身为赌博学家为何逢赌必输
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身为赌博学家为何逢赌必输
书里介绍起龚自珍来，都以思想家、文学家冠之，其实，若让老龚来个自我介绍，估计他会说自己是赌博学家。许多他人给了定论的专家学者，比如文学家，自我介绍起来，一般不言自己文学家，偏偏说自己是画家、红学家、音乐家什么的。龚自珍虽然是思想家与文学家，但他在赌博上用力很是勤奋，研究很有心得。我猜想，他捉住一人，到得一家，首先给人灌输的肯定不是思想也不是文学，定是赌博经。
老龚是个很好玩的人，“定庵交游最杂，宗室、贵人、名士、缁流、伧侩、博徒，无不往来。出门则日夜不归，到寓则宾朋满座。”时人谓他是无事忙。老龚三教九流，都相交往，聚在一块，嚷嚷叫叫：来来来，来一盘;吆吆喝喝喊人：快快快，三缺一;吃饭前、上班前等等零余时分，常是抓紧时间，来个“经济半小时”;大假日、大节日等大段时光，更是连续作战，彻夜彻日做“十日谈”。
老龚特好赌，他赌起来轻易不下火线，每次不把兜里银子输得卵打精光，他就不会散场，不会撤出战斗;赚得的工资、稿费，大半送了赌桌，“定庵以博倾其家资”。老龚在京做官时，曾经收藏过一个宝贝，是的一方玉印，“碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工，承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押医红。”汉代流传下来的呐，单是“出汉宫”，就价值连城，更何况它“玉印径寸厚五分，洁白如脂”，更何况玉上刻有“婕妤妾赵”;它是赵飞燕用过的宝贝呐，上有其“承恩绸缪痕”，亦有其“亲蘸香泥色”;老龚谋得此物，那是花了大价钱的，他以一块宋拓娄寿碑，外加“五百金”，抱得“赵飞燕”入怀而归，爱她得不得了，日日搂着睡，呼为“宝燕”，可是老龚爱宝燕，更爱赌博，“未几，因博丧其资斧，又质之人矣。”
老龚是个赌鬼，每赌必输，但这不妨碍他成为博弈学家，反之亦通，因为他是博弈学家，所以每赌必输。水里淹死的都是水手嘛。“定庵生平最嗜赌，尤爱摇摊即压宝”，他压起宝，都是理论一二三四ABCD，一套一套的，每压一注，首先说一通所以然，“每自鸣赌学之精”，先给自己与别人上堂赌博课，然后下注，结果呢，“然每战则北”，每战每败，每败每战，鞠躬尽赌，输而不已。
老龚不是赌家，是一个赌博学家，他是天天都在研究赌博的。他有事没事，都要对赌博进行研究，“其帐顶满画一二三四等字数，无事则卧于床，仰观帐顶以研究其消长之机。”他是思想家嘛，研究是他之所长，不就是一二三四五六七吗，思想大家来研究起这么简单的数学，小菜一碟!所以老龚非常自负，他说他对这个压宝，比他弄文学还精通，“自谓能以数学占卢雉赢输之来复”，什么时候一定赢，什么时候肯定输，下哪个数字当然赢，赌哪个数字绝对输，老龚说他了然于胸，指掌一掐，一算一个准。
有天，扬州“某盐商家大开宴会”，来的可是都有钱的，“名士富贾毕集”，大款都来了，这就是赚钱的机会来了啊，机会不可错过：来来来，来干几盘;大家揎拳撸袖，大干起来了;赌鬼兼赌博学家的龚自珍呢?一旁歇菜去了，风花雪月去了，做闲云野鹤去了，“定庵独自一人拂水弄花，昂首观行云，有萧然出尘之概”，爱死了赌的人，怎么是这样一副不吃牛肉的模样呢?老龚一钱憋死英雄汉，他兜里没钱!
有位王兄，看到老龚这副散淡出尘之概，就夸老龚来了，“想君厌嚣，乃独于此，君真雅人高致哉!”老龚长叹一声：“陶靖节种菊看山岂其本意，特无可奈何始放山水!”陶渊明哪里不想当官喔，没办法才去种菊看山!我是没本钱，才不敢上场;老龚气叹罢，话题就转到赌博理论上来了，概率学心理学社会学天气学地理学富豪学，凡是与赌博沾得上边的，他都拉扯到盐商家里这回赌博上来了，老龚说，今天，我是算死了的，下哪一注，百分百死赢，“今日宝路吾本计算无讹”，只是呢，“适以资罄，遂使英雄无用武之地。”
这位王兄，听得一楞一楞的，好象听股评家评论股市走势，硬是被老龚说得血脉大张，更由于他本是老龚的粉丝，“王君本倾慕其文名者”，说了一声：龚思想家，咱俩份财，你去赌几把，输了，算我的，赢了，各一半，“乃解囊赠之”，老龚兜了这笔钱，一飙，就到了赌场，“不三五次，所借之资，已悉数乌有!”老龚输惨了，骂爹骂娘，骂骂咧咧，“定庵怒甚，遂狂步出以去。”喊都喊不住他，他猛跑了。
赌博理论家，每赌必输，何解?这可难不住理论家，他有的是理论，他有的是以理论来解释。有人见老龚每赌都先是高谈阔论，就笑问一句，“何以屡负”?老龚解之曰：“有人才抱马班，学通郑孔，入场不中，其魁星不照应也;如予之精于博，其如财神照应者何?”读书士子才高八斗的，中不了举，文曲星不照应他嘛;赌博学家计精胜神的，博弈老输，是财神不关心我嘛。
楚词结尾，有“乱曰”之句，无他意，就是结尾词罢了，小文借此，也来个“乱曰”：“晚清文人，龚定庵最负重望，所为诗文，皆廉捍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。”龚自珍是思想家嘛，其“思想尤渊渊入微”。这个“渊渊入微”啊，那是说思想既深刻又周全，是经过一层层推理，一步步论证，是放之四海而皆准的，是与现实世界无缝对接了的;思想家啊，都这样，没谁不说自己的思想不是“渊渊入微”，都说可以按照他的正确而缜密的思想，进行制度设计，有了其思想指导，有了其制度设计，入得股市，可以救市;入得世界，可以救世，“今日宝路吾本计算无讹”，结果呢，股将不股，市将不市，国将不国，世将不世。好在思想家都有两套思想，一套说其成功，一套释其失败。他总是有思想，而且他的思想总是没问题。
清朝政府闭关自守排外必输 恩格斯看甲午战争
当中日甲午战争的消息传至欧洲，恩格斯尽管已是74岁高龄的古稀老人，却仍以哲学家的敏锐思维，站在人类社会文明演进的历史高度，适时地对这场战争作了点评。在与友人的书信中，恩格斯就中国战败的原因及影响给出了精辟而独到的见解。在120年后的今天，重温恩格斯的信件，仍可感受到他作为哲人的智慧光芒。
偏重防御的战略战术使得
北洋水师的覆灭不可避免
在恩格斯看来，中国甲午战败的直接原因，在很大程度上体现为政府和军方所奉行的被动防御策略。他在信中指出：“在中国进行的战争给古老的中国以致命的打击。闭关自守已经不可能了，即使是为了军事防御的目的，也必须敷设铁路，使用蒸汽机和电力以及创办大工业。”恩格斯对于中国闭关自守政策的否定，反映了他对于军事技术发展中攻防不对称律的深刻认识。军事技术的发展往往源自进攻与防御需求的推动。原则上，有何种进攻手段，就会有对应的防御手段，因而攻击技术与防御技术的发展本应是基本对称的。然而，在军事技术史上，攻防技术发展不对称的情况却是经常发生的。在冷兵器时代，攻城技术长期落后于守城技术，从而使得攻城战在很大程度上演化成为旷日持久的消耗战，《孙子兵法》中所说的“攻城则力屈”，正是对冷兵器条件下攻守不对称状况的客观反映。然而在甲午战争爆发的19世纪末，膛线、速射火炮和蒸汽动力的发明与应用，使得攻防不对称性向攻易防难的方向逆转。具体而言，在攻易防难的格局下，构建防御系统比构建具有同样效率的攻击系统，具有更大的难度，需要投入更多的军事力量，因此也就更不容易成功。
围绕甲午战争，中日两国展开的军事博弈，实质上可视为消极防御战略与积极进攻战略的对抗。从国家战略的视阈来看，“明治维新”后的日本，提出“开拓万里波涛，布国威于四方”的发展方略，制定了以侵略朝鲜、中国为核心的“大陆政策”，相形之下，以“天朝上国”自居的中国仍然奉行着“闭关锁国”的基本国策。在恩格斯看来，这种封闭的状况，只能通过战争来打破，他指出：“这种全盘排外的状况，已由同英国人和法国人的战争而部分地打破了;这种状况将由目前这场同亚洲人、即中国人最邻近的敌手的战争来结束。”
就甲午海战的具体战况而言，中日两国的攻防偏好在战略和战术层面均形成鲜明对比。一方面，进攻与防御的战略选择差异，直接影响中日双方舰队的总体设计与作战效能。据统计，中日舰队的平均航速比是1∶1.4，平均马力比则是1∶1.8。奉行攻击战略的日本联合舰队，舰只马力大、航速快、机动性能良好，因而能在战场中迅速占据有利阵位，掌握战争的主动权。而在火炮的配置上，虽然北洋舰队拥有更多的大口径炮，然而日舰却装备了更多的速射炮。前者威力虽大，但射速慢、操作不便、命中精度低，后者射速快、操作便捷、命中精度高，两者相较，日本舰队在相同时间内的射弹量和命中率都要高于北洋舰队。另一方面，攻与防的差异同样体现在战术层面。力主进攻的日本舰队采取纵队舷侧炮击敌的战术，将火力与速度的优势发挥到极致;被动防御的北洋水师采取的却是横队舰首炮击敌的战术，舰队整体的攻击力未能得到充分发挥。偏重防御的战略战术加之“保船制敌”的消极心态，使得北洋水师的覆灭不可避免。
农耕文明的自闭性是
中国甲午战败的深层原因
作为马克思主义理论的奠基人，恩格斯不仅敏锐洞察中国甲午战争失败的直接原因，还深刻地揭示其深层次原因。他从唯物史观的立场出发，提出闭关自守的排外政策与自给自足的自然经济密切关联。他指出：“在这里(中国)，同家庭工业结合在一起的过时的农业体系，是通过严格排斥一切对抗成分而人为地维持下来的。”在恩格斯看来，自然经济体系固有的自闭性，必然导致国家军事方略的保守性。反过来说，执行保守的军事方略的最终结果，即是自然经济体系的覆灭。对于这一点，可以从恩格斯对甲午战争后果的预见中得以印证，他认为：“不管这次战争的直接后果如何，有一点是必不可免的：古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃……在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂，从而把那种可以养活这亿万人口的旧体系完全摧毁。”
经济基础决定上层建筑。回顾中华民族五千年的文明历程，我们可以发现，在古代，汉民族建立的中央政权在与北方游牧民族的对峙中长期处于守势。在前近代，明王朝颁布了“片甲不得入海”的禁海令，面对来自海上倭寇袭扰时，也长期采取防御的策略。究其原因，并非是中央政权的力量无法与牧人或海盗相抗衡，而是由于草原和海洋对于农耕文明的经济体系没有太大的吸引力，无法提供开疆拓土的战略需求。因此，中国历史上虽然有汉武帝、唐太宗、康熙大帝等出师远征、横扫千军的有为君主，但其主动进攻的目的皆是为了巩固既有的政权，为农耕经济的持续发展创造稳定的周边环境。明代虽有宦官郑和统帅舰队七下西洋，但却更多体现为航海探索的壮举，而非真正的军事行为。
当今中国国防思路必然由
“积极防御”向“主动防御”转变
在冷兵器主导的低技术条件下，中央政权奉行防御为主的军事战略，在边防和海防区域设置要塞和卫所，既是由建立在农耕文明基础上的自然经济体系所决定的，也是顺应防易攻难的军事技术对抗格局的必然选择。然而，在信息化浪潮愈演愈烈的当下，中国乃至世界各国所面临的形势都发生了巨大的变化。在经济上，以高度开放性为特征的信息产业成为引领全球经济增长的核心驱动力，在军事上，信息化武器装备以其高效的突防能力，推动军事对抗格局进一步向攻易防难的方向发展。
恩格斯关于中国甲午战败的深刻分析启示我们，面对信息技术引发的全球经济与军事变革，面对数千年未有之强敌，当今中国国防思路由“积极防御”向“主动防御”的转变，是顺应经济发展模式转型与战斗力生成方式转变的必然举措。在中国国家利益向海外拓展的大背景下，摒弃“防御为主，后发制人”的传统军事战略，不仅可以赢取更深广的国际道义支持，而且可以更好地利用信息化条件下的攻防不对称律，从而在同等的国力财力支持下获取更大的军事实力。
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