“忠清亮直”廉政一生

Posted 2023-01-05 皇帝

篇首语：生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了“忠清亮直”廉政一生相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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“忠清亮直”廉政一生

　　“三代帝王师，寿阳相国名。官居正一品，亮节并高风。世人颂祁公，诗书媲人品。今日颂祁公，儒学倡国风。”这是寿阳县文化馆馆长白长生为祁隽藻所作的诗词《祁公歌》中的一小节，整首诗歌概括和赞颂了祁隽藻的高洁一生。他说，祁隽藻去世后，太后赐予谥词“忠清亮直”，“忠是忠孝，尽忠国家，慈孝长辈;清是清廉如水，;亮是心怀坦荡，事理分明;直是秉性正直，高风亮节”。

　　立春时节，我们来到寿阳县平舒村的祁氏故居旅游区，踏上平坦笔直的翰林大道，穿越最能代表中华建筑景观的四座碑坊，仿佛经历了一次精神的洗礼。想当年，出生书香门第的祁隽藻就是从这条大道走出去的，他在、、同治年间官至军机大臣、体仁阁大学士，在民间享有“三代帝王师”之称誉。他的书法熔“颜、柳、二王”三体于一炉，是我国颇负盛名的书法家、文学家。传世著述有《马首农言》《蓝公教织歌》等，其造诣之高深让多少中外研究者顶礼膜拜。

　　为官“持心清正”

　　祁隽藻是山西寿阳人，他自幼天资聪颖，勤勉好学。入仕途后，更是，不骄不溢。他的一生处于清王朝风雨飘摇、动荡不安的腐朽衰落阶段，因而他深为国家前途百姓疾苦而忧虑。他为官清正廉明，忠言直谏，礼贤下士，嫉恶如仇。曾严禁鸦片，主战抗英，劾奸保忠，在民间享有清官的盛誉。

　　据寿阳县旅游局白新力介绍，祁氏故居旅游区开发于2006年，项目总面积333万余平方米，总投资2.54亿元，工程分两期进行，现在一期工程已经完工，息园工程项目和展演厅工程项目正在建设当中。整个景区以“中华第一书香门第”为理念，每一个建筑与景观都充满了文化气息，包括及第桥、碑廊、拓碑处、慈孝堂、清直堂、砚池等。

　　“清直堂就是展示祁隽藻廉洁从政的地方。这里还有皇家赐予的三块匾额，一块是‘赞纶笃信’，赞扬他经纶满腹，才华过人;第二块是‘忠清亮直’，赞扬他的人品高格;第三块是‘夙夜寅清’，赞颂祁隽藻清正廉洁，出淤泥而不染的两袖清风。这边是后人称赞他的对联、挽幛。这些都显示了在任期间祁隽藻的高风亮节和高尚品性。”白长生馆长在一旁讲解道。

　　那么，“夙夜寅清”到底是什么意思呢?它语出《尚书・舜典》，即“夙夜惟寅，直哉惟清。”含义为言行恭谨、持心清正，后世多以“寅清”为官吏箴戒之辞，也就是为官之道，表示为官者要始终心怀敬畏，正直清明。

　　到了儒雅广场，便是景区的核心建筑―祁隽藻纪念馆。馆内主要以陈列祁隽藻及其父子的生平简介、学术成就、文物、字画、实物等为主，分为七个展厅、十个展室。整个建筑群体为仿古建筑，古朴典雅。

　　该馆建于2007年，占地面积2006平方米，其背后即祁隽藻的祖籍平舒村，是山西省历史文化名村。祁家的故居、祖坟、祠堂就在纪念馆的侧后方，基本处于一条中轴线上。目前，祁氏故居现存规模并不大的五串套院，均坐北朝南，一律为清代至年间建筑风格，现居住在内的仍为祁氏后人。

　　留得口碑在民间

　　至今，当地仍流传着大量描述祁隽藻清正廉洁的生动故事。如免晋献花、瞒主保煤、当珠赐府、咸丰跪学、力主禁烟、劝主纳谏、守孝撰书、皇上戒茶等等，不同程度地反映了人们对他的尊崇。

　　“道光年间，他虽为显赫一时的朝廷命官，却为官忠正两袖清风。有时从千里京城返乡探亲，走时连路费都拿不出来，常到附近的上峪村向本族富户借钱。”寿阳县文化馆馆长白长生讲道，一天早朝，道光见站在前边的祁隽藻胸前没有佩戴朝珠，便问他。他回答说，“早上房东来要数月房租，因臣手头拮据，恳请推迟交纳，可好话说了千万，人家总是硬逼当下算清。眼看时辰不早，恐怕耽误朝中大事，无奈臣只好把朝珠暂且典当，还了人家房租。”道光没想到堂堂朝庭命官竟然如此寒伧。

　　由于祁隽藻学识渊博，为人忠正，因而从道光到咸丰、到同治三个皇帝，从小都由他为其讲学授课。他在授课时，不仅从书本上授之以学识，还经常从道理上晓之以大义。有一次，教小咸丰背书，咸丰由于贪玩背不上来，他便让跪，正巧被道光皇帝撞见，心想哪有皇家为大臣跪拜之理，随即过去拍了一下咸丰的脑袋，“背是皇帝，不背也是皇帝。我儿起来罢了。”祁隽藻晓之以理：“学则尧舜，不学是桀纣。”

　　传说清朝时，盂县境内生长着一种莲条茶叶，此茶味浓芬芳，清爽益气，因而出名。咸丰皇帝得知后列入他专饮的高级茶品之内，限期限量纳贡。但因此茶生长在悬崖峭壁之上，采摘时跌死摔伤的人很多。后来村民们推选了两人去到京城祁大人府上，把采摘茶叶的困难说明后，请求皇帝免征此茶。翌日早朝，祁大人早早来到殿上，问咸丰皇帝：“你可知莲条茶叶生长在什么地方?当地百姓对采莲茶有何苦难和怨言?”遂请求敕免征收盂县的莲茶，好让百姓。皇帝立即戒掉了喝莲茶的嗜好，永不饮用。

　　白长生最后还讲了一个“赏塔举贤”的小故事。祁隽藻陪道光皇帝回寿阳方山避暑，有一天二人相随闲游，来到城东的朝凤塔下。赏玩间道光帝问他：“听说祁爱卿孙儿师曾屡试不第，至今仍在乡间为民，朕看你奉君多年，想赐你孙儿一官半职，也算你当爷爷的一片爱心。”他立即道：“家孙才疏学浅，如若勉强为官，岂不误了国家大事?”皇上却执意赐官，他既不愿应承，又不好推托。忽瞥见朝凤塔，灵机一动，便由其来历讲叙开来。“天下人想要做官的多得是，如果都是不够格而升官，不正如同这够不上格的‘塔笔搁砚’景观一样，国家的光脉就要被那不够格的官吏毁坏了?”随即他又推荐了品学兼优的福建人何秋涛。后来道光帝给大臣们讲祁隽藻举贤有功时，众人无不敬佩。

　　“像这样关于他廉政爱民、无私奉献的故事实在是太多了!一下子讲都讲不完呢!”白长生感慨道。

　　胸怀“天地民心”

　　不知您是否记得数年前的一部电视连续剧《天地民心》?此剧以浓墨重彩描画了“三代帝师”“四朝重臣”祁隽藻极富传奇色彩的一生。

　　“历史上的文人，不乏身怀报国大志，虽学富五车，而最终不得不败在政治权谋者的屠刀之下的，即是其中之一。”白长生曾经这样评价道，清代的寿阳人氏祁隽藻，作为汉人中的文人巨擘，不仅在皇权争斗极其复杂尖锐的环境中游刃而生，而且把自己的政治主张默默贯穿于为官生涯中，并久盛不衰，侍奉道光、咸丰、同治三朝皇帝，更不用说垂帘内还有个要命的慈禧太后!他出身于官宦之家，父亲又是被无辜贬谪的皇朝命官，所以他小小年纪便厌倦官场，逃离险恶。但毕竟祁隽藻不是非凡之人，经过恩师张观藜的点拨开启，他认识到，改造社会是自己作为文人的社会责任，一切的逃避、隐世都是徒劳，与其被动而沉没于权势，不如奋起迎击，于是发奋考场、搏杀官场，斡旋于皇极之巅，救民于水火!

　　祁隽藻正是凭借这种“我不下地狱谁下地狱”的赤子之心，拓展了他博大精深的文人胸怀，成就了他拯救万民的一颗天地民心!

　　咸丰十一年(1861年)七月，咸丰帝在热河避暑山庄行殿寝宫去世。他的儿子载淳继承皇位，年号同治。为了同治的上学之事，两宫太后降旨召回正在寿阳县平舒村老家养病的老臣祁隽藻，令他在弘德殿为授读同治皇帝的领班老师。为使新皇帝有个好的开端，他又向两宫太后和皇帝呈进《崇节俭以培元气疏》，教皇帝要“知稼穑之艰难，懔守成之不易”的道理，并建议皇帝应让民休养生息，一切御园修缮缓图，要崇尚节俭、摈绝浮华。这样就会使崇俭去奢之风不令而自行，元气必培。

　　祁隽藻率领师傅们对同治皇帝竭诚进讲，博得了两宫太后的赞赏，遂赐祁隽藻“夙夜寅清”“美意延年”匾各一面。

　　同治四年，祁隽藻辞官后，于第二年九月在北京去世，享年74岁。他在临终前危坐服药时题诗一首：“天子临轩选异才，八方平定物无灾，上元事业十年后，定有贤豪应侯来。”写完这首诗后遂瞑目不语。临终前，他都还在为清廷的兴衰而努力谏言，心系天下，心系百姓，实在可贵!

　　他逝世后，皇帝给予其极高的评价：“予告大学士祁隽藻学粹品端，忠清亮直。加恩晋赠太保，谥文端，照大学士例赐，入祀贤良祠。”兵部主事王轩为之撰写挽联：“河山壮三晋，萃汉儒名物，宋儒名理，而为名臣，中外咸知如圣喻，所云名世乡邦并司马;冠冕尊四朝，统侨古遗爱，古遗直，而遗老，亲贤不避宜夫子，只叹遗徽家世继黄平。”祁隽藻在朝40余年，遵循儒道，辅佐帝君，注重治吏，保荐贤才，勤政爱民，崇尚廉洁，严于立身，谨于从事，办了许多爱国、爱民的好事，为当时官吏之楷模，倍受世人拥戴。

　　他的治吏之道、恤民思想，时至今日仍可借鉴。

加强党风建设的重要意义党风廉政建设的重要影响

加强党风建设的重要意义水能载舟亦能覆舟；人心向党，政党必然生机勃勃；人心背党，政党必然失败垮台 （一）党风廉政建设直接影响着党的执政基础 党员是构成政党的基本要素，是党的肌体的细胞。党员是党的一切活动的主体，党员素质和作用发挥在相当程度上支撑着执政党的执政，直接关系到执政党执政的合法性程度的高低。政党执政“合法性”程度的高低，取决于人民对执政党活动的认可度。中国共产党上台执政的“合法性”，不仅是因为党的纲领主张代表了全民族和全中国人民的根本利益要求，而且是靠无数党员为实现党的纲领英勇斗争争来的。革命战争时期，共产党员以本身的前赴后继，流血牺牲，使我们党赢得了人民的高度信任和拥护，确立了我们党执政的“合法性”，并具有极高的政治权威。然而政党执政的“合法性”是动态变化的，影响党的执政合法性的因素也是各方面的。特别是其中的腐败之风，对执政党执政“合法性”影响更大。所以，陈云曾特别强调：党风廉政建设是关系到党生死存亡的大问题。这说明党执政的“合法性”不可能一旦取得就永久不变，也不可能单凭经济政绩就能提高“合法性”。执政后能不能始终赢得人民的信任，完全取决于全党同志的实际行动。尽管改革开放经济上去了，但如果不能较好地解决由党风不正、党内腐败而导致的社会公平问题的话，那么同样会极大地动摇党的执政“合法性”。汲取这个教训，我们要深刻认识“中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益”，但是是否代表和能否代表，不是由党来自封，而是要由人民来认可，由实践检验，由历史评判。人民凭什么来认可？实践凭什么来检验？历史将怎样评判？一切都取决于执政党的实际活动及其成效。由此，我们要增强忧患意识，通过不断加强和改进党的思想作风、领导作风、工作作风、生活作风来不断提高党执政的“合法性”程度，巩固党的执政基础。

“忠清亮直”廉政一生

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加强党风建设的重要意义 党风廉政建设的重要影响

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