要的原因是因为西化之后的日本，缺少传统救荒济贫的组织，以往在乡里间可以得到救助的单位，在新时代中无法生存，而新时代的福利设施又尚未建立。再加上明治20 年出现很多自然灾害，让很多人抛家弃子，社会上出现相当多的孤儿需要养育。

此时出现的“冈山孤儿院”和“东京救育院”就是为了新时代的需求所创设，石井亮一也成为东京救育院的创办者之一。1891 年的浓尾大地震，在岐阜和爱知等地造成大规模的伤亡，死者超过7000 人，震后产生相当多的孤儿，也出现经济无以为继、只好贩卖人口的现象。

从宗教相关团体，如基督教和佛教等相继出动救援孤儿，石井亮一的东京救育院也加入孤儿的救助和收养。由于浓尾大地震的惨况，造成许多无人收养的女性，石井亮一深感福利事业的重要性，他在灾后带着一些孤女回到东京，在基督教会的援助下，先在东京创设“孤女学校”，教育她们，让女性习得一技之长，未来可以胜任保母、教师、助产士或是传道的工作。

在收容孤儿和教育孤女的过程中，石井亮一理解到智能障碍者的存在。在当时对于智能障碍的教育是认为“无法教育”、“免除法律责任”，采取“隔离政策”，对于石井亮一而言，着手智能障碍者的教育还带着可能教育的信念，他深信在神之前，每个人都平等。

石井亮一，日本特殊教育先驱

石井亮一没有单纯相信透过神迹就可以照顾这些智能障碍者，由于他的英文不错，他积极参考当时外国的文献，知道美国的做法分为大规模的收容与隔离，也有小规模的机构。

在参考的资料中，对智能障碍教育研究最为重要的就是法国医师Edouard Seguin 在19 世纪首创的智能障碍教育，成为后世特殊教育的先驱。他后来到美国开设小型的智能障碍收容机构，并且透过教育和工作方式，让障碍者具有一定的生产力。

石井亮一将他的研究写成《白痴儿其研究及教育》（1904）一书，认为“白痴”在身体的发育和运动方面都异于常人，甚至在视觉、听觉、味觉和嗅觉上也有障碍。在精神上的问题则会导致语言障碍、或偏执、缺乏注意力等。

此一时期经常将“白痴”与“疯癫”两者混在一起，石井是第一个尝试区分2 者的学者，他认为：“疯癫一开始具有一般的智能，但后来消失了。”相对而言，“白痴”则是一开始意识就相当贫弱，但在程度上可以渐渐的进步。

石井亮一的想法后来落实到他所开设的滝乃川学园，他的妻子渡边笔子也支持他的理念，两人一起为心智障碍者的教育努力。渡边笔子于1861 年在长崎出生，是日本妇女教育的推行者。她原先在华族（贵族）女校当教务主任并兼任法语教师，她对法国医师Seguin 的心智障碍教育方式也相当熟悉。

石井夫妇两人都曾经到美国宾州Irwin 智能障碍者学校参观，回国后才创立了滝乃川学园。由于日本对于心智障碍的认识还相当少，所以石井夫妇也负责师资的培育和教育设施、教材的准备。

一开始设立的学校有农园、宿舍、教室和研究室，石井除了收容智能障碍者，也想要研究智能障碍者的相关问题。然而，明治末期时的日本政府没有资助相关的设施与研究，石井夫妇的研究经费来源大多都是自己的贷款和基督教会的赞助。最后由于经费用尽，滝乃川学园只好暂时关闭。

随着时代的推移，日本社会也开始注意到财团法人的建立和组织方式。20 世纪初期有些大学是以法人的方式建立，像是同志社大学，相关的法律也慢慢建立起来。石井夫妇在1919 年发起第一次的董事会，之后也找到大财阀涩泽荣一赞助，由涩泽担任第3 任的理事长。

在解决资金问题后，滝乃川学园的再次重新张开，石井想要发展的研究机构也建立起来。本来在东京巢鸭的学园，后来移转到东京近郊的多摩，这里比较符合石井理想中的学校。在武藏野台地上，空气相当清新，可以将农场、工场、鸡舍、礼拜堂和住宿场所等设施都建立起来，从幼儿到年长者的生活、教育、训练、劳动和医疗都包含在其中。石井亮一对于“白痴”的治疗与教育，成为日本特殊教育的先驱。

当教育改变，“白痴”与“低能”还会存在吗？

透过“白痴”和“低能”的概念，可以看出日本明治维新时期对于这两个概念的认识，是随着日本政治、社会、经济所转变而形成的，也就是在明治维新后所发现的一个新的族群。

随着新的政治体制，有相当多的下级武士和农民变成赤贫，无以为继，到处流浪。明治政府所建立的教育体制也产生了相当多不适应的学童，这批无法进入新时代规范的族群，从疯癫、智能障碍、穷人等，逐渐被划为特殊的族群，日本政府就依据不同的状况加以分类、收容、研究。

“白痴”和“低能”可以说是时代和社会变动下的产物，透过相关概念的形成，或许我们可以思考现代文明对我们的影响，造成了什么样的差别待遇，甚至教育制度区别了那些人。在石井亮一之后，随着“白痴”和“低能”的讨论，相关的医师和心理学家也进入这个领域，透过病理学的研究和访谈，后来也发展出测量心智障碍的量表。

当然，并不是否定以往也有智能较低的人，但在明治维新、实施新教育以前，他们可能只是生活在农村，负担繇役（封建统治阶级强制农民承担的、一定数量的无偿劳动），过着“正常”农民的生活，不会被划分为“低能”或“白痴”，也不会因为学业表现不好就被归类为“低能”，成为需要“矫正”的对象。

如果“白痴”和“低能”是因为教育体制所产生出来的，当教育的方式改变，是否这样的族群就会消失呢？历史很难处理假设的问题，但这或许是值得我们深思的点。

112　白痴皇帝

晋武帝和他祖父、伯父、父亲都是善于玩弄权术的人，可是他的儿子――太子司马衷偏偏是一个什么也不懂的低能儿。朝廷里里外外都担心，要是晋武帝一死，让这个低能儿继承了皇位，不知道会闹出什么乱子来。
有些大臣想劝武帝另立太子，但是不敢明说。有一天，在晋武帝举行宴会的时候，大臣卫（音ｇｕàｎ）假装酒醉，倒在晋武帝的御座面前，用手抚摸着座位，嘴里含含糊糊地说：
“这个座位太可惜了！”
晋武帝马上懂得他说的是什么意思，但是假装听不懂，说：“你在胡说些什么，准是喝醉了吧。”接着，吩咐侍从把卫扶起来送走。
打那以后，谁也不敢向晋武帝再提这件事。
晋武帝毕竟也有点犹豫。他想试试他的儿子到底糊涂到什么程度。有一次，他特地送给太子一卷文书，里面提出几件公事，要太子处理。
太子的妻子贾妃，是个机灵的女人，见到这卷文书，连忙把宫里老师请来，替太子代做答案。那个老师很有学问，写出一份卷子，引经据典，答得头头是道。
贾妃看了挺满意，旁边有个略懂文墨的太监却提醒她：“这份卷子好是好，可是皇上明知太子平常不大懂事，现在写出这样一份卷子，反倒叫他怀疑。万一查究起来，就把事情弄糟了。”
贾妃说：“对，亏得你提醒一下。那么还是你来另写一份吧。写得好，将来还怕没你的好处！”
那个太监就另外起草了一份粗浅的答卷，让太子依样画葫芦抄写一遍，送给晋武帝。
晋武帝一看，卷子虽然写得很不高明，但是总算有问必答，可见太子的脑子还是清楚的。俗话说：癞痢头儿子自己的好，能将就也就将就过去了。
公元290年，晋武帝病重。太子司马衷已经三十多岁。按理说，三十多岁的人已经可以处理政事了。但是晋武帝到底不放心，立个遗诏，要皇后的父亲杨骏和他叔父汝南王司马亮一起辅政。晋武帝临死的时候，只有杨骏在身边。杨骏为了想独揽大权，和杨皇后串通起来，另外伪造一道遗诏，指定杨骏单独辅政。
晋武帝一死，太子司马衷即位，这就是晋惠帝。
晋惠帝即位以后，国家政事他一件也管不了，倒是闹出一些笑话来。
有一次，他带了一批太监，在御花园里玩。那是初夏季节，池塘边的草丛间，响起一片蛤蟆的叫声。
晋惠帝呆头呆脑地问身边的太监说：“这些小东西叫，是为官家，还是为私人呢？”
太监面面相觑（音ｑù），不知该怎样回答。有个比较机灵的太监一本正经地说：“在官地里的为官家，在私地里的为私家。”
惠帝似懂非懂地点点头。
有一年，各地闹饥荒。地方的官员把灾情上报朝廷，说灾区的老百姓饿死的很多。这件事给晋惠帝知道了，就问大臣说：“好端端的人怎么会饿死？”
大臣回奏说：“当地闹灾荒，没粮食吃。”
惠帝忽然灵机一动，说：“为什么不叫他们多吃点肉粥呢？”
大臣们听了，个个目瞪口呆。
西晋出了这样一个白痴皇帝，周围的一群野心家自然就蠢蠢欲动了。
皇帝白痴

“白痴”、“低能”这些词汇，其实是日本人发明的

“白痴”、“低能”这些词汇，其实是日本人发明的

112 白痴皇帝

112　白痴皇帝